《春山夜月》原文、譯文及賞析

　　賞析，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編為大家整理的《春山夜月》原文、譯文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《春山夜月》原文、譯文及賞析 1

　　春山夜月

　　于良史

　　春山多勝事，賞玩夜忘歸。

　　掬水月在手，弄花香滿衣。

　　興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。

　　南望鳴鐘處，樓臺深翠微。

　　譯文

　　春天的山中有著太多的'美好事物，賞玩到入夜了都忘記了歸去。掬起一捧水來，天上月就落人在手中，就如手捧一輪月；擷幾枝野艷山花，馥郁的香氣便溢滿衣衫。興致高昂，哪管路遠(yuǎn)路近呢，想要離去卻憐惜那楚楚的花草。翹首南望，夜風(fēng)送來了陣陣鐘聲；遠(yuǎn)處的樓臺忽隱忽現(xiàn)在一片青翠的山色之中。

　　賞析

　　世所稱好詩者，或有奇思，或具佳構(gòu)，或出語不俗，或所見精微。占其一者已勝，況“四美”皆具。良史，飄逸遜于太白；沉郁輸與少陵；然藉此詩堪可與“仙”“圣”一角。

　　何年不春？何處無春？春者，景明也，賞心也，勝事亦多也。巨細(xì)不捐，是為冗雜，取舍乏當(dāng)也。良史，雖非唐詩之大家，卻深諳于詩家之此道。不寫天朗月明，不描花態(tài)柳情，不書鳥之幽鳴，不敘竹之青蔥，非功力未到，乃無獨(dú)步之俗見，棄之也。只擷趣事兩幀——“掬水”，因水之柔，不意，卻恰似將溪中之月影，撈入手，燦然矣，陶然矣，此不言其為真情趣言何也？“弄花”，因花之嬌，孰料，離去時(shí)衣衫暗香仍濃，醉矣，美矣，此不言其真趣味又當(dāng)言何也？介甫所言極是：“動(dòng)人春色不須多�！庇纱恕稗渌�月在手，弄花香滿衣”，終成享譽(yù)當(dāng)世醉倒后人之千古絕唱，乃不夸之言也。

　　《春山夜月》原文、譯文及賞析 2

　　一、原文

　　春山夜月

　　[唐] 于良史

　　春山多勝事，賞玩夜忘歸。

　　掬水月在手，弄花香滿衣。

　　興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。

　　南望鳴鐘處，樓臺深翠微。

　　二、白話譯文

　　春日的山林中藏著無數(shù)美景，沉醉于觀賞玩樂，竟忘了夜色已深該歸家。

　　彎腰捧起一捧泉水，月亮仿佛就落在了掌心；撥弄花枝嬉戲，花香便沾滿了衣衫。

　　興致起時(shí)，便只顧前行，不管路途是近是遠(yuǎn)；當(dāng)要離去時(shí)，又舍不得這滿山的繁花盛景。

　　向南眺望傳來鐘聲的地方，樓閣亭臺隱匿在一片蒼翠幽深的山色之中。

　　三、賞析

　　于良史的《春山夜月》以極簡筆墨勾勒出一幅鮮活的春山夜游圖，其最精妙之處在于意象的營造與煉字的功力，將視覺、觸覺、嗅覺交織成詩，盡顯盛唐山水詩的空靈意境。

　　“掬水月在手，弄花香滿衣” 兩句堪稱千古絕唱，短短十字便構(gòu)建出虛實(shí)相生的審美境界�！稗洹� 字極富動(dòng)態(tài)，將泉水與月影的互動(dòng)具象化 —— 當(dāng)手掌捧起泉水時(shí)，水中月影隨之入掌，天上月與手中月相映成趣，分不清是月在水中，還是月在掌心，瞬間打破了自然與人力的.界限。而 “弄” 字更顯靈動(dòng)，既寫出詩人撥弄花枝的閑適情態(tài)，又暗合花香 “滿衣” 的結(jié)果，從動(dòng)作到嗅覺的延伸，讓春山的生機(jī)與芬芳撲面而來，無需鋪陳便讓讀者身臨其境。

　　全詩的情感脈絡(luò)暗藏于敘事節(jié)奏之中。首句 “賞玩夜忘歸” 奠定閑逸基調(diào)，點(diǎn)出 “勝事” 對詩人的吸引力；中間四句通過 “掬水”“弄花”“興來”“惜別” 的細(xì)節(jié)，將沉醉、盡興、不舍的情緒層層遞進(jìn)；末句 “樓臺深翠微” 以鐘聲為引，將視線引向幽深山林，余韻悠長。詩人未直接抒情，卻通過 “忘歸”“惜芳菲” 等行為，將對春山美景的熱愛與眷戀藏于字間，正如中國古典詩歌 “不著一字，盡得風(fēng)流” 的境界。

　　此外，詩中 “翠微” 一詞的選用極具匠心。“翠微” 特指山氣氤氳中的青綠色，既描繪出山林的色彩，又暗含暮色中朦朧的意境，與 “夜” 的背景完美融合。而鐘聲與樓臺的出現(xiàn)，在自然之美中加入人文點(diǎn)綴，讓春山不僅有草木花香，更有悠遠(yuǎn)的禪意與生活氣息，使畫面兼具自然之趣與人文之韻。

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