四川導(dǎo)游詞
作為一名專(zhuān)門(mén)引導(dǎo)游客、助人為樂(lè)的導(dǎo)游，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？下面是小編整理的四川導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
四川導(dǎo)游詞1
各位女士們，先生們大家好！歡迎大家來(lái)到黃龍風(fēng)景名勝區(qū)，這里位于四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內(nèi)，西距松潘縣城56公里，東離平武縣122公里，總面積4萬(wàn)公頃。黃龍溝位于岷山主峰雪寶頂下。獲得世界生物圈保護(hù)區(qū)，綠色環(huán)球21，并且還是國(guó)家地質(zhì)公園，是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)。
我現(xiàn)在就開(kāi)始為大家詳細(xì)的介紹吧，黃龍本部主要由黃龍溝、丹云霞、雪寶頂?shù)染皡^(qū)構(gòu)成，牟尼溝部分主要是扎嘎瀑布和二道海兩個(gè)景區(qū)。主要因佛門(mén)名剎黃龍寺而得名，以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”著稱(chēng)于世，是中國(guó)唯一的保護(hù)完好的高原濕地，這里山勢(shì)如龍，又稱(chēng)“藏龍山”。這一地區(qū)還生存著許多瀕臨滅絕的動(dòng)物，包括大熊貓和四川疣鼻金絲猴。黃龍于1992年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然遺產(chǎn)。1982年國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝地。 1983年列為四川省自然保護(hù)區(qū)。1992年被聯(lián)合國(guó)列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。
大家快看啊，那就是映月彩池位于岷山主峰雪寶頂，溝內(nèi)布滿乳黃色巖石，遠(yuǎn)望好似婉蜒于密林幽谷中的黃龍，黃龍溝名即來(lái)源于此。黃龍溝以它“奇、絕、秀、幽”的自然景觀而蜚聲中外，它酷似中國(guó)人心目中“龍”的.形象，因而歷來(lái)被喻為“人間瑤池”、“中華象征”。黃龍溝連綿分布鈣華段長(zhǎng)達(dá)3600米，最長(zhǎng)鈣華灘長(zhǎng)l300米，最寬170米；彩池?cái)?shù)多達(dá)3400余個(gè)；邊石壩最高達(dá)7。2米大家驚呆了吧？大家快好好欣賞吧！
哦，快看哪，那里有一只金絲猴，它正坐在樹(shù)枝上在這里的保護(hù)區(qū)有脊椎動(dòng)物24目54科221種，其中獸類(lèi)6目18科56種、鳥(niǎo)類(lèi)12目、29科156種、爬行類(lèi)2目3科5種、兩棲類(lèi)2目4科5種、魚(yú)類(lèi)3種。國(guó)家保護(hù)動(dòng)物一級(jí)有大熊貓、金絲猴、扭角羚、云豹、豹、綠尾虹雉、玉帶海雕；二級(jí)有小熊貓、金貓、兔猻、猞猁、水鹿、馬鹿、林麝、斑羚、巖羊、紅腹角雉、藏馬雞、藏雪雞、血雞、藍(lán)馬雞等。保護(hù)區(qū)可以作為某些野生動(dòng)物的遺傳資源原地基因庫(kù)。
一天游覽完了大家也知道了許多，對(duì)這真是一個(gè)美得無(wú)法形容的地方。
四川導(dǎo)游詞2
成都(Chengdu)，簡(jiǎn)稱(chēng)蓉，四川省會(huì)，1993年被國(guó)務(wù)院確定為西南地區(qū)的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通訊樞紐，是設(shè)立外國(guó)領(lǐng)事館數(shù)量最多、開(kāi)通國(guó)際航線數(shù)量最多的'中西部城市。20xx年由國(guó)務(wù)院批復(fù)并升格為國(guó)家重要的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地、商貿(mào)物流中心和綜合交通樞紐，西部地區(qū)重要的中心城市。
成都位于位于四川盆地西部，成都平原腹地，成都東與德陽(yáng)、資陽(yáng)毗鄰，西與雅安、阿壩接壤，南與眉山相連。成都市下轄錦江區(qū)等10區(qū)5縣，代管4個(gè)縣級(jí)市。20xx年末，成都市轄區(qū)建成區(qū)面積604.1平方公里，常住人口1442.8萬(wàn)人。
成都是“首批國(guó)家歷史文化名城”和“中國(guó)最佳旅游城市”，承載著三千余年的歷史，擁有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址、明蜀王陵、望江樓、青羊?qū)m等眾多名勝古跡和人文景觀。
聯(lián)合國(guó)世界旅游組織第22屆全體大會(huì)將于20xx年、第22屆世界航線發(fā)展大會(huì)將于20xx年在成都舉辦。
四川導(dǎo)游詞3
黃龍是世界上少見(jiàn)的人間仙境之一，那兒有許多大小不一，形狀各異的池子，但我最喜歡的還是洗身洞、金沙鋪地和五彩池。
走進(jìn)黃龍，曲曲折折的棧道把我們帶進(jìn)了森林的氧吧，彩池的世界。沿著迎賓彩池，經(jīng)過(guò)飛瀑流輝便是我喜歡的洗身洞，還沒(méi)看見(jiàn)洗身洞，先聽(tīng)見(jiàn)它的聲音，像疊疊的浪涌岸暗灘，又像陣陣的風(fēng)吹過(guò)叢林，站在洗身洞腳下，大大小小的洞口前掛著奔流不息的水簾，讓我不禁想到孫悟空的水簾洞，真想穿過(guò)水簾到里面去洗個(gè)神仙浴。陽(yáng)光照射在洗身洞飛流的'水上，閃閃爍爍，像極了幻想中的銀河。離開(kāi)洗身洞我們到了金沙鋪地，這里的水底像金子一樣黃燦燦的，像鋪了一層厚厚的金色地毯，溪水嘩啦啦地唱著歌流向了遠(yuǎn)方。
一路上，清風(fēng)徐徐，綠樹(shù)掩映，記也記不清的彩池飛瀑在我們的鏡頭下咔嚓卡擦地閃個(gè)沒(méi)完。最終費(fèi)了九牛二虎之力到了素有“人間瑤池”美譽(yù)的五彩池。漫步池邊，大小彩池，爭(zhēng)艷媲美，汪汪池水水漫則溢，形狀各異，有的像葫蘆，有的像玉盤(pán)，還有的荷葉，奇形怪狀，數(shù)不勝數(shù)，就像畫(huà)家不小心打翻了的顏料盤(pán)將池水浸染，藍(lán)綠、海藍(lán)、淺藍(lán)，艷麗卻不妖嬈，池水很清，清得可以看見(jiàn)池底凹凸不平的溝壑，池水很靜，靜得看不見(jiàn)一點(diǎn)漣漪。
傍晚時(shí)分，薄霧籠罩著整個(gè)五彩池，更像傳說(shuō)中的仙境，要是著一襲輕紗便可翩翩起舞，真是如詩(shī)如畫(huà)，但我們卻不得不得戀戀不舍地離開(kāi)五彩池，離開(kāi)人間仙境黃龍。
四川導(dǎo)游詞4
各位游客：
大家好！
從山門(mén)跨進(jìn)武侯祠，叢竹簇簇，松柏森森，翠柳青青，潭水粼粼，景色優(yōu)美宜人，眼前的香爐里煙霧繚繞，仿佛能帶人一覽三國(guó)鼎立的場(chǎng)面o繞過(guò)香爐拾級(jí)而上，進(jìn)入了一處?kù)o謐的院落o院子內(nèi)古木交錯(cuò)，花卉滿庭o一棵棵百年大樹(shù)就像忠心耿耿的士卒守衛(wèi)著庭院，將庭院的氣氛裝飾得更加神秘o大拜殿是人們祭祀孔明先生的地方，殿內(nèi)塑著孔明端坐的正面像，他羽扇綸巾，風(fēng)度莊嚴(yán)o地上的蒲團(tuán)上跪著祈福的人們，虔誠(chéng)地祈求孔明的.庇護(hù)o殿堂的柱子上掛滿了歷代名人撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)o這些對(duì)聯(lián)無(wú)不包含著人們對(duì)孔明先生的敬重和仰慕之情，我閉上眼睛，好像看到了孔明先生手搖羽扇，為劉備出謀劃策的情景o，
大殿后，翠竹叢中簇?fù)碇钏扇鐐�、古樸美觀的茅廬o茅廬正門(mén)上懸掛著“諸葛草廬”的匾額o據(jù)說(shuō)，這是諸葛孔明當(dāng)年隱居的地方o諸葛草廬左側(cè)是野云庵，右側(cè)為古柏亭，是諸葛孔明會(huì)友讀書(shū)之處o在這淡雅氣息的籠罩中，我腦中又浮現(xiàn)出“三顧茅廬”的畫(huà)面……
