- 相關(guān)推薦
《教師第一課》讀后感（通用6篇）
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的《教師第一課》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《教師第一課》讀后感 1
寒假中，閱讀了《教師第一課》這本書，從多個視角解讀了作為教師應(yīng)該具備的條件和素質(zhì)。也深切地體會到，做教師不容易，做一個優(yōu)秀的教師更不容易。教師需要不斷地學(xué)習(xí)，修煉。
“閱讀教育大師”一章引領(lǐng)大家走進人類一流偉大教育家的心靈。周國平說：“閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財富占為己有�！薄兜赖陆�(jīng)》有云：“含德之厚，比于赤子。”意思是道德厚重的人，比得上嬰兒。也許，走進和閱讀一流教育大師的目的，不是讓我們更豐富更成熟，而是能讓我們?nèi)绱髱熞粯樱瑢逃�、對社會、對生活、對人生永葆一顆赤子之心。
在學(xué)習(xí)了眾多的教育家的教育理念后，我深切地感到，要想當(dāng)好教師，首先要學(xué)會做人，教師本身就要好好的修煉自身，我們是不可能教給學(xué)生自己沒有的東西，教育就是潛移默化的影響，教育就是言傳身教的結(jié)果，教育就是人與人之間不斷影響的結(jié)果。所以，教育者身上具備的一切都會影響到自己的學(xué)生的.�？鬃右簧t虛好學(xué)，他在教育自己的弟子的時候，也總是身體力行，用自己的言行來教育和影響他的弟子的。陶行知主張的“生活教育”以及“教學(xué)做合一”的理論，其核心都是在強調(diào)要在道德修養(yǎng)方面下功夫，認為道德理論和倫理觀念只有落實在行動上，才具有真正的價值�？梢姡绻處煕]有一個高尚的品行，沒有一個健全的人格，又怎會帶給學(xué)生健康的教育呢？教師不好學(xué)習(xí)，不思進取，又怎會教出博學(xué)上進的學(xué)生呢？所以，教師要先修煉自身，從道德修養(yǎng)到學(xué)識素養(yǎng)全方面的豐富自己，為自己能給學(xué)生樹立榜樣而努力。
“口才是教師的第一能力”、“人際交往中的生活智慧”則介紹了教師應(yīng)該怎樣表達、溝通、交往。教育是創(chuàng)造人生幸福的事業(yè)，這種創(chuàng)造往往通過教師的大愛圣心以及由此生成的美麗生動的語言去實現(xiàn)，往往通過和諧良好的人際關(guān)系去實現(xiàn)。一位禪師的話或許能與你產(chǎn)生共鳴：“當(dāng)你像佛陀那樣慢步行禪時，你把自己的平穩(wěn)、堅定、解脫與喜悅印在地面上。你有盡情享受這么做的權(quán)力。你的腳就像一個印章，像皇帝的玉璽一樣。我們看見解脫的印記、幸福的印記，以及生命的印記�！�
這八個篇章是八首教師職業(yè)生涯中不可或缺的優(yōu)美樂章。八個篇章，八門課程，一所教師幸福人生中有緣相逢的別樣學(xué)校。
《教師第一課》讀后感 2
教師除了耕耘和忙碌，還應(yīng)不時地仰望星空，讓星光照亮自己實踐的智慧。看到“教師第一課”這一書名，工作近十年的我產(chǎn)生了疑問：“在教師這崗位上我已度過多少春秋，我還得回到起點，從“教師第一課”開始？”帶著可笑與疑問，我翻開了這本由朱永新、高萬祥主編的《教師第一課》，讀著朱永新教授“只要一本書就能使我們飛翔”的前言和高萬祥校長“給你一所學(xué)�！钡暮笳Z，讓我對這本書有了整體的了解，這本書分八個課程“書寫教師的生命傳奇”“閱讀教育大師”“不可或缺的心理學(xué)知識”“師德的核心是大愛”“在教改科研中收獲幸福和優(yōu)秀”“寫作：卓越教師和平庸教師的分水嶺”“口才是教師的第一能力”“人際交往中的生活智慧”。對照這八首教師職業(yè)生涯中不可或缺的優(yōu)美篇章，回想著自己的教書歷程，可笑的是自己在懵懵懂懂中過了十幾年，離真正的教師卻是那么的遙遠�，F(xiàn)在的我除了每天都在做著重復(fù)的工作外，剩下的就是倦怠，毫無挑戰(zhàn)，又怎能往更高的境界走？我該如何擺脫這種倦怠，擁有夢想呢？
