規(guī)劃人生演講稿的題目

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，你們好，很高興能夠站在這個(gè)舞臺(tái)上展現(xiàn)自我，今天我為大家演講的題目是：職業(yè)、規(guī)劃

人生。這是我的原創(chuàng)作品。

職業(yè)是什么?所謂的職業(yè)是參與社會(huì)分工，利用專(zhuān)門(mén)的知識(shí)和技能，為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，獲得合理報(bào)酬，作為物質(zhì)生活來(lái)源，并滿(mǎn)足精神需求的工作。在我們一生當(dāng)中，差不多有三分之一的時(shí)間消耗在工作方面上，因此，選擇合適的職業(yè)顯得攸關(guān)重要。我們常說(shuō)：“我們要做自己命運(yùn)的主人�！钡�在現(xiàn)實(shí)生活中，我們又會(huì)常常迷失自我，尤其是在職場(chǎng)上。里士多德先生曾說(shuō)過(guò)：“人生活的意義在于是否正在尋找和追求自己的目標(biāo)�！闭l(shuí)都渴望擁有輝煌的人生，誰(shuí)都希望走向成功的巔峰。如今，這些不再是遙不可及的夢(mèng)，相信有志者事竟成，努力是一切成功的源泉。針對(duì)以上觀點(diǎn)，我認(rèn)為中職生應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)以下的職業(yè)規(guī)劃：

第一，認(rèn)識(shí)自我�，F(xiàn)在的我們，正處于人生的黃金時(shí)期，擺在我們面前的，是五彩繽紛的世界。十八歲的我們，意味著青春，意味著我們要為自己的未來(lái)打下基礎(chǔ)，更意味著我們將要面臨的挫折。雖然前面的荊棘無(wú)法估計(jì)，但是我深信，世上無(wú)難事，只怕有心人，一切皆有可能。

第二，了解行情。正所謂知己知彼方能百戰(zhàn)百勝，因此我們首先要認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處，通過(guò)調(diào)查和實(shí)踐了解社會(huì)，進(jìn)而分析自己所適合的職業(yè)，走后初次就業(yè)。同時(shí)要加強(qiáng)了解當(dāng)今社會(huì)發(fā)展遼闊的職業(yè)，職業(yè)未來(lái)的走向和前景，成功的前提是做好準(zhǔn)備。

第三，擬定方案。古語(yǔ)云：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。成功的第一步便是有適合自己的一套機(jī)會(huì)，要有一條明確的行走路徑。可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、老師、朋友尋找資料、討論，畢竟：“當(dāng)局者迷，旁觀者清�！�

第四，賦予實(shí)際行動(dòng)。俗話道：“說(shuō)得好不如做得好�！碑�(dāng)制定出計(jì)劃之后，便要付諸行動(dòng)，以行動(dòng)來(lái)道明自己的努力，負(fù)責(zé)，再完美的機(jī)會(huì)也不過(guò)是空頭支票罷了。

第五，改造。解決自我盤(pán)點(diǎn)中的劣勢(shì)與缺點(diǎn)，俗話說(shuō)：：“江山易改本性難移”，雖然持之以恒的定力不夠，但可憑借那份積極向上的熱情鞭策自己，久而久之，就會(huì)慢慢培養(yǎng)起來(lái)。充分利用一直關(guān)心支持我的龐大親友團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，真心向朋友、老師請(qǐng)教，及時(shí)指出自身存在的不足，并制定出相應(yīng)的計(jì)劃加以改正。經(jīng)常鍛煉，加強(qiáng)體質(zhì)，以彌補(bǔ)生理所帶來(lái)的負(fù)面影響，身體才是革命的本錢(qián)。

第六，與時(shí)俱進(jìn)。光是按照計(jì)劃顯得有些力不從心，還有不斷接收外界的新知識(shí)、增值，學(xué)習(xí)與計(jì)劃并重。那么以后在踏足社會(huì)便明顯的提升了自己的優(yōu)勢(shì)，與將面臨更多的機(jī)會(huì)。

第七，學(xué)會(huì)合作。正所謂：“單絲不成線，獨(dú)木不成林�！比艘獙W(xué)會(huì)謙虛受教，更要學(xué)會(huì)與別人合作�！秴问洗呵铩分刑峒埃骸叭f(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中�！笨梢�(jiàn)共同發(fā)展才是未來(lái)長(zhǎng)計(jì)。

“曾經(jīng)有一份美好的工作擺在我的面前，而我卻因?yàn)闆](méi)有職業(yè)資格證書(shū)而錯(cuò)失，如果……”這世界上根本就不存在如果，機(jī)會(huì)只會(huì)降臨到那些有準(zhǔn)備的人的手上，面對(duì)我國(guó)廣闊的發(fā)展前景和我省具體規(guī)劃將要產(chǎn)生的大量專(zhuān)業(yè)崗位，面對(duì)巨大的社會(huì)壓力和眾多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，我們應(yīng)該把握自己的一分一秒，珍惜現(xiàn)在的美好機(jī)會(huì)，努力才能打造前程錦繡。

我的演講完畢，謝謝大家。

【擴(kuò)展閱讀篇】

演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。

演講稿特點(diǎn)

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意

見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。

其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

主要特點(diǎn)

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：

首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)�以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

第五、口語(yǔ)性

口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：

把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。

這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。

第六、臨場(chǎng)性

演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策�？傊�，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧�而平等”而奮斗。

第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。

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