武侯祠之游，給我留下頗深印象的要數(shù)那些碑刻、牌匾和楹聯(lián)，這一切，使武侯祠彰顯豐富的文化內(nèi)涵，閃爍著中國(guó)古老文化的燦爛光輝o，
領(lǐng)略過(guò)武侯祠的莊嚴(yán)和神韻，我更加確信，南陽(yáng)兒女今天創(chuàng)造的輝煌，在若干年后，也定會(huì)成為巍峨的豐碑！
四川導(dǎo)游詞5
沿入口進(jìn)來(lái)的這條街叫樂(lè)善街，樂(lè)善街因連通樂(lè)善古橋而得名，是古鎮(zhèn)特色精品水景街區(qū)，街道引白沫江之水經(jīng)順江堰，到達(dá)樂(lè)善街水景街區(qū)，最后又通過(guò)安樂(lè)堰，匯入母親河白沫江。大家仔細(xì)看看水景街，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)長(zhǎng)達(dá)300余米的水渠上，架有十來(lái)座人行橋，更獨(dú)特的是，這里的每座橋都是完全不一樣的風(fēng)格，有拱橋、平橋、石墩橋、踏板橋……每一座橋都有不同的來(lái)歷，大家如果感興趣，可以到橋上走走，看個(gè)究竟。
平樂(lè)樂(lè)善街最大的特點(diǎn)就是集中了平樂(lè)的美食和酒吧娛樂(lè)。如果您想嘗到平樂(lè)古鎮(zhèn)最有特色的碗碗羊肉，或者想嘗到特色的缽缽雞、奶湯面或者其他中餐美食，那您得好好品位下樂(lè)善街，一定可以找到您喜歡吃的東西。在這條街還有平樂(lè)古鎮(zhèn)的特色商品以及富有特色的酒吧文化，喜歡休閑的您，是否想走進(jìn)去看看？
經(jīng)過(guò)近年來(lái)的保護(hù)開(kāi)發(fā)，平樂(lè)古鎮(zhèn)目前已是“國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)”、“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”、“全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)”、“全國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，在2005年、06年還被評(píng)為“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一，每年接待海內(nèi)外游客達(dá)上百萬(wàn)人次。
現(xiàn)在我們來(lái)到了十字路口，在這里就可以看到平樂(lè)古鎮(zhèn)核心區(qū)保護(hù)區(qū)的街道了，面對(duì)大橋，您的左邊就是臺(tái)子街，上有古戲臺(tái)，下有字庫(kù)街，是古鎮(zhèn)古老的場(chǎng)鎮(zhèn)所在的'位置，過(guò)去的人們?cè)谶@里唱戲，下面觀戲和喝彩的，還有賣(mài)小吃，經(jīng)常熱鬧至深夜。字庫(kù)街古有字庫(kù)塔，遵循“一字值千金”的古訓(xùn)，昔時(shí)讀書(shū)人的廢紙不可隨意丟棄，皆需集中到“字庫(kù)塔”焚燒，以示崇尚文化之意，字庫(kù)街以此而得名。在您的右邊就是江西街了——這里因曾作為平樂(lè)古鎮(zhèn)最大的會(huì)館——江西會(huì)館的所在地而得名，江西會(huì)館后因年代久遠(yuǎn)被毀，現(xiàn)存民居鋪面皆為晚清前后時(shí)期建設(shè)，但依然保留了古代江西街的風(fēng)貌，被稱(chēng)為“茶馬驛站第一街”。
四川導(dǎo)游詞6
美麗的天府之國(guó)四川，不僅有如畫(huà)的山水風(fēng)景、好客的巴蜀兒女，更有令人垂涎三尺的各類(lèi)美食。而說(shuō)道美食，便不能不提到四川的火鍋。
我的奶奶是四川人，所以，我愛(ài)吃川菜，能吃辣。在眾多四川關(guān)食中，我最?lèi)?ài)吃的還是火鍋，那霧氣繚繞的氛圍，又麻又辣的味道，真是？首先，四川火鍋的鍋臺(tái)就和其他地方大不相同，它是由磚砌成的一個(gè)像灶臺(tái)樣的桌子，桌面是瓷磚或大理石鋪成，中間一個(gè)大圓洞，里面擺著一個(gè)黃澄澄的火鍋，鍋中盛滿了紅彤彤的火鍋底料，里面漂著辣椒、花椒等等，還有很多是我不知道的獨(dú)家調(diào)料。因?yàn)殄伬锓帕嗽S多的牛油，所以無(wú)論鍋底燒得多旺，鍋的表面都顯得平靜，可是實(shí)際上，牛油的下面像哪吒鬧海般，正猛烈沸騰著，那味兒，真是又香又麻，聞著就要流口水？其次，四川的火鍋涮食的食材也和其他地方不一樣。一般不用羊肉，而是鵝腸。，好的鵝腸一定很新鮮，而且店家清理得很干凈，一根根晶瑩剔透，略帶粉紅色，整齊地躺在盤(pán)中。夾起時(shí)有些困難，因?yàn)樗粌H很滑，而且還長(zhǎng)，每次我?jiàn)A的時(shí)候都恨不得站到板凳上鵝腸一放入火鍋里，我就開(kāi)始倒數(shù)，“四、三、二、一”，如此反復(fù)三下，一根鵝腸就燙好了小心咬一口，滑滑的、嫩嫩的、香香的，還很有嚼勁。用嘴輕輕一吸，整根鵝腸快速地鉆進(jìn)我的嘴里。幾根下肚，舌頭麻麻的，那麻辣的味道不停地往嘴里鉆，嗆得你忍不住連咳幾聲。
火鍋，顧名思義，便是將鍋置于炭火之上，使鍋中的湯水沸騰，而后將肉片或蔬菜等放在鍋里燙熟，隨煮隨吃的一種美食。這樣的吃法到跟北京的`涮羊肉有異曲同工之妙。然而四川的美食向來(lái)以麻辣鮮香著稱(chēng)，只看那油光锃亮的油鍋底，被炭火炙烤而散發(fā)出的陣陣香氣，怎么不讓人食欲大增？而那麻辣的滋味，隨著燙的爽脆可口的蔬菜、肉食，連菜帶湯的一起滑入五臟六腑，辣而不燥、香而不膩，若有若無(wú)的麻辣口感，環(huán)繞在唇齒間久久不散，叫人停不下筷子。于是，吃的人也不顧形象，甩開(kāi)膀子就吃起來(lái)。
據(jù)說(shuō)，吃火鍋的最高境界，是在炎熱的三伏天里，不用空調(diào)電扇，三五人圍著一張桌子，看那鍋中騰騰熱氣繚繞，空中滿是火鍋麻麻辣辣的香氣，一邊熱汗狂流，一邊埋頭吃的起勁。不要懷疑，因?yàn)榛疱佔(zhàn)钤绫闶窍聦觿趧?dòng)人民發(fā)明出來(lái)的。他們沒(méi)有各種各樣的調(diào)味品，沒(méi)有豐富的原料，也沒(méi)有舒適的用餐環(huán)境，勞動(dòng)之余，頂著一頭熱汗，將沸水煮成一鍋，加入愛(ài)吃的辣椒、花椒，然后放入平時(shí)吃剩的各種蔬菜之類(lèi)的，味道極好。于是，經(jīng)過(guò)一代又一代的改良，便成了今天人人喜愛(ài)的火鍋啦！
怎么樣？是不是已經(jīng)忍不住要享受一頓美味的火鍋了？那就趕快來(lái)四川吧，這里有原滋原味的火鍋，更有熱情的四川人民歡迎您。
四川導(dǎo)游詞7
20xx年的炎炎夏日難捱，朋友兩次相約來(lái)到眉山市洪雅縣瓦屋山下的雅女湖畔避暑，從樂(lè)山到這里非常容易，直接上樂(lè)雅高速，在東岳下高速(70公里)，十幾公里的公路就來(lái)到柳江古鎮(zhèn)，再往瓦屋山鎮(zhèn)開(kāi)幾十公里的.山路，樂(lè)山到雅女湖全程130多公里。到了瓦屋山鎮(zhèn)后往右邊就走的東環(huán)線，往左就走的西環(huán)線，無(wú)論你選擇走那邊都能看到雅女湖，并到達(dá)瓦屋山景區(qū)。
第一次到雅女湖走的東環(huán)線，住在王坪湖邊一酒店，這是窗外風(fēng)景。瓦屋山下，寧?kù)o有湖，風(fēng)輕云淡，溫婉嫻靜，恰如雅女，人稱(chēng)雅女湖。對(duì)于久居都市“熱島”的人而言，若能于酷暑之際，邀約三五好友，走進(jìn)山林綠水之間，暢享清新自然，實(shí)為一件清涼愜意之事。驚嘆原來(lái)身邊還有一片“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的世外桃源。這里是2007年才建的一個(gè)水庫(kù)，后來(lái)取了這個(gè)優(yōu)美的名字，所以眉山的同學(xué)不知道也不奇怪。就連GPS也不知道雅女湖在哪里，必須輸入具體的地點(diǎn)，如“王坪”才可以把你帶到雅女湖邊。環(huán)湖東路全長(zhǎng)25公里，瓦屋山鎮(zhèn)→王坪居民點(diǎn)→新寺村→射亭(金花橋)居民點(diǎn)→瓦屋山核心景區(qū)入口”。王坪湖邊可以遠(yuǎn)眺瓦屋山，是欣賞瓦屋山全貌的最佳觀景點(diǎn)之一。
四川導(dǎo)游詞8
уважаемые гости, добро пожаловать на нашу знаменитую экскурсию в древнийгород сычуань.