還得像朱永新教授所說，在我們抱怨日子陳舊黯淡時，其實我們可以用閱讀去無限拓展心靈的領(lǐng)空，只要有一本書，我們就可以飛翔。當(dāng)我們的精神擺脫束縛時，就是我們真正強壯的時刻；當(dāng)教師的心靈開始飛翔時，就是教育翱翔長空的時刻！于是，我改變了最初可笑的想法，用心閱讀從這里出發(fā)。讀了這本書，我想這本書向我們推薦的教師專業(yè)發(fā)展的“三�！蹦Ｊ侥茏鳛榻處熜撵`飛翔的導(dǎo)航，引領(lǐng)教師一路前行。
一、專業(yè)閱讀，站在大師的肩膀上前行。
“書到用時方恨少，事非經(jīng)歷不知難�！狈从^自己，生活中的交談，教學(xué)中的言語表達，教改中的觀點陳述，還是寫作時的表述，語言貧乏，缺少理論支撐。究其原因，應(yīng)是少閱讀，即使偶爾讀讀，也是毫無目的，不曾深入。這本書對專業(yè)閱讀的敘述雖然深奧，細細讀來還是有所收獲。
首先專業(yè)閱讀的根本任務(wù)是構(gòu)造一個合宜的大腦，它需要在教育教學(xué)生活中，對心理學(xué)的經(jīng)典思想，教育哲學(xué)基本觀點，人類最好的教育經(jīng)驗，所教學(xué)科的知識精華，所教學(xué)科的成功案例，人類的基本價值，中國文化的精髓等等，有一個豐富的了解，再逐漸上升到透徹的理解。我想這應(yīng)該是給我們讀什么提供了一些思路。
其次專業(yè)閱讀的關(guān)鍵，是必須回到對根本書籍的研讀中來。所謂根本書籍，也稱原典型書籍，是指奠定教師精神及學(xué)術(shù)根基，影響和形成其專業(yè)思維方式的經(jīng)典書籍，那些多在童年至青年期出現(xiàn)過的、深刻地影響人的生命以及精神氣質(zhì)的書籍。但不是所有的經(jīng)典書籍都能成為某位教師的根本書籍。成為一個人的根本書籍意味著，你深刻地理解了這本書，而這本書也成為你思考教育教學(xué)問題以及閱讀其他書籍的原點。構(gòu)成一個老師思考原點的根本書籍的高度，往往會影響到這個老師的高度。從這可看出我們應(yīng)該有選擇的閱讀，選擇能成為你思考教育教學(xué)問題以及閱讀其他書籍的原點這本書。
接著是知性閱讀。要進行咀嚼性質(zhì)的研讀，也就是閱讀者通過對書籍的聆聽、梳理、批判、選擇，在反復(fù)對話中，將書籍中有價值的東西吸納、內(nèi)化到閱讀者的認知結(jié)構(gòu)之中，從而使原有結(jié)構(gòu)得到豐富、優(yōu)化或者重建的過程。是的，專業(yè)閱讀是一種吸納，與其抱怨日子，不如用心閱讀，邁開閱讀的步子，站在大師的肩膀上前行。
二、專業(yè)寫作，站在自己的肩膀上前行。
書的第六章對寫作的意義說得很明白，“寫作，是平庸教師與卓越教師的分水嶺！一個不能寫一手好文章的商人，只能算是一臺賺錢的機器。而不能寫一手好文章的教師，只能是一個教書匠，一個從事教育的勞動力。”看來，若不想讓自己成為一個教書匠，一個從事教育的勞動力，就必須學(xué)會和善于寫作。
