關(guān)于文明演講稿4篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的文明演講稿4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
文明演講稿 篇1
“紅燈停，綠燈行”是我們從小就懂得的基礎(chǔ)交通法規(guī)，然而為什么很多人對(duì)此不屑一顧，是該項(xiàng)交規(guī)不合理嗎？是我行我素的自我表現(xiàn)嗎？是趕時(shí)間辦事比生命更重要嗎？我想大家會(huì)說不，大道理其實(shí)每個(gè)人都明白，但是往往我們因?yàn)榉N種原因讓自己妥協(xié)，可能是因?yàn)樽笥視簳r(shí)沒有行駛車輛；可能是因?yàn)殡S波逐流的盲目跟從；可能是一時(shí)的不耐煩；等等這些危險(xiǎn)的信號(hào)其實(shí)就是一根根導(dǎo)火線，一旦被點(diǎn)燃，“砰”！你寶貴的生命也許就在這一刻葬送，這絕對(duì)不是危言聳聽，更不是杞人憂天。3月11日上午7點(diǎn)30分左右，西藏北路中興路口發(fā)生一起交通事故，一名中年女子闖紅燈，不料被一輛公交車撞倒，傷勢嚴(yán)重生命垂危，也許有人說這只是一個(gè)偶然。
目前我國道路交通事故的死亡人數(shù)占安全生產(chǎn)死亡總數(shù)的近80%，每年的車禍?zhǔn)軅哌_(dá)50萬人左右，由此引起的直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)20億元左右。我國的機(jī)動(dòng)車萬車死亡人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于世界發(fā)達(dá)國家，是德國的9。5倍、日本的12倍。而且我國的交通事故有著自己獨(dú)有的特點(diǎn)，行人、騎車人等交通弱者的死亡率較高。在許多發(fā)達(dá)國家的交通事故死亡人數(shù)中，機(jī)動(dòng)車駕駛員與這些交通弱者之比為3∶1，而我國恰恰相反，這一比例為1：3，也就是說約75%的交通事故死亡者為交通弱者。如果我們的自我保護(hù)意識(shí)仍然不覺醒的話，如果我們還去讓生與死之間存在妥協(xié)的話，可以毫不客氣地說，下一個(gè)被統(tǒng)計(jì)的數(shù)字就可能是你。紅燈闖一闖，親人兩行淚。我想：沒有一個(gè)人希望出現(xiàn)交通意外事故，所以“寧等三分，不搶一秒”，每個(gè)人都可以做到，告訴身邊的人“我行你也行”。有序的出行環(huán)境，將惠及每一個(gè)人。
下面我想通過一個(gè)例子比較一下國內(nèi)外在處理交通事故的差異。一個(gè)是在西四環(huán)也是最里道撞人的事，是因?yàn)樾腥送蝗慌艹鰜淼�，然后司機(jī)被罰了，不遵守交通規(guī)則的人卻沒有受到懲罰，這對(duì)駕駛者合理不合理呢？另一個(gè)是在澳大利亞，晚上開車，有一個(gè)因?yàn)橼s車的孩子跑過來，因?yàn)橹笆羌t燈，司機(jī)都停車并行的，突然變綠了，這個(gè)等于是行人闖紅燈的，但是駕駛者的車已經(jīng)起步了，但是已經(jīng)晚了，沒有太大的事故，只是撞傷了腿，當(dāng)時(shí)警察來了是怎么解決的呢？警察來了以后辦的`第一件事給那個(gè)孩子開了一個(gè)160塊錢的懲款單，然后再叫救護(hù)車?yán)�，然后所有的�?zé)任跟駕駛者沒有關(guān)系，由保險(xiǎn)公司解決，所以我說像這種法規(guī)，我相信這這個(gè)孩子一輩子也不敢再闖一次紅燈了。顯然這樣的問題不是可以一下子解決的，但是人們的素養(yǎng)在不斷提高，越來越多的人遵守交通規(guī)則。我國現(xiàn)在處于發(fā)展中的階段，用的法規(guī)沒有一個(gè)是人性化的，等到發(fā)達(dá)階段的時(shí)候，法律變成人性化，為什么法律變得人性化了，是因?yàn)槿说乃刭|(zhì)提高上來以后人性化才能起作用，素質(zhì)沒提高的時(shí)候是不能講人性化，但我還是要說法律沒有絕對(duì)的合理，都是相對(duì)的。
最后，我想說就算是為了奧運(yùn)會(huì)，就算是向外國來賓，國際友人展現(xiàn)一下中國人，展現(xiàn)一下北京人的道德修位，文明素質(zhì)，也請(qǐng)你遵守一下交通規(guī)則，從我做起，當(dāng)你做到的時(shí)候，別人會(huì)以你為榜樣！
文明演講稿 篇2
尊敬的老師們、同學(xué)們：
早上好!今天我講話的題目是《做一個(gè)文明之人》。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人�！弊鲈鯓拥娜�，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長時(shí)的問早問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的`一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會(huì)用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂的人�！傲佳匀攵�，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)�？梢蕴娲钫滟F的感情。
同學(xué)們，讓我們?cè)趪煜鹿餐Ｔ�，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!
做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚!一生的追求!
