最新讀書(shū)心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編整理的最新讀書(shū)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
最新讀書(shū)心得體會(huì)1
燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)，又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢?”
這是著名散文家朱自清寫(xiě)的一篇優(yōu)美的文章。他用一組平行句，幾個(gè)反問(wèn)句，寫(xiě)出了一幅靜態(tài)、動(dòng)態(tài)、有聲、有色、生機(jī)勃勃的迷人春色。
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)�！薄昂诎l(fā)不知勤學(xué)早白首方悔讀書(shū)遲�！薄罢l(shuí)對(duì)時(shí)間最吝嗇，時(shí)間對(duì)誰(shuí)最慷慨�！薄耙獣r(shí)間不辜負(fù)你，首先你要不辜負(fù)時(shí)間。”“放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他�！睍r(shí)間是寶貴的，我一定要珍惜時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是稍縱即逝的。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“明天不再是明天，明天不再“明日復(fù)明日，明日何其多，萬(wàn)事成蹉跎�！�
《匆匆》是一篇非常優(yōu)美的散文，本文緊緊圍繞“匆匆”兩個(gè)字，細(xì)膩地描寫(xiě)了時(shí)光流逝的痕跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和遺憾，揭示了來(lái)到這世界不能白走一遭的主題思想。朱自清先生寫(xiě)這篇文章是為了讓我們珍惜時(shí)間，合理利用時(shí)間。
朱自清原名目華，字佩弦。他是一位著名的現(xiàn)代詩(shī)人和散文家。他的散文是中國(guó)現(xiàn)代散文的典范。朱自清一生清貧。他不僅致力于創(chuàng)作，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且積極投身愛(ài)國(guó)主義民生運(yùn)動(dòng)。
時(shí)間就是生命，時(shí)間似乎很長(zhǎng)，其實(shí)很短。在玩耍的時(shí)候，時(shí)間在快樂(lè)中溜走不見(jiàn)了;寫(xiě)無(wú)聊的東西時(shí)，時(shí)間從手中和筆里溜走;在看電視，使用手機(jī)和電腦的時(shí)候，時(shí)間從眼睛里溜走了。
時(shí)間每天都在流失，所以我們應(yīng)該掌握時(shí)間，好好把握時(shí)間，不要讓時(shí)間流失。
朋友們，時(shí)間會(huì)不知不覺(jué)地溜走。即使我們想留住時(shí)間，它也會(huì)溜走。如果我們不想浪費(fèi)時(shí)間，我們應(yīng)該好好利用它，成為它的主人。
無(wú)情的歲月就像一陣寒風(fēng)，吹走了一切新鮮的空氣，只要你抓緊時(shí)間陪它一起走，到老了就沒(méi)有什么好后悔的。所以我們應(yīng)該珍惜我們的時(shí)間。
最新讀書(shū)心得體會(huì)2
自古以來(lái)中國(guó)不變的傳統(tǒng)文化就是讀書(shū)，古代著名的思想家，教育家孔子有那么一句名言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話的意思是：只讀書(shū)不思考就會(huì)感到迷惑無(wú)適從；只是空想而不讀書(shū)，便會(huì)對(duì)思想有害。可想而知，古人們?cè)缫褜⒆x書(shū)讀到‘精’，明白了學(xué)習(xí)和思考的重要關(guān)系，也講久了學(xué)習(xí)方法。
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯�！笔前�，人類從遠(yuǎn)古到今日的輝煌，從粗魯?shù)轿拿鹘?jīng)歷了多少？書(shū)籍它記載了歷史，留下了先輩們的生活經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)后人的不斷總結(jié)和積累，并以此得到合理的利用，最終的結(jié)果，那肯定就是人類的發(fā)展。
讀書(shū)有許多益處，而我認(rèn)為，讀書(shū)也是一種享受，一個(gè)人靜靜的坐在一間安靜的書(shū)房里，手里捧著一本自己喜愛(ài)的書(shū)籍，桌邊有一杯香濃的茶，豈不一種享受？
讀書(shū)其實(shí)并不枯燥無(wú)味，只要你細(xì)心去讀，讀懂這本書(shū)蘊(yùn)含的真理，“讀一本好書(shū)，就像與一位高尚的人交談�！甭�，你也會(huì)喜歡上讀書(shū)，因?yàn)樗粌H讓你增長(zhǎng)知識(shí)，也讓你增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�！弊x書(shū)讀多了，自然也會(huì)‘用’了我們不僅要學(xué)習(xí)書(shū)的內(nèi)涵，也要學(xué)習(xí)書(shū)的‘寫(xiě)法’像一些修辭手法；擬人，比喻等等，我們要學(xué)會(huì)用，用到自己的文章去。讀書(shū)就是這樣，要懂，也要會(huì)用。