說到寫作，我除了職稱晉升迫不得已寫下兩篇論文，平時不曾用心，至于書中所介紹的幾種寫作方式，日常的記錄（教育日記、個案記錄、教學(xué)實錄）、教育隨筆（事理隨筆、教學(xué)札記、書信小簡）、文學(xué)作品（詩歌散文、書影評論、教育雜文），我雖有過教學(xué)中的思考，寫下些教后反思，卻是零零散散，沒有堅持記錄，也未曾認真梳理成文，更不用說進行專業(yè)寫作。然而，新教育認為，我們的教育生活是由無數(shù)的碎片組成的，這些碎片往往會形成破碎的未經(jīng)省察的經(jīng)驗，使教育教學(xué)在比較低的層面上不斷重復(fù)。而通過專業(yè)寫作，就能有效地對經(jīng)驗進行反思，從碎片中提取有意義的東西并加以理解，形成我們的經(jīng)驗融入教育生活，使之成為我們專業(yè)反應(yīng)的一部分，使我們的教育實踐更加富有洞察力。由此可看出，要養(yǎng)成自覺記錄教育、教學(xué)的生活習(xí)慣，堅持記下教育教學(xué)中的點點滴滴，讓這些碎片經(jīng)過提取、理解再拼合成為美麗的圖景。
新教育中還提到專業(yè)寫作具有五個特點，一是強調(diào)理解與反思；二是強調(diào)與實踐相關(guān)聯(lián)；三是強調(diào)客觀呈現(xiàn)，反對追求修辭；四是主張師生共寫隨筆；五是注重案例研究。從書中的個例看，對于普通的我而言，個案式的研究應(yīng)該更具有實際操作的可能性。最初的'寫作應(yīng)該記錄下具體的案例，不一定是為發(fā)表而寫，只要能把自己每天豐富的生活、奔騰的思緒記錄下來就好，相信，只要能堅持寫作，十幾年過后，這些寫給自己看的文字也許能成為教育教學(xué)科研最為寶貴的材料。
三、專業(yè)發(fā)展共同體，站在集體的肩膀上飛翔。
孔子說:“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。書的第八章講到，在與人的交往中能增廣見聞，促進學(xué)習(xí)。是的，每個人的成長都需要高人、榜樣的引領(lǐng)和身邊人的陪伴。新教育實驗認為：打破教師之間的隔膜，形成對話的傳統(tǒng)，在專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作的基礎(chǔ)上，借助專業(yè)發(fā)展共同體提升教師的專業(yè)化水平，是教師成長的必由之路。教師孤軍奮戰(zhàn)的時代應(yīng)該終結(jié)，教師應(yīng)該善于把自己融入一個共同的團體中，主動地和其他教師交流，交流的對象不局限于同一學(xué)校的教師，還可與通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)識的教師廣泛探討。當(dāng)學(xué)校內(nèi)部沒有共同體的時候，我們就要尋找創(chuàng)造這個共同體。
幸運的是我們身邊有許多的引領(lǐng)者和學(xué)習(xí)的榜樣，就看你的是否積極的、自覺的參與其中。比如：每周教研室的集體備課，每月模擬考試后的分析會，每學(xué)期的校級專題活動、教學(xué)技能大賽，教學(xué)評優(yōu)活動，家長會，讀書活動等等都是專業(yè)發(fā)展之背景。這里有遠方的“高人”引領(lǐng)，有身邊的“貴人”的相助，能讓渴望成長的你，不在孤軍作戰(zhàn)，而是站在集體的肩膀上飛翔。
每個教師都會不斷地遭遇問題，這些問題你有可能解決不了或者解決得不夠好。閱讀這本書，我明白了，要更好地解決遇到的問題，要通過圍繞這個問題的閱讀來協(xié)助解決，需要通過與共同體的成員的對話或者協(xié)作來解決，并通過有意識的書寫，對問題進行梳理反思。也就是，通過三專模式——專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體，讓你的心靈開始飛翔并一路前行。
