曾國(guó)藩家書(shū)經(jīng)典語(yǔ)錄
士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
――曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。
――曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
――曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
――曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
――曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷(xiāo)銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。
――曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
――曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
君子之立志 也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。
――曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不�。�
――曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
天下古今之庸人，皆以一惰字致�。� 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
――曾國(guó)藩
既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎。
――曾國(guó)藩
《曾國(guó)藩家書(shū)》一書(shū)收錄了曾氏從年輕至去世前的百余篇較有代表性的家書(shū)，按內(nèi)容大抵可分為治軍、為政、修身、治學(xué)、持家、處世、理財(cái)、交友、用人等章。由這些書(shū)信，可窺斑見(jiàn)豹地探索曾氏一生之行為思想，從中感受到清朝末年的政治風(fēng)云變幻和他仕途春風(fēng)得意背后的感覺(jué)，由于樹(shù)大招風(fēng)，功高蓋主，封建王朝隨時(shí)都有再上演“走兔死，狡狗烹”的`時(shí)代悲劇，所以他雖身居高位，但內(nèi)心卻如履薄冰，如臨深淵。曾氏家書(shū)是一面鏡子，真實(shí)折射出了曾國(guó)藩復(fù)雜的內(nèi)心世界，該書(shū)行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡的家常事中蘊(yùn)含真知良言。
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