納西族的風(fēng)俗習(xí)慣是什么
納西族是我們中國(guó)的五十六個(gè)民族之一，是昆明市非土著民族中的第一大民族。下面是小編為大家整理的納西族的風(fēng)俗習(xí)慣介紹，希望大家喜歡!
納西族的民間風(fēng)俗習(xí)慣
一、居住
納西族民間住房，在明清時(shí)還普遍是井干式“木楞房”，用圓木縱橫相架，層面高至七八尺，即加緣行，覆之以板，石壓其上。在木楞房的正房(祖房)中，有一個(gè)高出地面的灶臺(tái)稱(chēng)為“格古魯”，中間為火唐塘，安上大型鐵制三角架，用來(lái)燒水，烤火和安鍋?zhàn)鲲�，�?huì)客、用餐和老人就寢均在這個(gè)灶臺(tái)上。火塘兩邊鋪木板，右是主位，左是客位，不能相混。
麗江壩區(qū)，尤其是大研古城內(nèi)，納西民居則普遍是土木結(jié)構(gòu)的瓦屋樓房。建筑平面結(jié)構(gòu)大多是“三房一照壁”，富裕人家也有“四合五天井”的布局。納西族的“三房一照壁”正房較高，主要供老人居住，兩側(cè)廂房略低，由下輩居住，再加上正房對(duì)面一堵照壁，看上去主次分明，布局協(xié)調(diào)。天井供生活之用，多用磚石鋪成，常以花草美化。如有臨街的房屋，多被辟為鋪面，主人自己經(jīng)營(yíng)，或轉(zhuǎn)租他人經(jīng)營(yíng)。屋基采用石頭砌成，墻用土坯砌起，有的四角用磚修飾，上段則用木板圍封，屋架強(qiáng)化穿斗功能，增強(qiáng)了搞震能力，使房房具有“墻倒屋不塌”的特點(diǎn)。屋面都用筒板瓦覆蓋，前后出檐，人字面坡交接處裝飾“垂魚(yú)”。
二、服飾
納西族男子的服飾大體與漢族相同，各地婦女服飾則有差異。中甸縣白地一帶婦女，身穿對(duì)襟長(zhǎng)衫，再系百褶長(zhǎng)裙，腰束毛織彩帶，腳穿云頭黑靴，背披白毛山養(yǎng)皮，編發(fā)盤(pán)辮，保有古風(fēng)，寧蒗縣永寧一帶摩梭婦女，頭戴布料大包頭，身穿大襟小褂，系長(zhǎng)可及地百褶裙，腰系彩帶，美觀大方。麗江縣大研一帶納西族婦女，從清初改土歸流以膈衣著便有很大改變，上空大襟寬袖布袍，袖口捋至肘部，外加紫色或藏青色截肩;下著長(zhǎng)褲，腰系用黑、白、藍(lán)色棉布縫制的圍裙，上打百褶，下鑲天蘭色寬邊;背披“七星羊皮”，羊皮上端縫有兩根白色長(zhǎng)帶，披時(shí)從肩搭過(guò)，在胸前交錯(cuò)又系在腰后，既可保暖，又可墊背負(fù)重。近年，一種既保持納西古裝特色，又有現(xiàn)代服飾特點(diǎn)的新型青年婦女服飾問(wèn)世，其產(chǎn)要特點(diǎn)是改大襟的坎肩為對(duì)開(kāi)或半邊開(kāi)收腰坎肩，改圍腰為長(zhǎng)裙，在禮儀活動(dòng)中頗受歡迎。
羊皮披肩是麗江納西婦女服飾的重要樗。它一般是整塊純黑色羊皮制成，剪裁為上方下圓，上部疑著6厘米寬的黑邊，下面再釘上一字橫排的七個(gè)彩繡的圓形布盤(pán)，圓心各垂兩根白色的羊皮飄帶，代表北斗七星，俗稱(chēng)“披星戴月”，以示勤勞之意。另有一種看法認(rèn)為，上方下圓的羊皮是摹仿青蛙的形狀剪裁，而綴在背面的圓盤(pán)納西人稱(chēng)為“巴妙”，意為“青蛙的眼晴”，這是崇拜蛙的麗江土著農(nóng)耕居民與崇拜羊的'南遷古羌人相融合形成納西族后的產(chǎn)物。