город находится на севере сычуаньской котловины, на реке Цзялинцзян, Городпостроен в горах Байшань, гора цзяньмэнь и система реки цзяллинь, соединяются,горы окружены, вода вокруг трех Сторон, ситуация очень опасна. ранее он сказал,что "шесть ведущих дивизий, а затем, по данным зерна сычуаньской области, слевапройти в цзин сян, справа из цинь лун". С незапамятных времен это был крупныйвоенный город, который в 1986 году был объявлен государственным департаментомодним из известных исторических и культурных городов страны.
Наша сегодняшняя экскурсия организована следующим образом: сначалаэкскурсия по храму Чжан Фэй и горам Цзинь - шань, потом экскурсия по оченьсвоеобразному заповеднику древнего города. Позвольте мне теперь вкратцеознакомить вас с особенностями старого города.
древность в открытом море, прежде всего древний город. город - столицакубинского государства. по историческим записям, чжоу у вань Вади, получивбольшую помощь от Баян, "Битва за пастбище", является партией "Тигров", котораясостоит из народа Баян, чтобы сражаться, "инь, чтобы победить". династия чжоубыла основана после того, как тибетцы стали дочерним государством, и городцзянчжоу (ныне чунцин) переехал в город из - за давления со стороны Чу. в 316году до нашей эры император цинь хуэвин был убит в бразильском графстве,расположенном в открытом районе. С тех пор все династии являются областными,областными, правительственными и даотами, а также Центром политической иэкономической культуры в то время кавакавагава. только на основе историистроительства уезда прошло более 2300 лет.
Во - вторых, это поколение известных людей, которые оказывают влияние наразвитие китайской истории и культуры, памятники старины сохраняются. в этомдревнем городе, богатом горной водой, не только привлекли в город многихзнаменитых людей из разных поколений, чтобы посетить его, оставив после себямножество памятников старины. и древний город сам по себе был гением, гением.когда у - ди Хань, здесь родились великие астрономы и счетоводы. затем вВосточном Хане был метеоролог жэнь вэньсунь, отец и сын, а также ? три поколенияастрономов Чжоу шуй, чжоу и чжоу цзюйсунь. около 400 лет назад, в открытомкосмосе было так много выдающихся астрономов действительно удивительно. Крометого, здесь родились три добродетели: маджонг, советник ченгюнь, нансон Сон Джин- э, чжан Чжэнь, девушка - героиня Ким Мулань, Хан, лидер крестьянскоговосстания династии цин и другие. Некоторые статистики: за более чем 1000 лет спозднего Дон до династии Цин, на открытом воздухе было 4 случая, 94 прихода,сотни людей.
на просторе - старый революционный район. в 1933 году красные четыре фронтасоздали революционные базы в провинции шэньсин, на протяжении трех лет воевали воткрытом районе, и создали открытые, открытые и южные советская власть, более19000 лет, дети и дети участвовали в рабоче - крестьянской красной армиикитая.
В - третьих, древний город сохранился в целости и высокой ценности. С техпор, как началась реформа и открытость, социально - экономическое развитие вусловиях ? открытых дверей? шло быстрыми темпами, и были достигнуты значительныеуспехи в области городского строительства. В то же время, муниципальные властиуделяют большое внимание охране и охране древних городских районов и памятниковстарины, особенно памятников старины, которые представляют интерес длясовременного архитектурного мира, сотни древних улиц и целые группы древнихжителей сычуаня, являются очень ценными человеческими ценностями. многие людипосле посещения всегда восхищаются, часто называют "редким в других местах".
Ну, кстати говоря, храм Чжан Фэй прибыл. храм хуанхоу
дорогие гости, теперь мы видим знаменитый храм хуанхоу, известный как храмЧжан Фэй. Чжан Фэй, шидэ, дунхань, в конце года, последовал за Лю подготовитьвойска и сострадания. после того, как лю юйпинь стал императором, чжан фэй сталлейтенантом - лейтенантом, а Бразилия Тай - чжэнь - чжэнь в течение семи лет. в221 г. н.э. Чжан Фэй в спешке отомстил дуну за убийство гуань юй, чтобызаставить его покинуть белый шлем, был убит ван цян, чжан дэ, захоронен воткрытом море, был предан гонениям Хван хоу. в открытом море, чтобы гнаться заЧжан Фэй Чжун юн, построить перед гробницей дворец, чтобы принести жертву. храмтан - дун называется: храм Чжан - хоу, известный в династии мин как ? храмгероизма?, а после династии Цин называется ? храм хуаньхоу?. Нынешний храм ЧжанФэй представляет собой группу китайских династий мин, цин здание, состоящее изгорных ворот, вражеских миллионов зданий, палаток, больших домов, флигеля идругих компонентов, занимает более 5000 квадратных метров, большой размер,построено превосходно.
шаньмэнь реконструкция династии мин, большая доска "храм хань хуанхоу",висящая на верхней части правой двери, написана недавно скончавшимся известнымкаллиграфом Чжао Паком. в восьмиугольные ворота, это возвышенные вражескиебашни. "враг десять тысяч" означает, что Чжан Фэй сильный враг десятки тысячдней. башня была построена в начале света, с большой карнизной, с крутымигорными крышами, четырехлепестковый квадратный столб сливы, с приподнятымиуглами облаков и необычайной силы. боковые храмы с обеих сторон представляютсобой выставочные залы и залы групповой пластики. на выставке было более 1000экспонатов. Пожалуйста, посмотрите на надпись этой надписи: "генерал Хан летает,все лучшие солдаты, первые воры в восьми монгольских монументах, чтобы поставитьмаллумин". Чжан Фэй, как говорят, написан своими собственными руками, и нетолько быстрым полководецом, но и высококвалифицированным каллиграфом. говорятлюди, что Чжан Фэй - пустяк, а камень этот - свидетельство. в группе пластиковыхпавильон на основе "тройственной эволюции" описание основных результатов работыЧжан Фэй шесть групп скульптур, вы все знакомы с "тройственное действие, не яеще интерпретировать, пожалуйста, посмотрите один.
вхожу в храм, в середине сидели дыбом брови и таращили глаза, но как головабыла в короне, в парчовом халате, с скульптурой из чистого дерева? первоначальново время праздника династии цин чжан фэй был награжден "хуанхоу великий", а нахраме был изображен его коронный венец. скульптуры с обеих сторон - длинныекроссовки, держащие в руках змеиное копьё, гунцао мази превозносят даосскуюкнигу. около двух стен чжугэ лян, написанный Юэ Фэй, "до и после таблицыучителей", обогатил зал величественной и конфуцианской атмосферой.
задняя часть храма действительно является павильон гробницы, древний ипростой, с почтением и почтением. пара парных надписей:
вслед за бывшим Господом Чжэнь Чжунъюань, Северный поход в Южную войну,земля только западный Сычуань является уделом императора;
Оставшаяся часть тела была оставлена на пустырь, а весной и зимой, и ещетысячи людей были преданы смерти.
восходящая федерация пишет чжан, следуя за Лю подготовиться к войне на всюжизнь, но достичь единства страны не удалось, дух продолжает сожалеть. нижняялига говорит, что после его смерти, хотя могила была похоронена только безголовы, люди почтили память о его преданности делу. у них есть народная легендао том, что после того, как Чжан Фэй был убит, убийца фань Цян, чжан да двачеловека отрезали голову, чтобы получить дун у дань Сунь, в качестве первогошага, они на лодке вниз по реке янцзы, когда они услышали, что Сунь Чжун ЧжунЧжун, они были напуганы и бросили голову Чжан Фэй в реку, поплыли в районеюньяна рыбак, похороненный в предгорьях юньяна Феникса. Вот и вся печальнаяистория "похоронить голову в облаках, на открытом воздухе".