《教師第一課》讀后感 3
假期閱讀了《教師第一課》一書，作者朱永新將一批教育大家的教育精華高度濃縮，以通俗流暢的講述，和簡明生動且極富啟發(fā)性的事例，向我們表達了對理想教師及其成長所需的素養(yǎng)、途徑的思考和建議。書中第四章師德的核心是大愛中的“在真愛中一起行走”這一章節(jié)的內(nèi)容讓我感觸良多。教師是教育發(fā)展的核心之一。經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，教師的職責(zé)和本質(zhì)卻未改變，即將人類優(yōu)秀的文化傳承下去，為未來培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。教師一生的`追求和人生價值的實現(xiàn)，就是培養(yǎng)出最好的學(xué)生，桃李天下是其最大的成功，而隨著時代的進步，教師的教育方法和理念也要隨時代發(fā)展而變化。
著名教育家于漪老師說：一輩子做老師，一輩子學(xué)做老師。表達作為一名老師的不易。現(xiàn)實中每個學(xué)生的特點都不一樣，每個課堂的講授內(nèi)容也不一樣，只有不辭辛苦備課，認真負責(zé)的老師，才能有更好的課堂效果，更強駕馭學(xué)生學(xué)習(xí)進度的能力，更快找到合適的教育方法和理念，完成好每一節(jié)的授課任務(wù)。站在巨人的肩膀，會看的更遠，年青教師的經(jīng)驗和溝通能力需要一定時間的磨練，此時大量閱讀教育名家的著作，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗，思考他們看問題的角度和方法，會收獲的更多，更快的成長。
教師的成長，在于不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷探索，找出存在的不足，及時改進。日常寫作是很好的辦法，這是我們經(jīng)驗積累，提升教學(xué)能力的有效辦法，寫作中我們對問題的思考，會隨著不斷推敲達到更高的水平，也會更完善，對一個問題的多角度觀察，也會讓我們更全面真實的考慮每個因素，做出合適的判斷。
《教師第一課》讀后感 4
作為教師，如果不甘于平庸向往卓越，不妨讀一讀朱永新先生的《教師第一課》;作為一線老師，如果正迷茫在專業(yè)化成長的路上，不妨讀一讀朱永新先生的《教師第一課》。這是一本幫助教師自我成長的書籍，讀中可以讓我們體驗插上教育理想的翅膀的暢快，在現(xiàn)實中找到執(zhí)著前行的燈塔和力量。
本書從“書寫教師的生命傳奇、閱讀教育大師、不可或缺的心理學(xué)知識、師德的核心是大愛、在教改科研中收獲幸福和優(yōu)秀、寫作是卓越教師和平庸教師的分水嶺、口才是教師的第一能力、人際交往中的生活智慧”八個方面為一線教師提供了專業(yè)成長的方法指導(dǎo)和發(fā)展幫助，既給新教師以職業(yè)入門的方法指導(dǎo)，又給多年從教的教師以職業(yè)修煉和職業(yè)提升的再度點燃力。書中向我們傳達了教師職業(yè)的天命——做一個理想主義者，成為一個知行合一的理想追求者，對世界抱以一種開放的信任，對生命抱以一種堅定的信仰，對職業(yè)抱以一種深沉的.敬畏，在現(xiàn)實與各種際遇中保持前行的動力，努力認識自己，學(xué)會選擇從業(yè)的生命姿態(tài)，成就最好的自我。