“習(xí)慣鑄造人格”，若養(yǎng)成良好的習(xí)慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書(shū)，現(xiàn)讀書(shū)已成為我養(yǎng)成的良好習(xí)慣。
我喜歡讀書(shū)獲得的快樂(lè)。因?yàn)樽x好書(shū)就像與名人圣賢促膝談心，聆聽(tīng)教誨，何不充實(shí)？讀書(shū)如與知音閑聊神侃，心不設(shè)防，口無(wú)遮攔，何不舒暢？與作者思想碰撞，偶有靈感之花，茅塞頓開(kāi)，何不驚喜？俗話說(shuō)得好，人生得一知己，足矣。博覽群書(shū)如得知音無(wú)數(shù)，有知音的理解與共鳴，何不滿足？讀書(shū)者足不出戶，天下大事無(wú)一不曉，如何不聰？
如何讀書(shū)才能樂(lè)？必須是不為功名利祿而讀，若你是為升官發(fā)財(cái)而讀書(shū)定是無(wú)樂(lè)可言。快樂(lè)的讀書(shū)應(yīng)是“乘其興之所適”。古人云：“讀書(shū)太樂(lè)則散漫，太苦則枯燥乏味�！边@兩者都可能導(dǎo)致精神偏枯如癡，失去讀書(shū)的真樂(lè)。讀書(shū)不能盡信書(shū)，也不能沉迷于書(shū)中不能自拔。書(shū)，各有其趣，各有不足。作者的認(rèn)識(shí)，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。如果長(zhǎng)期沉迷于某一類書(shū)可能走火入魔，不能自拔。書(shū)能移性情，故君子應(yīng)博覽群書(shū)、相互參照，以免偏聽(tīng)不明。情志誤譴。讀書(shū)若信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
讀書(shū)有樂(lè)必有苦，正所謂好書(shū)難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢？讀書(shū)之所以苦，是因?yàn)槟慵鼻邢肓私庾髡咚枷雲(yún)s往往晦澀難解、意深難測(cè)；又因?yàn)橥饨缇实氖澜缣鷩W吵鬧，讀書(shū)的冷板凳難坐；還因?yàn)榕c遙遠(yuǎn)的知音無(wú)緣對(duì)話或相見(jiàn)恨晚，書(shū)友天南海北難相聚。讀書(shū)成了一種孤獨(dú)。
讀書(shū)使我結(jié)實(shí)了許多知音，從書(shū)中我看到了不一樣的世界。
最新讀書(shū)心得體會(huì)3
暑假里花了些時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書(shū)。
這本書(shū)的作者是格溫。斯奈德�？铺芈�，在美國(guó)馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，當(dāng)過(guò)幼兒園教師、幼兒園園長(zhǎng)、大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書(shū)著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長(zhǎng)相處的細(xì)節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤、如何幫助孩子學(xué)會(huì)合作與分享、如何與家長(zhǎng)合作等。對(duì)于幼教工作者而言，可將此書(shū)比喻成自己的私人導(dǎo)師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點(diǎn)：盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛(ài)好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會(huì)給我們指明方向。
蘇格拉底說(shuō)：“沒(méi)有反思的生活，是不值得過(guò)的生活。”88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思，第一遍看完這本書(shū)后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過(guò)程中，我也在思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢？我可以試著做哪些工作？我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)？我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來(lái)處理自己特殊的情況呢？反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對(duì)自己的教育教學(xué)、對(duì)幼兒的關(guān)注、對(duì)家長(zhǎng)工作等反思的深入還是不夠的，通過(guò)學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對(duì)教學(xué)工作的新動(dòng)力。
讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得我從書(shū)中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會(huì)帶來(lái)很大的幫助。我希望幼教工作者們都來(lái)看看這本好書(shū)。
