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孟云卿《寒食》賞析
《寒食》這首詩(shī)寫于他飄零貧困流落江南的時(shí)候。時(shí)值江南的繁花開(kāi)滿枝頭的寒食節(jié)前夕，詩(shī)人思念家鄉(xiāng)親人，心情愈加悲傷。進(jìn)而寫到社會(huì)現(xiàn)實(shí)貧困人家沒(méi)有開(kāi)火做飯，認(rèn)識(shí)到這不僅僅是因?yàn)楹彻?jié)的原因。下面是孟云卿《寒食》賞析，供參考！
寒食
作者：盂云卿
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。
重點(diǎn)字詞解釋：
�、僮油�，重耳（獻(xiàn)公子）徽臣。周晉（今山西介休）人。一作介之推（介推），亦稱介子。另有姓王名光之說(shuō)。生年不詳，卒于晉文公元年（前636年）�？h志云，文公返國(guó)，介子推“不言祿”，隱于綿山。晉文公求之不得，放火焚山，盂云卿抱樹(shù)而死。晉文公于是下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源。
鑒賞：
寒食節(jié)在冬至后一百零五天，當(dāng)春二月。由于江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩(shī)的首句描寫物候，兼點(diǎn)時(shí)令。一個(gè)“滿”字，傳達(dá)出江南之春給人的繁花競(jìng)麗的感覺(jué)。這樣觸景起情，頗覺(jué)自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂(lè)事，第二句卻出入意外地寫出了“堪悲”。作者乃關(guān)西人，遠(yuǎn)游江南，獨(dú)在他鄉(xiāng)，身為異客，寒食佳節(jié)，倍思親人，不由悲從中來(lái)。加之，這里的“寒食”二字，除了指節(jié)令之外，還暗含少食、無(wú)食之意，一語(yǔ)雙關(guān)，因此“他鄉(xiāng)寒食”也就更其可悲了。？詩(shī)中常見(jiàn)的是以哀景寫哀情，即陪襯的藝術(shù)手法。而此詩(shī)在寫“他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲”前卻描繪出“二月扛南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對(duì)繁花似錦的春色，便與常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂(lè)景只能倍增其哀。恰當(dāng)運(yùn)用反村的藝術(shù)手法，表情也就越有力量。
《寒食》下聯(lián)承上句“寒食”而寫到斷火。作者（盂云卿）發(fā)人所未發(fā)，由“堪悲”二字，引發(fā)出貧居寒食與眾不同的感受來(lái)。寒食“無(wú)煙火”是為紀(jì)念子推相沿而成的風(fēng)俗，而貧居“無(wú)煙火”卻是為生活所迫的結(jié)果。對(duì)于富人來(lái)說(shuō)，一朝“斷炊”，意味著佳節(jié)的快樂(lè)；而對(duì)于貧家來(lái)說(shuō)，“往往”斷炊，包含著多少難堪的辛酸！作者巧妙地把二者聯(lián)系起來(lái)，以“不獨(dú)”二字輕輕一點(diǎn)，就揭示出當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)，寄寓著深切的不平。其藝術(shù)構(gòu)思是別致的。將貌似相同而實(shí)具本質(zhì)差異的事物對(duì)比寫出，這也是一種反襯手法。
這首《寒食》借詠“寒食”寫寒士的辛酸，卻并不在“貧”字上大作文章。雖寫一種悲痛的現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準(zhǔn)備熄火，以紀(jì)念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過(guò)著“寒食”生涯，反倒不必格外費(fèi)心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達(dá)出一種攫住人心的悲哀。這說(shuō)明詩(shī)忌刻露過(guò)火，貴含蓄耐瞇。而《寒食》也正由于命意新穎，構(gòu)思巧妙，特別是恰當(dāng)運(yùn)用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數(shù)計(jì)的寒食詩(shī)中不可多得的佳作。
作品基本信息
作者背景：孟云卿（約 725-781），唐代詩(shī)人，河南商丘人，與杜甫、元結(jié)等詩(shī)人交好，其詩(shī)多反映民生疾苦，風(fēng)格質(zhì)樸沉郁，被譽(yù)為 “高古有漢魏風(fēng)”。他的作品常聚焦底層百姓生活，情感真摯，較少雕琢，在盛唐向中唐過(guò)渡的詩(shī)壇中獨(dú)具 “寫實(shí)” 特色。