推薦了孔子、柏拉圖、夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊、杜威、蒙臺梭利、陶行知、蘇霍姆林斯基等9位人類歷史上一流的思想家和教育大師，引領(lǐng)我們走進他們的人生，閱讀他們的著作，站在巨人的肩膀上讓腳下的路走得更清晰。我們從事的是關(guān)于人的成長的工作，洞悉明確工作對象的心理發(fā)展規(guī)律是科學(xué)從教的基礎(chǔ)，書中介紹了關(guān)于積極心理學(xué)、依戀理論、社會心理發(fā)展階段理論、需求層次理論、情緒ABC理論在育人中遵循的法則，以及諸多心理效應(yīng)在育人中微妙的促進作用，這些精華的理論都為我們開啟了遵循人的發(fā)展規(guī)律，正確從教的理論指導(dǎo)。教科研一直是我們教師專業(yè)成長中的發(fā)展短板，讀過此書，我們會習(xí)得教師專業(yè)素養(yǎng)必須具備的本體性知識、條件性知識、實踐性知識和文化知識的儲備的重要，以及教育科研的方法和教育研究的思路，從多方面清晰課堂觀察和研究的方向，為教師實現(xiàn)價值的成長找準方向。書中強調(diào)了寫作對于成為卓越教師的重要作用，日常記錄、個案記錄、教育隨筆、教學(xué)札記、書信小簡、教育雜文等這些教育記錄，都是教師記錄教育的不同形式，需要敏銳清醒的意識和筆耕不輟的持之以恒，當(dāng)寫作成為一種習(xí)慣和生活方式時，教師才能最大程度的回歸自我，守望幸福。此外，書中還闡述了教師口才和人際交往也是教師成長的必備要素，口才是第一能力，要善于營造與學(xué)生、家長、同事、專家之間溫暖的人際關(guān)系，搭建和諧共生的平臺，促進教師的發(fā)展。
通過此書，我對教師的專業(yè)化成長有了更加清晰的認識，要有一種教書育人的情懷，要培養(yǎng)、關(guān)心學(xué)生，要端正工作作風(fēng)，工作著是美麗的，工作，讓腳下的路更加堅實，做教育人，做幸福事。
《教師第一課》讀后感 5
《教師第一課》一書，書寫生命的傳奇。其中我看到對待教師的態(tài)度，有三種境界：一是把教師作為一種職業(yè)，二是把教師作為事業(yè)，三是把教師作為志業(yè)。我想自己還是把教師作為一種職業(yè)還沒有把它當(dāng)作一種事業(yè)來做。所以有時候覺得當(dāng)老師一點也沒有意思，漸漸地對自己的工作產(chǎn)生了倦怠。
還記得幾年前那天課間，我在教室中呆坐著，想想生活當(dāng)中眾多的不如意，評職、考核、進修……越想自己越覺得當(dāng)老師沒勁，肯定我當(dāng)時的表情很痛苦，不知不覺地淚水也流了下來。
一只輕盈的小手滑過我的面頰，“老師，您怎么哭了?”是我的一個學(xué)生。我一愣，慌忙擦去腮邊的淚�！拔覀兺娴枚嗫旎畎�!老師，您也加入我們的游戲吧!您不是常說‘運動使人快樂’嗎?來吧，來吧!”沒辦法，我也參加了進去。學(xué)生們的積極性一下子調(diào)動了起來，他們圍著我，跳啊，唱啊，非�？旎�，慢慢地我也被他們感染了。不知何時，微笑又回到了我的身邊，我感到一身輕松。
上課了，目送著學(xué)生們進入教室，我的心情竟變得非常愉快……
走進學(xué)生中間，感受學(xué)生的朝氣蓬勃、無憂無慮，與學(xué)生貼心交流，我們的心會變得非常年輕，我們也能很快地找準自己的位置，職業(yè)倦怠也會隨風(fēng)而逝，因為，對教師來說，學(xué)生永遠是教師快樂的源泉。