京族的風(fēng)俗習(xí)慣
京族沿海而居，海域捕魚(yú)自然也就成了他們主要的經(jīng)濟(jì)生活。在海灘、村寨給人第一印象是成堆成掛的各式漁具。拉網(wǎng)、刺網(wǎng)(定刺、流刺、旋刺)、塞網(wǎng)，還有專(zhuān)門(mén)針對(duì)特定捕撈對(duì)象的鯊魚(yú)網(wǎng)、南蝦網(wǎng)、海蜇網(wǎng)、鱟網(wǎng)、墨魚(yú)網(wǎng)等，漁具之多、分工之細(xì)，形成了京族發(fā)達(dá)的漁業(yè)文化與獨(dú)特的漁業(yè)風(fēng)情。
漁箔是京族漁獵生產(chǎn)中獨(dú)特的傳統(tǒng)設(shè)施，以漁箔捕魚(yú)已有200多年的歷史。漁箔頗象古代的八卦陣。捕魚(yú)經(jīng)驗(yàn)豐富的京族人，在地勢(shì)傾斜、水流較急的灘地裂溝兩旁，分兩行插上木柱，直到最低潮水線(xiàn)處。木柱間用細(xì)竹條、竹蔑或山藤編結(jié)成“籬笆”柵欄，形成“籬溝”，狀如漏斗。在“漏斗”里以竹片和木條編織3個(gè)由大到小的“魚(yú)室”(也叫“魚(yú)港”)，魚(yú)室彼此相通，各入口處安置有魚(yú)蝦能進(jìn)不能出的“籠須”。
漲潮時(shí)，潮水帶著魚(yú)蝦淹沒(méi)了箔地;退潮時(shí)，魚(yú)蝦被困于魚(yú)室。漁民駕輕舟劃竹筏，進(jìn)入籬溝以魚(yú)罩、阿罾盡情收獲。
在京族的漁業(yè)生活中，至今還保留有“見(jiàn)者有份”的“寄賴(lài)”習(xí)俗。不論是退潮后的漁箔邊，還是滿(mǎn)載歸來(lái)漁船旁，只要想吃海味，你就可以撿一些拿走，主人絕不會(huì)責(zé)怪。京族也有與漁業(yè)生活有關(guān)的禁忌，如在漁家做客，千萬(wàn)別說(shuō)飯燒焦了，因?yàn)?ldquo;焦”與“礁”同音，不吉利，漁民最怕觸礁。
在船上不要說(shuō)“油”，把油稱(chēng)為“滑水”，因?yàn)?ldquo;滑”有“順當(dāng)”、“順溜”、“順利”之意，而“油”與“游”同音，船破后人落水才要“游”。移動(dòng)器物要拿起來(lái)，不能推拖著移動(dòng)，因?yàn)橛?ldquo;擱淺”之嫌。京族男子每次出海，老人、婦女、孩子都要到海灘上送行，并舉行一些祭�；顒�(dòng)。當(dāng)一艘艘魚(yú)船行駛在遼闊的海面時(shí)，漁民便互相對(duì)歌，或抒情婉約，或激越磅礴。長(zhǎng)年累月，使京族人具備了大海一樣的胸懷，大海一樣的性格。
塔塔爾族的風(fēng)俗習(xí)慣
塔塔爾族十分重視禮儀，見(jiàn)面以握手問(wèn)好，婦女多握雙手。對(duì)長(zhǎng)者非常尊重，走路、談話(huà)、吃飯均先讓長(zhǎng)者。塔塔爾族人熱情好客，對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的投宿客人，總是熱情款待，并樂(lè)于助人。在塔塔爾族中，婦女生小孩是件大事，親戚朋友都要來(lái)祝賀、送禮。塔塔爾族的婚禮別具特色，與眾不同的是，塔塔爾族的婚禮不像其他的民族那樣在男方家舉行，而是在女方家舉行。