凈化語言，美化校園
文明演講稿 篇3
尊敬的評(píng)委、老師，親愛的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《擁抱文明，頌揚(yáng)文明》。
中華民族素來具有“禮儀之邦”的美稱，具備禮儀修養(yǎng)是做人的基本要求。一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容、微笑都能融匯成美德贊頌曲，譜寫一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。她不僅能給社會(huì)和諧、給他人帶來愉快，也能給自己帶來快樂、溫馨，如一泓清泉為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
文明的行為舉止，其實(shí)只是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的。文明是什么呢？文明是清晨問候他人時(shí)的那抹祥和的微笑，文明是撿起垃圾時(shí)的那個(gè)美麗的彎腰，文明是面對(duì)紅燈時(shí)溫文爾雅的停步，文明是看見老人上車后溫情熱忱的讓座，文明是看到有人破壞環(huán)境時(shí)善意的提醒，文明是一方有難時(shí)熱情慷慨的伸手，文明是唇齒間蹦出的那聲親切的“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起……”
可是在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。
例如，在我們的.校園內(nèi)、樓梯上，教室里，總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑。耳邊傳來部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡，習(xí)以為常；再例如有的同學(xué)不愛護(hù)鳥類，搗鳥窩，捕捉鳥兒，常聽到鳥兒凄涼的呼救聲。再例如，有的同學(xué)不愛護(hù)草坪，在草坪上面嬉戲、追逐，壓得草兒喘不過氣來。雖然草坪上溫馨提示：少一個(gè)腳印，多一份綠意，但同學(xué)們不以為然。從事例中，可以看出同學(xué)們的文明覺悟性有待于引導(dǎo)。很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在首位，常常忽略了文明習(xí)慣的養(yǎng)成。這樣，即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？我們知道：一所學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出和諧的文明校園�，F(xiàn)在，全國人民正在如火如荼地開展文明大行動(dòng)，文明向我們招手，向我們拋來橄欖枝。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧，伸出我們文明的雙手，說出文明的語言，擁抱文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富，何樂而不為呢？
請(qǐng)聽一聽來自不同的聲音：
地球說：“孩子們，我好累，好累，幫我捶捶背�！�
藍(lán)天說：“孩子們，行動(dòng)起來，還我一個(gè)蔚藍(lán)色的云朵�！�
森林說：“孩子們，在那枝繁葉茂的王國里，還我那飄逸的長發(fā)。”
動(dòng)物說：“孩子們，還我們和諧靜謐的家園�！�
……
同學(xué)們，你們聽到了她們呼吁的聲音了嗎？她們是多么無奈呀！
如今，如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在金錢。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。因此，完善自己的文明修養(yǎng)并不是要有什么了不起的舉措，只需要我們?cè)谂e手投足之間時(shí)時(shí)處處心系文明。只需要我們能管好自己的嘴，不講粗話，不大聲喧嘩，不隨地吐痰；只需要我們能管好自己的手，不亂扔亂丟，不打架斗毆，不把車輛亂停亂靠，不把廣告隨意張貼，不破壞公共設(shè)施；只需要我們能管好自己的腳，不插隊(duì)擁擠，不闖紅燈，不踐踏草坪花木……只要我們敢于向不文明行為說“不”。從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，讓我們的誓言迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
我的演講完了，謝謝大家！
文明演講稿 篇4
�。�1）演講的語言要口語化。首先要解決思想認(rèn)識(shí)問題。不要一動(dòng)筆就往書面語言上靠。寫完后自己照稿念一念，看看是否上口，然后把那些不適合演講的書面語改為口語化的語言。其次，要注意選擇那些有利于口語表達(dá)的詞語和句式。雙音節(jié)和多音節(jié)的詞語比單音節(jié)的詞語容易上口，而且也好聽。如“當(dāng)我要寫演講稿時(shí)”就不如“當(dāng)我要寫演講稿的時(shí)候”好聽。
�。�2）演講的語言要個(gè)性化。馬克思曾經(jīng)說過：“你怎么想就怎么寫，怎么寫就怎么說�！彼嬖V我們，不管“說”也好，“寫”也好，都要用自己的語言，而不是別人的語言或現(xiàn)成的語言。
�。�3）要說自己的話。有些演講者，愛使用一些“時(shí)髦”詞，或是套話，或是從報(bào)刊、書籍上摘抄下來的，生硬地拼在一起的話。這樣的語言聽起來挺“新鮮”，究其實(shí)卻內(nèi)容干癟，缺乏生活的真實(shí)。用自己的話講，可能看起來很樸素、很普通，但卻更真實(shí)自如，更富有吸引力。
�。�4）語言要生動(dòng)感人。好的'演講稿，語言應(yīng)該是生動(dòng)感人的。要使語言生動(dòng)感人，必須做到：用形象化的語言，如恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，把馬克思的“逝世”改成“睡著了”，這樣不僅形象地寫出馬克思逝世的從容、安詳?shù)纳駪B(tài)，而且也飽含了作者內(nèi)心無限悲痛的感情。
�。�5）用幽默風(fēng)趣的語言。如《改造我們的學(xué)習(xí)》中的一段：“這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在�；蜃髦v演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。”這樣的演講稿讀起來朗朗上口，聽起來鏗鏘悅耳，很有吸引力。
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