介之推不言祿原文及賞析

　　《介之推不言祿》是春秋時(shí)期文學(xué)家、史學(xué)家左丘明創(chuàng)作的一篇散文。以下是具體介紹。供參考！

　　介之推不言祿

　　朝代：先秦

　　作者：左丘明

　　原文：

　　晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。

　　推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣。惠、懷無(wú)親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰(shuí)？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸。上下相蒙，難與處矣。”

　　其母曰：“盍亦求之？以死誰(shuí)懟？”

　　對(duì)曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食�！�

　　其母曰：“亦使知之，若何？”

　　對(duì)曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也�！�

　　其母曰：“能如是乎？與汝偕隱。”遂隱而死。

　　晉侯求之，不獲，以綿上（地名）為之田。曰：“以志吾過(guò)，且旌善人。”

　　賞析：

　　介之推偕母歸隱的動(dòng)機(jī)和心理是通過(guò)對(duì)話來(lái)表現(xiàn)的。介之推認(rèn)為晉文公能夠重登九五之位，是天命的體現(xiàn)，“二三子”據(jù)天功為己有，是貪的表現(xiàn)，無(wú)異于犯罪。而晉文公不以此為“奸”，還理所當(dāng)然地給予賞賜，這就成了上下蒙蔽，他是不屑于效仿的。母親和介之推有兩次對(duì)話。第一次是試探性的建議：“何不自己也去求得賞賜呢？否則，就這樣默默地死去又能怨誰(shuí)？”遭到介之推的拒絕，認(rèn)為自己已經(jīng)知道“二三子”所做的不正確還去效仿，罪過(guò)更大。而且已經(jīng)說(shuō)了晉文公的壞話，就不能再領(lǐng)取他的俸祿。母親再問(wèn)說(shuō)：就算不要賞賜，那么讓他知道你有功怎么樣呢？介之推又拒絕說(shuō)，既然都要隱居了，又何必還要這樣的名聲呢？母親明白了介之推的意志是堅(jiān)定的，就表示要和兒子一起隱居。這一段對(duì)話寫(xiě)得十分巧妙，既細(xì)致入微地剖析了介之推的心理，又不流于枯燥說(shuō)理：介之推藐視富貴、正氣凜然和母親不動(dòng)聲色、旁敲側(cè)擊，都一一躍然紙上。

　　一、歷史背景與出處

　　時(shí)代背景：故事發(fā)生于春秋時(shí)期（公元前 7 世紀(jì)），核心事件圍繞晉公子重耳（后為晉文公）流亡歸國(guó)后的 “論功行賞” 展開(kāi)。重耳因晉國(guó)內(nèi)亂流亡 19 年，介之推是隨行輔佐的重要臣子之一。

　　文獻(xiàn)出處：最早記載于《左傳僖公二十四年》，后續(xù)《史記晉世家》《呂氏春秋介立》等文獻(xiàn)均有補(bǔ)充，其中《左傳》的記載最為經(jīng)典，是理解該故事的核心文本。

　　二、核心人物與事件脈絡(luò)

　　1. 核心人物

　　介之推（又稱介子推）：晉國(guó)賢臣，性格耿直、重義輕利，注重 “君臣大義” 卻不圖功名富貴，是 “忠” 與 “廉” 的典型代表。

　　晉文公（重耳）：晉國(guó)君主，流亡期間得介之推等臣子輔佐，歸國(guó)后勵(lì)精圖治成為 “春秋五霸” 之一，初期對(duì)介之推的 “不言祿” 未能及時(shí)察覺(jué)，后追悔莫及。

　　2. 事件脈絡(luò)（以《左傳》為核心）

　　流亡隨行，割股奉君：重耳流亡途中曾陷入絕境，介之推為解其饑餓，偷偷割下自己大腿上的肉煮成湯給他食用（此細(xì)節(jié)《左傳》未載，多見(jiàn)于后世文獻(xiàn)補(bǔ)充，成為介之推忠義的標(biāo)志性故事）。

　　歸國(guó)封賞，介之推不言祿：重耳歸國(guó)后登基，對(duì)隨行流亡的臣子論功行賞，卻因事務(wù)繁雜或他人爭(zhēng)功，暫時(shí)遺漏了介之推；而介之推認(rèn)為，君主歸國(guó)是 “天之所啟”，臣子居功求賞是 “貪天之功為己有”，遂主動(dòng)不言功勞，拒絕接受封賞。

　　偕母歸隱，隱居綿山：介之推不滿朝堂上 “爭(zhēng)祿” 的風(fēng)氣，帶著母親隱居到晉國(guó)的綿山（今山西介休境內(nèi)），不再過(guò)問(wèn)政事。

　　文公追悔，焚山逼出：晉文公得知介之推歸隱后，深感愧疚，親自前往綿山尋找卻無(wú)果；為逼迫介之推出山，文公下令焚燒綿山，不料介之推與母親抱樹(shù)而死，始終不愿出山。

　　厚葬追封，設(shè)立 “寒食節(jié)”：晉文公悲痛不已，將介之推葬于綿山，改綿山為 “介山”，并下令在介之推遇難的這一天（相傳為清明前一日）禁止生火做飯，只能吃冷食，這一習(xí)俗逐漸演變?yōu)?“寒食節(jié)”，與清明節(jié)前后銜接，成為紀(jì)念介之推的重要傳統(tǒng)節(jié)日。

【介之推不言祿原文及賞析】相關(guān)文章：

《介之推不言祿》原文、翻譯及賞析04-13

《聊齋志異之馬介甫》原文及譯文01-14

夢(mèng)微之原文及賞析05-17

黔之驢原文及賞析02-29

夢(mèng)微之原文及賞析[精選]01-19

夢(mèng)微之原文及賞析09-07

《黔之驢》原文及賞析05-11

麟之趾原文翻譯及賞析01-19

自君之出矣原文及賞析05-23

送魏萬(wàn)之京的原文及賞析04-24