最新讀書(shū)心得體會(huì)4
讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)。玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的進(jìn)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路說(shuō)的正是這個(gè)道理。
讀詩(shī)令人高雅，讀史令人明智。讀每本書(shū)都會(huì)有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每個(gè)人的終生尋求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記�。簳�(shū)本是甜的，要讓甜蜜布滿人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)令人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)令人領(lǐng)悟官場(chǎng)的洶涌，讀魯迅的文章令人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章令人感到未來(lái)的希望。每本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾瓮创松�。讀書(shū)是人生的一門最不缺少的作業(yè)，瀏覽書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每步。
書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路；書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸；書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門人生的藝術(shù)，由于讀書(shū)，人生才更出色！
讀書(shū)，是好事，讀大量的書(shū)，更值得稱贊。
讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)心，便悵然忘食。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。
一名叫亞克敦的英國(guó)人，他的書(shū)齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書(shū)，而且每本書(shū)上都有著手跡。讀到這里是否是有一種敬佩之意油然而升。由于有了書(shū)，就象鳥(niǎo)兒有了翅膀嗎！
然而，我們很輕易疏忽的是：有好書(shū)其實(shí)不一定能讀好書(shū)。正如這位亞克敦，固然他零零碎碎地記住了很多知識(shí)，可當(dāng)人家問(wèn)他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。這里的緣由只有一個(gè)，那就是他不善擅長(zhǎng)讀書(shū)，而只會(huì)依葫蘆畫(huà)瓢。
朱熹說(shuō)過(guò)：讀書(shū)之法，在按部就班，熟讀而精思。
所謂按部就班，就是學(xué)習(xí)、工作等依照一定的步驟諑漸深進(jìn)或進(jìn)步。也就是說(shuō)我們其實(shí)不要求書(shū)有幾千乃至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己的書(shū)要層層深進(jìn)，點(diǎn)點(diǎn)把握，關(guān)鍵還在于掌控自己的讀書(shū)速度。至于熟讀，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書(shū)在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而精思則是按部就班，熟讀的必定結(jié)果，也必定是讀書(shū)的要決。有了細(xì)致、精練的思考才能更高一層的理解書(shū)所要講的道理。
因而可知，讀書(shū)不在于多而在因而否讀的精。象亞克敦，他徒有萬(wàn)卷圖書(shū)，而不會(huì)讀，我們可以絕不猶豫地說(shuō)：實(shí)在他一本書(shū)也沒(méi)有讀完。
現(xiàn)在的我們，這類有書(shū)即是沒(méi)書(shū)的現(xiàn)象是記憶猶心，也就是不會(huì)讀書(shū)。就說(shuō)語(yǔ)文課本，大家都以為沒(méi)甚么看頭；這樣一來(lái)，把握的知識(shí)也相對(duì)較為浮淺。因此更何況是其他書(shū)呢？我們讀書(shū)提倡：拳不離手，曲不離口。面對(duì)現(xiàn)在劇烈競(jìng)爭(zhēng)的`社會(huì)，更需要我們的善讀。
最新讀書(shū)心得體會(huì)5
《道德經(jīng)》在中國(guó)幾乎是家喻戶曉，兩千多年來(lái)一直影響著人們的思想和生活。讀書(shū)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸取新鮮營(yíng)養(yǎng)，但同樣也不能放棄對(duì)傳世經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。讀高中的時(shí)候，我曾經(jīng)粗略的讀過(guò)老子的這本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后來(lái)隨著生活閱歷的豐富，慢慢的體會(huì)多了一些。