под павильоном у гробницы была хижина около арки с изображением летающеговоина. Смотрите, это похоже на то, что "леопард голова кружится, ласточкинчелюсть Тигр должен быть резкий взлет! говорят, что чжан фэй, стоя в открытомморе, цао вэй великий полководец Чжан бан десять тысяч солдат напали на воротабразильского столицы, в то время, когда Чжан полетели не более десятка тысяччеловек, в Баку и Чжан Хао, около 50 дней назад, чжан фэй, опираясь на поддержкуместного населения, с дороги в сиатун, чтобы взять из общего лагеря - перевал,большой провал, чтобы одержать победу в деле защиты окружающей среды испокойствия народа, жители открытых дверей ощущают его после его смерти,специально выбрал каменщика, чтобы сделать это "вечный свет". И вот уже тысячулет, каждый раз, когда наступит день поминовения усопших, люди будут подноситьмасло для гробниц Чжан Фэй.
гробница Чжан Фэй высота около 6 метров, квадратный круг более 100квадратных метров, все из желтой глины, как эллиптические холмы, годы и лазанья,могила не повреждена. на гробнице древнему муссену, бирюзовой полынь, похоже,свидетельствуют о том, что на протяжении веков бесчисленное множество потомковотносилось к этому мужественному и ненавистному ? дяде чжан?. парк чудес - -гора фэйраншань
вот вам и ландшафт горы Цзинь - шань в открытом городе. Посмотрите,пожалуйста, на эту золотую ширму холмов рельеф, горы связаны между собой, горныелеса пышные, птичьи слова и аромат, горные турбулентные реки кориандр, как яшмаиз подножия горы, горные воды переплетаются, составив красивую, красивуюприродную картину, которая привлекла к себе столько выдающихся писателей изразных поколений. например, известный китайский поэт ду фу, ли шанин, великийхудожник у даосский, Сун вэньхао су дуньпо, поэт Хуан Тинцзянь, Лу юй и др. встихах ду фу говорится, что "на юге города мало". В последние годы в живописнойзоне были проведены реконструкция и реконструкция, чтобы придать новый импульс,особенно в том, что касается взаимодействия природной красоты с историей икультурой, в полной мере продемонстрировать древнее качество экскурсии воткрытом воздухе, чтобы мы почувствовали, что это как экскурсия, так ипутешествие знания. Давайте теперь отметим достопримечательностями идостопримечательностями в достопримечательностях, экскурсию по городу.
здесь находится храм ду шаолина, храм в честь ду фу. ду фу дважды приезжалв город в августе и феврале первого года династии тан - цзун гуандэ (763 - й гг.Он в "горные песни в открытом море" и "песни открытых вод", восхваляя горные "ячувствую себя врагом с Сун хуа", в открытом море воды "Каменистая яшма взависимости от".
храм ду шаолин построен и построен в горах, сохранил стиль строгой иизящной музыки эпохи тан - Сун, перед храмом висели более 70 стихотворений,гравюр и каллиграфия, оставив воспоминания о поэте, с обеих сторон флигель Чэньимеет древние предметы, древние краски мебели, добавляя древние ритуалы. храм -памятник ду фу из мрамора Хань бай, посвящает себя написанию, написанию слов,замышляет новые правила. Эта скульптура, собственно, и не древняя, но мыполучили некоторое впечатление от патриота - поэта наньсона, который дважды завосемь лет побывал на открытом воздухе, чтобы посетить мавзолей Шаолинь, встихотворении ? Пантеон фэйр? написана картина статуи ду фу, которую он видел вто время. стихи и стихи говорят: 《виртуальный храм поклонения дуцзы - ду - цзы》,и брови его холодные, как реки, древние, чтобы изгладить людей, которые до сихпор живы. 『例句』 - хмурый ду, одинокий, но долго пребывающий в храме, обречённыйна милость потомков, т.е.
四川導(dǎo)游詞9
各位游客們：
大家好！
巴山蜀水，自古著稱(chēng)于世的景色有：“峨眉山天下秀、青城天下幽、劍閣天下險(xiǎn)、夔門(mén)天下雄”。今天，我們向大家介紹的事：“海螺溝天下奇”。
海螺溝位于瀘定縣以南偏西，距瀘定城70公里，系“蜀山之王”————貢嘎山主峰區(qū)東坡的冰蝕河谷，全長(zhǎng)30.7公里。
海螺溝具有原始、古老、野性、神奇、獨(dú)特、驚險(xiǎn)的風(fēng)采，自然景觀千姿百態(tài)，奇特罕有，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
當(dāng)你置身其中之時(shí)，你無(wú)時(shí)不為大自然的鬼斧神工而贊嘆。
這里有：
廣袤神秘的原始森林；
種類(lèi)繁多的“動(dòng)物王國(guó)”；
名揚(yáng)中外的“海螺杜鵑”；
多姿多彩的瀑布、溫泉”；
如情似夢(mèng)的“人間瑤池”；
嘆為觀止的“海螺樹(shù)石戀”；
潑墨山下的“神話世界”；
心醉神迷的“日照金山”；
神秘莫測(cè)的“綠海冰川”；
凌空垂掛的“大冰瀑布”。
海螺溝的十大景觀向你展開(kāi)她的無(wú)窮魅力。它是“蜀山之王”貢嘎山捧出的問(wèn)鼎畫(huà)卷，它是康巴高原上的旅游瑰寶，是一顆閃爍著五彩神光的"科考"明珠。
朋友們，貴賓們：
這里是瀘定縣的磨西古鎮(zhèn)。
是海螺溝冰川森林公園的門(mén)戶。當(dāng)年紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征曾途徑此地，主席夜宿磨西，今天舊址尚在。昔日小鎮(zhèn)的.情景，可以用這幾個(gè)字概括："偏僻、閉塞、貧窮、落后、不毛之地"。改革開(kāi)放以來(lái)，小鎮(zhèn)辦旅游走上了富裕文明。欣欣向榮的道路。