塔塔爾族在進(jìn)餐時(shí)，每個(gè)人面前都放一塊小手巾，用以擦拭嘴、手并防止食物濺在衣服上。全家人圍坐一圈，中間餐桌上放一塊餐布，吃飯時(shí)習(xí)慣用勺子、刀子、叉子。上茶、上飯，要先送給長(zhǎng)者，然后再按年齡大小先后遞送。飯畢要做“巴塔”(祈禱)才算就餐結(jié)束。
塔塔爾族的家庭多是一夫一妻的小家庭。與其他信仰伊斯蘭教的民族通婚，限制叔伯見(jiàn)弟姐妹之間通婚，姑表聯(lián)姻也很少�；槎Y按教規(guī)在女方舉行，通常新郎要在岳父家住一段時(shí)間，有的要到第一個(gè)孩子出世后才回自己家。
塔塔爾族的婚俗別具一格，即先把新郎“嫁”出去，然后再“娶”回來(lái)。
婚姻過(guò)程是：經(jīng)媒人三番五次登門(mén)求親，女方家長(zhǎng)若允諾，男方再向女方下聘禮，稱(chēng)為“庫(kù)拉克綏云切”，即給新娘從頭到腳的整套服裝。下過(guò)聘禮，即算訂婚。
按塔塔爾人的傳統(tǒng)習(xí)慣，婚禮在新娘家舉行，即先把新郎“嫁”出去。結(jié)婚前幾天，男方要把為新娘制作的全部服裝、炊具、陳設(shè)和婚禮時(shí)食用的物品及自己的“嫁妝”送到女方，其中包括給新娘父母的禮物(稱(chēng)“克以特”)。等到新婚之夜，新郎就正式“嫁”過(guò)去了。
“出嫁”的儀式也頗為有趣。這天，新郎在伴郎及親朋好友的陪同下，坐上馬車(chē)，青年人拉手風(fēng)琴，興致勃勃地唱起塔塔爾流行歌曲“幾爾”，一路上歌聲、琴聲、口哨聲、吶喊助興聲連天，浩浩蕩蕩地前往女家成親。當(dāng)夕陽(yáng)西下，新郎和伴郎們一行人等來(lái)到新娘家。這時(shí)先要繞著院落轉(zhuǎn)一圈，然后才到門(mén)前。而此刻女家大門(mén)都緊閉著，新郎要獻(xiàn)禮物才能進(jìn)去。以后，新郎進(jìn)房門(mén)，到床邊，吃飯，都要送喜錢(qián)。
結(jié)婚儀式按伊斯蘭教教規(guī)進(jìn)行，先由阿訇誦經(jīng)，并詢(xún)問(wèn)新婚夫婦是否愿意，待男女雙方回答“愿意”之后，再由阿訇將一杯糖水(或蜜水)送給新郎和新娘共飲，象征甜甜蜜蜜白頭到老，禮畢入洞房。第二天早上新郎要拜見(jiàn)岳父母，回家舉行宴會(huì)，并舉辦各種文娛活動(dòng)，晚上再回到岳父家。婚后，新郎和新娘都要在女家往一個(gè)時(shí)期，有的三個(gè)月，有的半年，有的甚至要生過(guò)一個(gè)孩子以后才回到男家。
塔塔爾族對(duì)待女婿如同對(duì)待親生兒女一樣熱情。在女方家居住期間，岳父、岳母要拿出上好的食品款待女婿，使女婿感到生活在女家就如同生活在自己家里一樣溫暖。
當(dāng)新婚夫婦回男家時(shí)，新娘的嫁妝要全部帶走。將到男家時(shí)，男方親友要用繩子攔住新娘的去路，新娘要獻(xiàn)糖果等物，方可放行。新娘回到夫家，男方親友向新娘身上撒糖果，并舉行宴會(huì)，盡情娛樂(lè)，以示歡迎。
小孩出生有各種禮儀。人死后，按教規(guī)凈身，纏以白布等，實(shí)行土葬。
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