創(chuàng)作年代：盛唐末期至中唐初期（約 750-760 年間），正值 “安史之亂” 前后，社會(huì)的動(dòng)蕩，民生凋敝，詩(shī)人歷經(jīng)戰(zhàn)亂流離，對(duì)百姓苦難有深刻體會(huì)，這首《寒食》便是其反映亂世民生的代表作之一。
題目解析：“寒食” 是古代傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間在清明前一日或兩日，習(xí)俗為禁火冷食（紀(jì)念介子推），原本是親友團(tuán)聚、祭掃踏青的節(jié)日。但在孟云卿的詩(shī)中，“寒食” 不再是歡樂(lè)的節(jié)日符號(hào)，而是成為反襯百姓苦難的背景，形成強(qiáng)烈的情感反差。
詩(shī)歌結(jié)構(gòu)與內(nèi)容解析
1. 結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：先樂(lè)后悲，對(duì)比強(qiáng)烈
首聯(lián)（前兩句）：樂(lè)景襯哀情：以 “江南花滿枝” 的春日盛景開(kāi)篇，明媚的景物與 “他鄉(xiāng)寒食” 的悲涼心境形成第一層對(duì)比 —— 外界越熱鬧，詩(shī)人的孤獨(dú)與愁苦越突出，奠定全詩(shī) “以樂(lè)襯哀” 的基調(diào)。
頷聯(lián)（后兩句）：現(xiàn)實(shí)破習(xí)俗：后兩句跳出個(gè)人情緒，轉(zhuǎn)向?qū)Π傩肇毨У拿鑼��！柏毦訜o(wú)煙火” 打破 “寒食禁火” 的傳統(tǒng)認(rèn)知，“不獨(dú)明朝” 進(jìn)一步點(diǎn)出 “無(wú)火” 是常態(tài)而非節(jié)日特例，從個(gè)人悲苦上升到對(duì)民生疾苦的同情，結(jié)構(gòu)上由淺入深，情感上層層遞進(jìn)。
2. 內(nèi)容主旨：亂世民生的苦難悲歌
表面看，詩(shī)歌是詩(shī)人在寒食節(jié)的思鄉(xiāng)之作，但深層核心是借節(jié)日背景，揭露 “安史之亂” 后百姓的貧困處境。詩(shī)人將 “寒食禁火” 這一傳統(tǒng)習(xí)俗，與百姓 “貧居無(wú)煙火” 的現(xiàn)實(shí)對(duì)比，指出節(jié)日的 “冷食” 是自愿的儀式，而百姓的 “無(wú)火” 是被迫的苦難，批判了社會(huì)的動(dòng)蕩對(duì)底層民生的摧殘。
更可貴的是，詩(shī)人沒(méi)有停留在個(gè)人思鄉(xiāng)的小情緒中，而是將目光投向更廣闊的底層百姓，體現(xiàn)出 “民胞物與” 的情懷 —— 他的 “悲”，既是他鄉(xiāng)游子的孤獨(dú)，更是對(duì)天下貧苦百姓的悲憫，讓詩(shī)歌具有超越個(gè)人情感的社會(huì)意義。
藝術(shù)特色：質(zhì)樸中見(jiàn)深刻，對(duì)比中顯真情
寫實(shí)手法，直擊現(xiàn)實(shí)：詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，無(wú)華麗辭藻，卻以 “白描” 手法勾勒出兩個(gè)鮮明場(chǎng)景 —— 江南春日的繁花、貧居無(wú)火的冷寂，前者是視覺(jué)上的 “熱鬧”，后者是生活中的 “冷清”，不加修飾卻直擊人心，體現(xiàn)孟云卿 “高古質(zhì)樸” 的詩(shī)風(fēng)，也讓民生疾苦的描寫更具真實(shí)感。
多重對(duì)比，強(qiáng)化情感：全詩(shī)貫穿多重對(duì)比，讓主旨更鮮明：
景與情的對(duì)比：“花滿枝” 的樂(lè)景與 “遠(yuǎn)堪悲” 的哀情對(duì)比，突出孤獨(dú)；
習(xí)俗與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比：“寒食禁火” 的節(jié)日習(xí)俗與 “貧居無(wú)煙火” 的日常對(duì)比，揭露苦難；
短暫與長(zhǎng)久的對(duì)比：“明朝（寒食日）” 的短暫無(wú)火與 “往往（日常）” 的長(zhǎng)久無(wú)火對(duì)比，凸顯貧困的常態(tài)。
煉字精準(zhǔn)，意蘊(yùn)深厚：詩(shī)中關(guān)鍵字眼極具張力，如 “滿” 字寫出江南春日的繁盛，反襯 “悲” 的濃烈；“往往” 二字道盡貧困的頻繁，比 “常�！� 更顯無(wú)奈；“不獨(dú)” 打破習(xí)俗的束縛，將詩(shī)歌格局從個(gè)人提升到社會(huì)，一字千金，讓情感與主旨更深刻。
文化背景與歷史價(jià)值