小鎮(zhèn)上有法國(guó)人1920x年來(lái)此建的教堂，有曾問(wèn)搶救松田宏也作過(guò)奉獻(xiàn)的醫(yī)院，有七人合圍。樹(shù)高30余丈的香杉樹(shù)，有唐蕃古道遺蹤，這些使磨西小鎮(zhèn)顯示出獨(dú)具的風(fēng)情和魅力。
磨西至一營(yíng)地，沿途漢村彝寨，竹籬茅舍。粉墻青瓦，藤橋石磨，青峰層層迭迭，煙云飄飄渺渺，林木影影綽綽，景色十分迷人，令游客頓生未入海螺人先醉的感覺(jué)，使你的海螺溝旅游平添幾分情趣；
俗話說(shuō)："天上有瑤池，人間有仙泉"。人間仙泉何處見(jiàn)，天上瑤池何處尋？我說(shuō)：踏破鐵鞋無(wú)覓處，今日海螺見(jiàn)真顏。你看，在這原始森林的青山翠屏之間，"仙泉"蒙霧騰空，"瑤池"碧波蕩漾。這泉，這池，海拔高度為2620米；水溫高達(dá)80多度，可沏茶，可煮蛋，日流量8900余噸；水質(zhì)無(wú)色透明，屬碳酸氫鈣型中性泉水，無(wú)異味和有害成份，是優(yōu)良的浴療礦泉水，這里就是二營(yíng)地。
朋友們，快穿上泳裝，到溫泉游泳池中去揮臂搏擊吧！抬頭是湛藍(lán)的碧空，身旁是原始的森林，水溫適度，可洗去你一身的勞累，可換來(lái)你滿腔的熱情，這是大自然的恩賜，這是海螺溝真誠(chéng)的奉獻(xiàn)。此情此景，使我們想起詩(shī)人賀敬之贊桂林山水的一首詩(shī)："云中的神啊，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山；情樣深啊，夢(mèng)樣的美，如情似夢(mèng)漓江的水"。
傳說(shuō)，古時(shí)候每逢重陽(yáng)，天上仙姑便帶五彩神牛來(lái)泉邊淋浴。仙姑們迷戀這里的絕美景色，沉醉于野興山趣，再不愿回到天庭，留下來(lái)當(dāng)了海螺女。后來(lái)，玉帝降旨召回仙姑。去時(shí)，留下神牛一頭，每到冬至，由神牛領(lǐng)頭，羚羊們結(jié)隊(duì)來(lái)到仙泉邊飲水。
公園開(kāi)營(yíng)前夕的一個(gè)夜晚，一頭小羚羊竟然不懂"規(guī)矩"，闖入科考人員用木板樹(shù)皮搭成的臨時(shí)木棚內(nèi)。聽(tīng)到人呼叫，心慌退出，科考人員出棚用電筒一照，阿哈，溫泉邊聚集著黑壓壓一片羚羊在飲水�？吹搅凉猓芸炀统吠说皆忌种腥チ�。
有人說(shuō)，山有多高，瀑有多長(zhǎng)。這話一點(diǎn)也不假，你看，這崇山峻嶺中，有的一瀑三迭，如銀蛇游弋下山；有的垂掛百丈，青山如綠袍，飛泉似銀帶；有的一山兩瀑，被稱(chēng)為情侶瀑；有的相鄰一大一小，稱(chēng)為姐妹泉；有的九彎十八拐；如玉簾隱現(xiàn)……詩(shī)人李白在<<蜀道難>>中寫(xiě)道："飛揣瀑流凈喧，崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)雷"。正是溝內(nèi)水瀑的寫(xiě)照。
海螺溝的水，冷。溫。熱。沸，四水俱全。這是大自然賜予海螺溝旅游業(yè)的寶貴財(cái)富。
親愛(ài)的朋友們，貴賓們："瑤池"浴起，繼續(xù)前進(jìn)，現(xiàn)在，我們正式進(jìn)入原始森林了。
海螺溝原始大森林面積達(dá)70多平方公里。據(jù)專(zhuān)家考證，林區(qū)共有植物達(dá)4880余種，其中屬于珍貴的植物有28種，林中樹(shù)美。樹(shù)奇。樹(shù)怪；花多。花艷�；ㄏ�。
這里，有如西雙版納生長(zhǎng)的闊葉林，有如長(zhǎng)白山地區(qū)偉岸高聳的針葉林，有像西北高原的樺樹(shù)林，更有珍惜的葉緣上綴"紅寶石"的紅豆杉，滿樹(shù)繁花報(bào)春來(lái)的木蘭。其中"康定木蘭"，一樹(shù)有紅。紫。粉紅。白色四花，據(jù)說(shuō)，全世界唯有海螺溝有此樹(shù)。還有渾身都是寶的江波樹(shù)，有被稱(chēng)為"活化石"的石櫪樹(shù)。
海螺杜鵑，更是花樹(shù)中的主旋律。數(shù)量大，品種多，生長(zhǎng)茂，花期長(zhǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，杜鵑品種占世界杜鵑種類(lèi)的8。5%，占全國(guó)的10。4%，共68種。在x，花開(kāi)海螺，把景區(qū)打扮得萬(wàn)紫千紅，光彩明媚。
大葉杜鵑，花朵碩大，紅白色為主，還有罕見(jiàn)得黃花杜鵑。
小葉杜鵑，善不勞而獲，寄生在高大得雜林。衫樹(shù)上，靠主人得供養(yǎng)，把自己打扮得花枝招展。她是怎么上了樹(shù)得，誰(shuí)知道？可能鳥(niǎo)知道。
四川導(dǎo)游詞10
中國(guó)文明史有五千多年，而三國(guó)時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學(xué)家認(rèn)為，三國(guó)時(shí)代僅45年，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元220—265年。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉（公元184—280年），前后近百年。
三國(guó)時(shí)代的得名，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán)。這三個(gè)政權(quán)是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國(guó)，占據(jù)黃河流域大片土地，建都洛陽(yáng)；孫權(quán)建立的吳國(guó)，占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地，建都南京；劉備建立的蜀國(guó)，占據(jù)四川、云南、貴州等地，建都成都。
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后溢號(hào)忠武侯，后人便尊稱(chēng)他為武侯。
武侯祠始建于何時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩(shī)的描寫(xiě)“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來(lái)推斷，早在唐代以前，就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐、宋時(shí)代，這里分別有武侯祠和劉備廟；明代初年，祠廟合并為一；明末，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在舊址上重建的。
大門(mén)懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。
漢，是劉備政權(quán)的稱(chēng)號(hào)，史稱(chēng)“蜀漢”。昭烈，是劉備死后的溢號(hào)。匾額說(shuō)明，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q(chēng)之為武侯祠呢？民國(guó)年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī)，道出了其中的緣由：“門(mén)額大書(shū)昭烈廟，世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說(shuō)，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱(chēng)了。
從大門(mén)左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上，有大門(mén)、二門(mén)、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠應(yīng)該稱(chēng)作蜀國(guó)君臣紀(jì)念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
三絕碑
大門(mén)到二門(mén)道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑。
其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。
清碑記載了祠廟重建和維修的情況；明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。
這通唐碑最負(fù)盛名，被稱(chēng)為“三絕碑”，高3．67米，是唐憲宗元和四年（公元809年），劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中極力稱(chēng)頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書(shū)法漂亮，是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)之兄。名工匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書(shū)法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。
劉備殿
二門(mén)內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴天平冕冠，身著黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳，神態(tài)靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。