做教師久了，特別是教同一個年級、同一門學(xué)科久了，往往覺得每天都在做重復(fù)性的'工作，由于對本門學(xué)科比較熟悉，所以覺得沒有挑戰(zhàn)性了，除了重復(fù)性的工作以外，就是倦怠了�？戳恕督處煹谝徽n》這本書，我認為這種看法是不對的，有句名言說“世界上沒有完全相同的兩片葉子”。其實，對任何一個學(xué)生的教育方法都不可能完全相同，即使教同一課也會有許多不同的方法。倦怠，其實就是思想停滯的表現(xiàn)。一旦產(chǎn)生倦怠，必須及時警醒自己。這個時候我往往會靜下心來，認真梳理一下自己的思想，找出存在的問題，并努力尋找解決的辦法。最有效的辦法就是讀一本好書，不斷充實自己。讀好書，找出自己與名家的不足，改變自己幼稚的想法，提升自己的理念，不斷改善教育教學(xué)的方法。從而在讀書中尋找樂趣，尋找幸福，并依靠不斷給予我營養(yǎng)的書驅(qū)走彌漫在我思想上的倦怠煙霧。
書中也提到，教育要在真愛中一起行走，教育是充滿感情，充滿愛的事業(yè)，是愛的藝術(shù)。師愛是教師對教育的濃厚情感，是教育的靈魂，是師德的核心。愛，需要把心掏出來，只有純粹的師愛，才能收獲教育過程中的幸福和成就。純粹的師愛，才能以情動人，以情育人。同時愛也需要智慧，就像剛開始提到的格桑德吉老師，在勸學(xué)的過程中，必須得到家長的支持才能使孩子們重返校園，她用智慧，用心，用愛贏得了這些。
理論和實踐相結(jié)合，理論和事實相結(jié)合，通過閱讀這本《教師第一課》，再看看為教育事業(yè)而獻身的先進教師，我不由得暗下決心，要在教書育人的這條路上走的更精彩，我要把我全部的愛給我的學(xué)生。
《教師第一課》讀后感 6
近期拜讀了朱永新，高萬祥主編的《教師第一課》一書，在佩服、感慨之余，也有許多收獲。
這是一本兼具思想性、可讀性和經(jīng)典價值的教師入門和提升專業(yè)素養(yǎng)的智慧讀本，書中第一章“書寫生命的傳奇”中提到了教師對待工作的三種境界：我深有感觸。這三種境界是：把教師作為一種職業(yè)，把教師作為事業(yè)，把教師作為志業(yè)，三重境界層層遞進。讀后自己感到有些慚愧，因為自己還只停留在第一層境界中，最多也就處于第二層境界。
給我印象最深的是本書的第七章《口才是教師的第一能力》，這一章節(jié)從教師語言表達的基本要求、課堂中起承轉(zhuǎn)合時時留意、課堂外情深意切處處動人這三方面闡述了為什么口才是教師的`第一能力這一觀點。一個老師學(xué)問再高，但是表達不好或者表達不清，他的學(xué)問是要大打折扣的，作為一個教師首先要注意自己的說話，要練習(xí)自己的口才。一個教師，即使做不到口若懸河、滔滔不絕，但最起碼要讓我們的語言生動有趣，學(xué)生才會喜歡我們的課。一個說話沒有標點、沒有抑揚頓挫、不懂激趣的老師，縱有再高深的知識，也很難讓學(xué)生喜歡聽你的課。所以要想做一名出色的老師，就要想法設(shè)法錘煉自己的語言，力求生動幽默，激發(fā)起學(xué)生的興趣。教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的過程中，如果能夠達到樂此不疲的境地，就歸功于教師語言趣味性。
在學(xué)習(xí)了眾多教育家的教育理念后，我深切地感到，要想當(dāng)好教師，首先要學(xué)會做人，教師本身就要好好的修煉自身，要不斷提升自己，這樣才無愧于自己及學(xué)生。
【《教師第一課》讀后感】相關(guān)文章：
常規(guī)教師開學(xué)第一課教案（通用10篇）01-29
小學(xué)開學(xué)第一課教師教案（通用17篇）05-23
《桂林山水》第一課時的教師教學(xué)設(shè)計04-09
我的老師第一課時教案03-23
人生第一課讀后感10-29
人生第一課讀后感04-16
開學(xué)第一課讀后感05-28
秋季開學(xué)第一課讀后感12-17