節(jié)日文化背景：寒食節(jié)在唐代已成為重要節(jié)日，宮廷與民間均有禁火、掃墓、踏青等活動(dòng)，王維《寒食城東即事》“少年分日作遨游，不用清明兼上巳” 便描寫了節(jié)日的熱鬧。但孟云卿的詩(shī)卻 “反其道而行之”，借節(jié)日的 “正�！� 反襯現(xiàn)實(shí)的 “反�！�，讓節(jié)日文化成為反映社會(huì)的鏡子。
歷史時(shí)代背景：詩(shī)歌創(chuàng)作于 “安史之亂” 前后（755-763 年），這場(chǎng)戰(zhàn)亂使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，人口銳減，百姓流離失所，“貧居無(wú)煙火” 正是當(dāng)時(shí)底層民生的真實(shí)寫照。孟云卿的詩(shī)與杜甫 “三吏三別”、元結(jié)《舂陵行》等作品呼應(yīng)，共同構(gòu)成了 “亂世民生詩(shī)” 的脈絡(luò)，為研究唐代社會(huì)的動(dòng)蕩提供了文學(xué)佐證。
文學(xué)價(jià)值：在盛唐詩(shī)歌多聚焦山水、邊塞、浪漫情懷的背景下，孟云卿的《寒食》以 “寫實(shí)” 視角關(guān)注民生，開(kāi)啟了中唐 “新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)” 關(guān)注現(xiàn)實(shí)的先聲，對(duì)白居易、元稹等人的 “文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作” 理念有一定影響，是盛唐向中唐詩(shī)歌風(fēng)格轉(zhuǎn)變的重要作品之一。
經(jīng)典賞析與拓展關(guān)聯(lián)
經(jīng)典評(píng)價(jià)：清代詩(shī)人沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中評(píng)價(jià)孟云卿詩(shī) “語(yǔ)淡而意厚”，并特別指出《寒食》“二語(yǔ)（貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推）寫貧居之況，卻非為寒食而作，悲感倍深”，精準(zhǔn)點(diǎn)出詩(shī)歌 “借節(jié)日寫民生” 的核心，以及 “語(yǔ)淡情濃” 的藝術(shù)特色。
拓展對(duì)比閱讀：
與王維《寒食城東即事》對(duì)比：王維詩(shī)寫 “寒食踏青” 的熱鬧，“清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷”，展現(xiàn)盛唐的太平景象；孟云卿詩(shī)則寫亂世的苦難，一樂(lè)一悲，折射出唐朝不同時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。
與杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》對(duì)比：杜甫詩(shī) “朱門酒肉臭，路有凍死骨” 揭露貧富差距，孟云卿詩(shī) “貧居往往無(wú)煙火” 聚焦底層貧困，二者均以寫實(shí)手法反映民生，體現(xiàn)唐代詩(shī)人的社會(huì)責(zé)任感。
情感共鳴與現(xiàn)實(shí)意義：詩(shī)歌雖寫于唐代，但 “關(guān)注底層苦難” 的內(nèi)核具有永恒意義 —— 它提醒讀者，節(jié)日的熱鬧背后可能有不為人知的艱辛，學(xué)會(huì)以悲憫之心看待世界，這也是詩(shī)歌跨越千年仍能引發(fā)共鳴的原因。
學(xué)習(xí)與備考要點(diǎn)
重點(diǎn)背誦：詩(shī)歌篇幅短小，四句二十八字，需熟記原文，尤其注意 “滿”“遠(yuǎn)”“往往”“不獨(dú)” 等關(guān)鍵字的含義與作用。
核心考點(diǎn)：
“以樂(lè)襯哀” 的表現(xiàn)手法及作用（首句樂(lè)景與次句哀情的對(duì)比）；
“對(duì)比” 手法的多重運(yùn)用（習(xí)俗與現(xiàn)實(shí)、短暫與長(zhǎng)久）；
詩(shī)歌主旨（借寒食節(jié)寫民生疾苦，表達(dá)對(duì)底層百姓的同情）；
孟云卿詩(shī) “質(zhì)樸寫實(shí)” 的風(fēng)格特點(diǎn)。
易錯(cuò)點(diǎn)提示：需區(qū)分 “寒食禁火” 的習(xí)俗與 “貧居無(wú)火” 的現(xiàn)實(shí)，避免將詩(shī)歌簡(jiǎn)單理解為 “思鄉(xiāng)詩(shī)” 或 “節(jié)日詩(shī)”，忽略其社會(huì)批判意義；同時(shí)注意 “明朝” 指 “寒食節(jié)當(dāng)天”，而非 “明天” 的泛指，準(zhǔn)確把握詩(shī)句中的時(shí)間指向。
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