劉備（161—223），字玄德，河北琢州人。24歲時(shí)，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，后來(lái)在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所，先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢(shì)力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州，于公元221年在成都稱(chēng)帝。不久，為奪回荊州，替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳。結(jié)果，劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)，遭到慘敗，羞憤病死于白帝城（奉節(jié)）。臨終前，他把幼子劉禪（小名阿斗）和國(guó)事托付給諸葛亮，史稱(chēng)“白帝城托孤”。
在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親，同來(lái)敵決一死戰(zhàn)，與國(guó)家共存亡。但劉禪不聽(tīng)。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。他的.以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè)，投降了魏國(guó)，當(dāng)上安樂(lè)公后“樂(lè)不思蜀”，不知亡國(guó)之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒(méi)有再塑。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》，傳文錄自陳壽史書(shū)《三國(guó)志》。蜀國(guó)的興亡，可從劉備、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平、關(guān)興、部將周倉(cāng)、趙累的塑像。關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒，紅臉，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)象簡(jiǎn)，一付帝王打扮神靈面孔。
關(guān)羽（？一219），字云長(zhǎng)。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號(hào)稱(chēng)“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，水淹襄樊，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。最后，因驕傲輕敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲，與關(guān)平、趙累等人同時(shí)遇害，丟失了荊州。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇，使他成了“忠義”的化身。在宋代，他被迫封為王，到了明清時(shí)代，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國(guó)各地修廟祭祀。因此，這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。
四川導(dǎo)游詞11
各位游客：
你們好！
很榮幸成為你們這次旅游的導(dǎo)游”我姓潘/潘長(zhǎng)江的潘’你們可以叫我潘導(dǎo)’如果親熱點(diǎn)可以叫我小潘’今天我們一起瀏覽一下峨眉山、
峨眉山位于中國(guó)四川省山市境內(nèi)“景區(qū)面積154平方公里”最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米”以“旅游勝地。和”佛教勝地’享譽(yù)海內(nèi)外？1996年月12月6日被聯(lián)合國(guó)教科文組織批列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)：
峨眉山平疇突起“可以用八個(gè)字來(lái)概括，巍峨：秀麗‘古老/神奇’巍峨的峨眉山高出五岳、山勢(shì)雄偉、景色秀麗？氣象萬(wàn)千素有。一山有四季’十里不同天、“之妙語(yǔ)‘朋友們我們現(xiàn)在已進(jìn)入峨眉山地內(nèi)”看，峨眉山重巒疊嶂、古木參天：如果你登上金頂極目遠(yuǎn)眺？視野寬闊‘景色十分壯麗/觀日出：云�！胺鸸狻巴硐肌钅阈臅缟疋爆F(xiàn)在/游客們來(lái)到這里觀光正是時(shí)候”春天萬(wàn)物復(fù)蘇/生機(jī)勃勃：樹(shù)木郁郁蔥蔥”滿山蒼翠欲滴‘不過(guò)夏天來(lái)也不錯(cuò)，那時(shí)百花爭(zhēng)艷？姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛“絢麗多彩；冬天更是景色迷人/對(duì)南方游客更有吸引力、銀裝素裹’白雪皚皚的峨眉山別有一番景致’
喜歡動(dòng)物的朋友如果你運(yùn)氣好就會(huì)看到珍稀的.大熊貓”黑鸛’小熊貓”短尾猴’白鷴雞/峨眉山有2300多種野生動(dòng)物’特別是見(jiàn)人不怕：與人同樂(lè)的峨眉山猴群”已成為峨眉山中獨(dú)具一格的’活景觀‘而聞名中外“
朋友們下面我們下車(chē)瀏覽第一個(gè)景點(diǎn)：九老仙府’。請(qǐng)朋友們注意安全。走路不看景：看景不走路：等一會(huì)小潘繼續(xù)給你們講解”
四川導(dǎo)游詞12
各位游客：大家好!歡迎大家來(lái)到瀘沽湖景區(qū)游覽，我是景區(qū)導(dǎo)游曉霞。今天我們將會(huì)安排游覽瀘沽湖的草海，情人橋，喇叭寺，晚上入住摩梭民居，舉行篝火晚會(huì)。提醒大家注意一下，在游覽過(guò)程中，請(qǐng)尊重當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗。
我們現(xiàn)在所處的位置是草海。在這里，我先為大家講解一下瀘沽湖的概況。瀘沽湖位于四川省涼山州鹽源縣與云南省寧蒗縣的交界處，距西昌258公里，是省級(jí)的著名風(fēng)景區(qū)，并素有“東方女兒國(guó)”的美稱(chēng)。另外它作為四川的第一大天然淡水湖，也被譽(yù)為“高原明珠”。
在瀘沽湖畔居住著一個(gè)古老的民族—–摩梭族。或許有朋友會(huì)問(wèn)“中國(guó)的56個(gè)民族中有摩梭族嗎?”其實(shí)嚴(yán)格來(lái)講，摩梭族不是一個(gè)獨(dú)立的民族，它是屬于蒙古族和納西族的一個(gè)支系�？墒瞧У纳瞽h(huán)境使他們?cè)诮?jīng)濟(jì)和文化上都逐漸形成一些獨(dú)特之處;因而，人們便習(xí)慣地稱(chēng)他們?yōu)槟λ笕耍鳛橐粋�(gè)單獨(dú)的民族來(lái)看待。摩梭人世世代代住在這群山環(huán)繞的瀘沽湖畔，以母系社會(huì)的婚姻家庭繁衍生息，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的“世外桃源”生活。
好啦，朋友們!一路走來(lái)，現(xiàn)在大家面前有一坐木橋，橫跨草海的兩岸。這橋有個(gè)十分浪漫的名字—情人橋。據(jù)說(shuō)呢，在這個(gè)橋修建之前，草海兩岸的年輕男女要走婚是非常困難的，為了方便兩岸男女走婚，便有了這坐橋。這座橋也可以稱(chēng)之為“天下第一愛(ài)情鵲橋”。所以在這里，祝愿天下有情人終成眷屬!大家可以在這兒拍下照留個(gè)影。
說(shuō)到情人橋，就不能不提到我們?yōu)o沽湖畔摩梭人所特有的婚姻習(xí)俗了。相信大家都知道，就是我們的“走婚制”，即“男不娶，女不嫁”的婚姻。在這里，男性稱(chēng)女情人為“阿夏”，女性稱(chēng)男情人為“阿注”。白天，成年男女在聚會(huì)上以舞蹈、歌唱的方式對(duì)意中人表達(dá)心意;晚上，男子就可以前往心儀女子的花樓。前來(lái)赴約的“阿注”們不能從正門(mén)進(jìn)入“阿夏”的.房間，而要爬窗進(jìn)入。由于女子家中成年姐妹較多，前來(lái)約會(huì)的“阿注”也多。因此，摩梭男女們之間有約定見(jiàn)面的暗號(hào)，只有對(duì)上了暗號(hào)，“阿夏”才會(huì)讓“阿注”進(jìn)入自己的花房。此時(shí)，須把帽子之類(lèi)的物品掛在門(mén)外，表示兩人正在約會(huì)，讓其他人不要打擾�！鞍⒆ⅰ北仨氂诘诙宄侩x開(kāi)花樓，回到自己母親家去，這時(shí)可選擇從正門(mén)出去。如果呆到女方長(zhǎng)輩起床后才離開(kāi)，就會(huì)被視為無(wú)禮。
摩梭男女婚后仍各自居住母親家，雙方所生的子女屬于女方，采用母親的姓氏，由女方家庭撫養(yǎng)。此外男女雙方的婚姻關(guān)系不是固定不變的。在結(jié)交往的過(guò)程中，女方的意愿會(huì)受到最大限度的尊重，一般都是以女方的愛(ài)憎為取舍的�！鞍⒆ⅰ被榈慕⑹呛茏杂傻�，要解除這種關(guān)系也比較的方便。一旦感情破裂，男方不走訪或女方在閨房門(mén)口放雙男鞋即可離散，無(wú)怨恨，無(wú)忌妒，隨緣而行，外人更不可有異議。但是和我們有點(diǎn)相同的是：男女之間在配偶的選擇上要避開(kāi)家庭中母系血緣的關(guān)系。
這種婚姻與現(xiàn)代都市婚姻不同，它不受金錢(qián)及各種社會(huì)關(guān)系的限制。夫妻之間只要相愛(ài)就可以結(jié)合，是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。解除家庭關(guān)系也很和平，不涉及財(cái)產(chǎn)的分割，也沒(méi)有小孩撫養(yǎng)權(quán)的爭(zhēng)奪，對(duì)下一代的成長(zhǎng)也不會(huì)造成太大的不良影響。