在我看來(lái)，《道德經(jīng)》是一部充滿了東方智慧的哲學(xué)著作，對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)同樣也具有很好的指導(dǎo)意義。其實(shí)，我們很多常說(shuō)的典故和詞語(yǔ)就來(lái)源于《道德經(jīng)》，如無(wú)為而治、上善若水、大象無(wú)形等等。當(dāng)然，雖然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全讀懂也不是件容易的事，今天我主要想講一下我讀后的一點(diǎn)心得：柔弱勝剛強(qiáng)。
萬(wàn)事皆有“道”，如為官之道、從商之道，還有現(xiàn)在流行的養(yǎng)生之道等等，大到治理國(guó)家、管理企業(yè)、小到為人處世和個(gè)人生活，都離不開(kāi)“道生之、德畜之、物行之，勢(shì)成之”的道理——就是說(shuō)事物產(chǎn)生之后，要用道德去培養(yǎng)它，用實(shí)際行動(dòng)去支持它，并且依照形勢(shì)去發(fā)展它。老子在《道德經(jīng)》中賦予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以無(wú)窮無(wú)盡，就是因?yàn)樗谋拘允侨崛酢Ｈ绻阉\(yùn)用到我們的生活中，就是柔弱勝剛強(qiáng)。
柔弱與剛強(qiáng)是一對(duì)矛盾體，那么柔弱是如何戰(zhàn)勝剛強(qiáng)的呢？它需要忍耐和克制，需要韜光養(yǎng)晦、忍辱負(fù)重，需要年復(fù)一年的付出�！八问钡牡览泶蠹叶贾溃侵寥岬臇|西，但是它卻蘊(yùn)含了無(wú)窮的力量。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。其實(shí)，正是因?yàn)槿崛�，它才蘊(yùn)含著無(wú)窮的潛力，才能夠永遠(yuǎn)充滿活力。就像柔弱的小草，在狂風(fēng)暴雨中隨風(fēng)飄搖，卻永遠(yuǎn)不會(huì)折斷，而高大強(qiáng)壯的樹(shù)木，卻很容易被大風(fēng)摧折。
歷史上也有很多的故事說(shuō)明了這個(gè)道理。劉邦因?yàn)橛腥崛醯男愿瘢幪幮⌒闹?jǐn)慎，每次大難臨頭都化險(xiǎn)為夷，項(xiàng)羽雖然驍勇善戰(zhàn)，可惜他狂妄自大，到頭來(lái)卻身敗名裂，烏江自刎。還有勾踐“臥薪嘗膽”、韓信“胯下之辱”的故事，都說(shuō)明了這個(gè)道理。弓滿易折，人強(qiáng)易亡，柔弱勝剛強(qiáng)。試想，假若當(dāng)年越王勾踐不忍辱負(fù)重，意氣用事，何來(lái)日后東山再起，報(bào)仇稱霸？同樣，要是韓信不受跨下之辱，沖動(dòng)之下拔劍殺人，后來(lái)的結(jié)果恐怕是以身償命，默然消失，就沒(méi)有以后叱咤風(fēng)云，擊敗霸王項(xiàng)羽流芳百世的將軍了。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是頑強(qiáng)的。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)時(shí)弱小的中國(guó)忍辱負(fù)重，最終戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的日本侵略軍。在現(xiàn)在和平時(shí)代，我們國(guó)家一直堅(jiān)持韜光養(yǎng)晦的外交政策，實(shí)際上就是不逞強(qiáng)，以低調(diào)的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)的處理，贏得了世界各國(guó)的尊重，而美國(guó)憑借他的霸主地位，到處惹是生非，國(guó)際聲譽(yù)每況愈下。
柔弱，并不是膽小怕事、唯唯諾諾，它在現(xiàn)代社會(huì)表現(xiàn)出來(lái)是一種謙虛謹(jǐn)慎、低調(diào)務(wù)實(shí)的態(tài)度，是一種虛懷若谷的胸懷。對(duì)于為人處世而言，柔弱是一種自我修養(yǎng)，它教我們要學(xué)會(huì)不自滿、不逞強(qiáng)，要學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦、寧?kù)o致遠(yuǎn)，不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因?yàn)橐粫r(shí)的失意就消極懈怠、喪失信心。對(duì)于為官?gòu)恼�，柔弱也是一種生存智慧，即使身居要位也要低調(diào)謹(jǐn)慎，要善于守拙，不能鋒芒畢露，否則弓滿易折�！疤煜轮寥�，馳騁天下之至堅(jiān)�！边m當(dāng)?shù)氖救�，才能夠以退為進(jìn)，成為最后的贏家。
柔弱勝剛強(qiáng)，這是古人教給我們的哲理，仔細(xì)品讀《道德經(jīng)》，你可以感受到老子的思想穿越時(shí)空，直達(dá)我們的心靈。收起你的鋒芒，保存你的實(shí)力，臥薪嘗膽，以柔克剛，在合適的時(shí)候主動(dòng)作為，必將成就一份偉大的事業(yè)。
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