或許朋友們對(duì)“走婚”習(xí)俗，對(duì)摩梭人，還有許許多多的疑問(wèn)，不急!晚些時(shí)候我將帶大家走進(jìn)摩梭人家一探究竟�，F(xiàn)在我們先到喇叭寺進(jìn)行參觀。大家請(qǐng)跟我這邊走
四川導(dǎo)游詞13
“魚(yú)嘴”是都江堰的分水工程，因其形如魚(yú)嘴而得名，它昂頭于岷江江心，把岷江分成內(nèi)外二江。西邊叫外江，俗稱(chēng)“金馬河”，是岷江正流，主要用于排洪;東邊沿山腳的叫內(nèi)江，是人工人工引水渠道，主要用于灌溉。
都江堰魚(yú)嘴分水原理：都江堰工程由魚(yú)嘴(分水堤)、飛沙堰(溢洪道)、寶瓶口(引水口)三大工程構(gòu)成(見(jiàn)圖1)。它們有機(jī)的組合，聯(lián)合發(fā)揮了引水灌溉、排洪、排沙和減災(zāi)的巨大作用。魚(yú)嘴與金剛堤連在一起，位于江心，它們的建造和作用與彎曲河床形態(tài)有密切關(guān)系。金剛堤實(shí)質(zhì)是岷江河床上的江心洲，魚(yú)嘴位于金剛堤的頂端，形如鯨魚(yú)之嘴巴，故名為魚(yú)嘴。魚(yú)嘴與金剛堤的共同作用是使岷江河床分汊，即分為內(nèi)江和外江，所以魚(yú)嘴與金剛堤是一個(gè)非常關(guān)鍵的工程。
從分水堤與金剛堤位于河床中心位置分析，這個(gè)堤的建造，主要是李冰利用了河流的彎道環(huán)流的科學(xué)原理形成的。如的分水堤?hào)|側(cè)是岷江凹岸，也正是內(nèi)江流經(jīng)的部位，西側(cè)是岷江的.凸岸，也正是外江流經(jīng)的部位。這里的彎道環(huán)流的表流流入凹岸，把凹岸被侵蝕的和過(guò)境的大量泥沙，由環(huán)流的底流再搬運(yùn)到凸岸堆積成遇回扇，其中一部分泥沙在江心堆積形成規(guī)模宏大的江心洲(金剛堤)，泥沙在洲頭不斷堆積、延伸，加之人工不斷對(duì)它們修筑、加固和保護(hù)，形成今日之天然——人工金剛堤和魚(yú)嘴。金剛堤和魚(yú)嘴的存在，使岷江主流在此成為分汊型河床。
尤其魚(yú)嘴的存在意義，在于發(fā)揮分汊河流的分水分沙作用，如冬、春枯水季節(jié)，岷江水位較低，河流主流線多靠近河谷凹岸流去，分水堤將約十分之六的江水流入內(nèi)江，十分之四的江水流入外江，保證了灌區(qū)的用水量，簡(jiǎn)稱(chēng)“四六分水”;夏、秋洪水季節(jié)，岷江水位相對(duì)升高，河流主流線相對(duì)變直，大部分江水流向凸岸，故分水堤又將十分之六的江水排入外江，十分之四的江水注入內(nèi)江。顯然，這是李冰掌握了分汊口即江心洲(金剛堤)和洲頭(魚(yú)嘴)的分水分沙特點(diǎn)，又利用了內(nèi)江具有平面彎道環(huán)流泄水特性，創(chuàng)造的科學(xué)分水方法。
四川導(dǎo)游詞14
皆さん、成都へようこそいらっしゃいました。
成都は四川省省都、中國(guó)歴史文化名城、初めての中國(guó)優(yōu)秀観光都市、國(guó)家衛(wèi)生都市、國(guó)家「雙擁」模範(fàn)城です。ここ數(shù)年、彼女はまた都市建設(shè)と生態(tài)環(huán)境の方面の業(yè)績(jī)で、相前後して國(guó)連から授與された「人居賞」と「最優(yōu)秀模範(fàn)賞」の二つの特別な名譽(yù)を獲得しました。
成都は古代文明と現(xiàn)代文明を融合させた巨大な都市です。彼女は稀代の貴重なパンダの故郷で、天府の國(guó)の中心と「窓口」です。彼女は歴史が悠久で、文化的な遺產(chǎn)が重厚で、風(fēng)光が煌びやかで美しい姿と名所舊跡が多いことで世界で有名です�！稿\城」「蓉城」は成都の別名で、芙蓉、銀杏は成都の市花と市木です。
成都市は川の西北高原山地と川中丘陵の間に位置し、西部の地勢(shì)が高く、中部と東南部は広大な成都平原で、平均海抜は500メートルぐらいです。境內(nèi)は山の景色と平原と丘陵の美しさを兼ね備えており、気候は溫和で、雨が非常に多く、年平均気溫は16℃で、降水量は約1000ミリで、「冬は厳寒がなく、夏は酷暑がない」と稱(chēng)されています。
成都市の全市の総面積は12.39萬(wàn)平方キロメートルで、総人口は1000萬(wàn)人を超え、管轄區(qū)は7區(qū)4市(県級(jí)市)、8県に分けられています。錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉駅區(qū)、都江堰市、彭州市、崇州市、邛lai市、溫江県、新都県、雙流県、大邑県、新津県、ヒ県、金堂県、蒲江県。また、國(guó)家級(jí)四川省成都経済技術(shù)開(kāi)発區(qū)と成都ハイテク開(kāi)発區(qū)があります。私たちが一般的に言っている成都市は市の中心部の5つの區(qū)を指し、略して「五都市區(qū)」といいます。その他は総稱(chēng)して「郊外県」という。
成都は一萬(wàn)年前から蜀族の先民活動(dòng)の中心となっています。市區(qū)と広漢三星堆の出土文物によると、少なくとも四千年前に、蜀の先民たちは自分たちの勤勉な労働の両手を使って、ここで鮮明な地域の特徴を持つ古蜀文明を創(chuàng)造した。約2520_です年前、古代蜀の開(kāi)明王朝は、國(guó)をすべて樊郷(今彭州市、新都県の境)からここに移し、周太王を取って「一年で都市になり、三年で成都になる」という故事から「成都」と命名しました。この時(shí)の成都はすでに規(guī)模のある都市になりました。紀(jì)元前320_年、秦は四川を版図に組み入れ、成都は蜀郡の首府であった。それから、成都はずっと四川地區(qū)の政治、経済、文化の中心で、歴代はすべて郡、州、省の1級(jí)の行政區(qū)の治所と軍事の重鎮(zhèn)です。その間、成都はかつて7つの割拠政権の都がここに置かれていました。西漢末の公孫述「大成政権」、紀(jì)元二世紀(jì)の「三國(guó)」の蜀漢王朝、三世紀(jì)の「成漢」政権、九世紀(jì)前後の「前蜀」と「後蜀」政権、北宋時(shí)代の農(nóng)民蜂起の「大蜀」政権と明末張獻(xiàn)忠が築いた「大西政権です。
成都は悠久で輝かしい商工業(yè)の発展の歴史を持っています。特に絹織物業(yè)の発達(dá)、中華という名前で、遠(yuǎn)く海外に輸出しています。西漢の時(shí)代、成都は経済の繁栄のため當(dāng)時(shí)の中國(guó)の“5都”の1つになって、錦織はすでに漢の重要な國(guó)庫(kù)の収入源になりました。成都は蜀錦織造センターで、朝廷はここに「錦官城」を設(shè)置し、「錦官」を派遣して管理しています。これも成都のことを「錦城」と呼び、城を回る府南河を「錦江」と呼ぶ理由です。蜀漢の時(shí)期、諸葛亮は四川で休養(yǎng)し、農(nóng)商の経済政策を助け、成都は蜀漢の首都としてより大きな発展を遂げました。彼は「市街地の會(huì)場(chǎng)は、商の淵にあり、トンネル百里を設(shè)け、至る所に、賄賂や山積に落ちて、美しい星が多く…」良い百貨店の雲(yún)が集まって、萬(wàn)頭が一斉に集まる市場(chǎng)の取引図!唐代、成都は“1益の2を高くあげます”の譽(yù)れがあって、彼女のにぎやかさが江南の揚(yáng)州に次ぎますと言います。北宋の時(shí)期になると、成都はもう大都會(huì)に次ぐ大都市になりました。この時(shí)の成都は夜唐五代の紛爭(zhēng)の中で比較的安定した狀況にあるため、工農(nóng)商業(yè)は発展しています。商市貿(mào)易は伝統(tǒng)的な坊市の構(gòu)造を突破して、専門(mén)的な取引市場(chǎng)を発展しました。その後の成都は元、明、清の諸朝、民國(guó)の時(shí)期を経て、その間に何度もの盛衰が起きましたが、彼女は四川省経済の中心としての地位は変わりませんでした。
成都も歴史上有名な工蕓の故郷です。蜀繍、蜀錦は天下に名をとどろかせ、中華四名名刺繍、四名錦の列に入れました。成都の漆器は精巧で獨(dú)特なものを作っています。歴代の名品として、近代漢墓から出土した文物の中で多くの成都漆器が証言できます。成都の印刷業(yè)は宋代に全國(guó)三大印刷業(yè)基地の一つで、「宋時(shí)蜀刻甲天下」という賛辭があり、ロンドン博物館が所蔵する敦煌文書(shū)の中には五代の成都の木版「暦書(shū)」があり、世界最古の木版暦本が印刷されています。成都の製紙業(yè)も有名です。女性詩(shī)人の薛濤さんが作った「薛濤短冊(cè)」は文人詩(shī)人の詩(shī)人に最高の品とされています。成都の金銀の糸の製品、竹は編んで、草は編んで、すべて數(shù)百數(shù)千年の歴史があります。
成都は輝かしい蜀漢文化の発祥地の一つであり、四川文化教育の中心都市でもあり、輝かしい文明の歴史を持っています。紀(jì)元前140年余り、蜀郡太守文翁は成都で學(xué)問(wèn)を興し、中國(guó)初の正規(guī)の官営學(xué)校を設(shè)立し、四川の文化発展に大きな役割を果たしました�！笣h賦四大家」は、成都市に司馬相如、揚(yáng)雄の二人がいます。晉代史學(xué)者「華陽(yáng)國(guó)志」の常璩、唐代の女性詩(shī)人薛濤、音楽家段安節(jié)、五代代名詞人の歐陽(yáng)炯、絵畫(huà)の大家黃描いた作品、宋代學(xué)者「資治通鑑」の副編集長(zhǎng)の範(fàn)祖禹、理學(xué)者の魏熟翁、醫(yī)學(xué)家の唐慎微、明代文學(xué)者の楊清」岳鍾祺は、現(xiàn)代文學(xué)の巨児である巴金、艾蕪、沙汀などを加えて成都の人々です。もちろん、成都の文明史を育成するのは歴史の上で多くの外來(lái)の名臣、文士の巨大な貢獻(xiàn)がまだあります。大詩(shī)人の李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸遊、大文豪の蘇軾などはここに寓居していました。後世に多くの文化遺産を殘しました。成都の発達(dá)した文化は國(guó)內(nèi)外でも有名です。
成都の歴史と発展の歴史に関しては、ここまで話します。今日の成都の現(xiàn)狀について、またお話ししましょう。
漢文化
第一陣として中國(guó)の優(yōu)秀な観光都市の稱(chēng)號(hào)を獲得した成都で、観光資源が非常に豊富で、最も目立つのは「蜀漢文化」、「パンダ故郷」、「天府風(fēng)景」の三つの特色です。
以下、それぞれ簡(jiǎn)単に説明させてください。
成都は蜀漢文化の発祥地です。蜀漢文化は中華文化の重要な構(gòu)成部分である。都江堰芒城、溫江県泳ぐ城、ヒ県三道堰、新津龍馬古城と近くの広漢三星堆などの遺跡説明、蜀漢文化は長(zhǎng)い歴史があります。
成都は數(shù)世代の古蜀王朝の都と四川地區(qū)の首府として、歴代のどれだけの傑出した人物を懐胎して、たくさんの歴史の遺跡と文化の貴重品を持って、各級(jí)の政府の明令で保護(hù)の重點(diǎn)の文化財(cái)の部門(mén)を公表しますだけで、その中の全國(guó)の重點(diǎn)の文化財(cái)の保護(hù)の部門(mén)の9か所。2300年以上前に建設(shè)された都江堰の大型水利プロジェクトは、構(gòu)想の巧みさ、計(jì)算の正確さ、手段の大きさ、工事の壯大さ、機(jī)能の完備、管理の科學(xué)、効果の長(zhǎng)期化によって、ここに來(lái)た國(guó)內(nèi)外の観光客を魅了し、成都の平原を「水旱従人」、「肥沃野千里」の「天府」にし、四川に豊かさと繁栄をもたらしました�！柑旄y河」と「鎮(zhèn)川の寶」は、人類(lèi)文明の不朽の傑作である。
武侯祠は成都市の南の郊外にある森翠柏の中にあって、紀(jì)元五世紀(jì)、三國(guó)時(shí)代の蜀漢丞相諸葛亮を記念して建てられました。これは全國(guó)最大で、最も完備した武侯祠を保存しています。中國(guó)の多くの三國(guó)遺跡の中で唯一全國(guó)の重要文化財(cái)に指定された単位です。非常に豊富な成都武侯祠は、周辺の他の州、市、県の豊富な蜀漢の文化的景観と構(gòu)成された「三國(guó)遺跡の跡地探し」黃金観光者の歓迎を受けています。
杜甫草堂は成都の西の郊外に位置しています。唐代の大詩(shī)人杜甫が成都に住んでいた時(shí)の舊居に建てられた記念的な古典庭園です。全國(guó)重點(diǎn)文化財(cái)保護(hù)機(jī)構(gòu)です。杜甫の詩(shī)は中國(guó)文學(xué)の発展に深い影響を與え、後代の人に「詩(shī)史」と稱(chēng)され、本人は「詩(shī)聖」と尊ばれています。草堂には各種の杜詩(shī)バージョン、多種類(lèi)の文字訳本、杜詩(shī)書(shū)道作品及びその他の関連資料が3000冊(cè)余りあり、文化財(cái)が20_あります。余件杜甫草堂は杜甫や杜詩(shī)を研究するために貴重な資料を提供しただけでなく、國(guó)內(nèi)外の人々が杜甫の遺容の景勝地を仰ぎ見(jiàn)るのです。
成都市の宗教文化財(cái)も豊富です。全市は仏寺、道観、聖堂が百近くあります。大邑県の鶴鳴山は中國(guó)道教の発祥地で、「青城天下幽」の景観で國(guó)家級(jí)の景勝地に位置しています。市內(nèi)の青羊?qū)mは規(guī)模が広大で、全國(guó)の重要文化財(cái)保護(hù)部門(mén)です。「太上老君」と伝えられ、臺(tái)座に座って道を教えるところ。成都の仏教寺院が多く、その中で最も有名なのは寶光寺、石経寺、大慈寺、昭覚寺、文殊院などです。寶光寺は東漢に建てられ、長(zhǎng)江流域の四大森林の一つと言われています。その他の文化財(cái)の古跡、例えば望叢祠、望江樓、明九州王陵、永陵、東漢墓、観音寺壁畫(huà)、辛亥秋保路死事記念碑などは、もう一つ一つ並べません。
今日の成都
今日の成都は古くて若いし、安寧で繁栄していると言えます。國(guó)家が西部大開(kāi)発戦略を?qū)g施するという素晴らしい狀況の下で、帆を揚(yáng)げて、近代的な大都市の目標(biāo)に向かって進(jìn)んでいます。
新中國(guó)の成立後、古い成都は青春に輝いた。工業(yè)?農(nóng)業(yè)生産はいずれもめざましい発展を遂げている。特に60年代前半に、國(guó)家が強(qiáng)力に行った「三線」の建設(shè)は、成都に機(jī)械、電子、冶金、化學(xué)工業(yè)と軽紡工業(yè)を主體とする工業(yè)體系を基本的'に形成させ、四川と中國(guó)西部の新興工業(yè)基地となった。
1978年以來(lái)、成都は改革開(kāi)放と現(xiàn)代化建設(shè)の新たな歴史時(shí)期に入りました。その十分な経済基盤(pán)と中西部の結(jié)合所にある地域優(yōu)勢(shì)を生かして、わずか二十?dāng)?shù)年間で、中國(guó)西南地區(qū)の重要な科學(xué)技術(shù)、商業(yè)貿(mào)易、金融センターと交通、通信の中樞となりました。
今日の成都は、幹線道路が縦橫に走り、街が広く整然とし、高層ビルが林立し、緑の木陰が形成され、街が美しく、商業(yè)サービス業(yè)界の網(wǎng)點(diǎn)が全市に広がっており、都市の総合サービス機(jī)能が日増しに強(qiáng)化されている。城を迂回して渡った府南河は全市人民の五年間の奮闘を経て、全面的に治癒されました。今の府南河の水質(zhì)は明るくなりました。両岸の花木、芝生、彫刻、あずまやと立ち並んでいる近代的な民家の高層ビルは互いに映えて、まるで都市の首に結(jié)んだようです。"翡翠のネックレス"は、洪水防止、環(huán)境保護(hù)、交通輸送の機(jī)能だけでなく、市民や観光客のお?dú)荬巳毪辘违欹弗悌`スポットとなっています。
成都は西南地區(qū)の交通通信の中樞として、鉄道は重慶、寶成、成昆と鉄道の交差點(diǎn)があります。道路は重慶、成綿、成楽、成雅、成灌高速道路のほか、3つの國(guó)道が通って、川陝、川蔵、川甘、成渝、成阿など23つの省級(jí)以上の道路を基幹とする放射型道路ネットワークを形成しました。成都市は全國(guó)の道路の最も密集している都市の一つです。成都は西南地區(qū)の最大の航空港です。雙流國(guó)際空港は全國(guó)四大空港の一つで、現(xiàn)在國(guó)際國(guó)內(nèi)線の170以上が開(kāi)通しました。成都はまた西南地區(qū)の郵便通信交換センターの1つで、そして前後して160余りの國(guó)家と地區(qū)と通信の連絡(luò)を創(chuàng)立しました。便利な交通、発達(dá)した通信、成都を全國(guó)各地と緊密に繋がっています。
パンダの故郷
成都はパンダの故郷です。
成都近郊には國(guó)家森林公園が4ヶ所あり、パンダ生態(tài)自然保護(hù)區(qū)が3ヶ所あります。全世界に殘されている1000匹余りのパンダは、80%ぐらいが成都とその近くに分布しています。
世界最大のパンダ繁殖研究基地も成都に建設(shè)されました。
成都動(dòng)物園は世界で一番パンダが多い都市動(dòng)物園です。成都に旅行に行くと、パンダの最新の研究成果とパンダに関する背景と文化を知ることができます。
成都の鞍子河、大都市の黒水河、都江堰市の虹口、寶興蜂桶寨、臥龍保護(hù)區(qū)などのパンダ生息地と生態(tài)自然保護(hù)區(qū)にも行って、大自然の風(fēng)景を味わい、パンダの足跡を探してください。
天府の景色
天府風(fēng)景は多くの國(guó)內(nèi)外の観光客を引きつけて成都に観光に來(lái)るもう一つの特色のある資源です。天府楽土、成都寶地、獨(dú)特な地形、成都多姿多彩、獨(dú)特な秩序ある天府風(fēng)景を作り上げました。田園、丘陵、河渠、湖、峽谷、奇峰はそれぞれ魅力があります。昔から今まで、どのぐらいの文人墨客が成都を賛美しているか分かりません。本當(dāng)に九日間で成都を作って、萬(wàn)戸千門(mén)が絵に入ります。
先ほど話した都江堰――青城山景勝地のほかに、原始林、飛瀑流泉、高山天景と雪山草場(chǎng)を特色とする大邑西嶺雪山、奇険深幽、生態(tài)原始の彭州九峰山観光スポット、濃淡翠、美自天然の崇州九竜溝、湖山澄碧、屈折靜かな蒲江朝陽(yáng)湖などがあります。丹霞山景、世外仙原のような邛lai天臺(tái)山、金堂の四川江の風(fēng)光、龍池の山林の奇観など、すべて山遊びが好きな旅行者が観光して遊覧するので、自然の理想の地を享受します。成都平原の田舎の風(fēng)景は豊かで美しいです。民俗民風(fēng)が豊かに殘っています。大邑県の劉氏莊原、ヒ県の友愛(ài)郷、龍泉の書(shū)斎村は、「農(nóng)家楽」と田園風(fēng)景旅行を展開(kāi)するにはいいところです。
四川導(dǎo)游詞15
從周秦到明清有許多墨客車(chē)騷人登臨瓦屋山，如鄧通、辟支、張道陵、諸葛亮、葛洪、岑參、蘇軾、陸游、楊升庵、何紹基等人都曾與瓦屋山結(jié)緣，留下了許多膾炙人口的作品和優(yōu)美傳說(shuō)，當(dāng)代也有許多科學(xué)家和文化的知名人士，登臨瓦屋山并留下極其珍貴的記錄。瓦屋山是以開(kāi)展森林旅游、游覽觀光、避署消夏、尋古攬勝、探險(xiǎn)獵奇、科學(xué)考察等為主要內(nèi)客的綜合性大型國(guó)家森林公園;自1993年3月被國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園以來(lái)，進(jìn)一步加速了整個(gè)公園的開(kāi)發(fā)進(jìn)程。幾年來(lái)，陸續(xù)在玉屏山與瓦屋山兩個(gè)景區(qū)修建了玉屏森林度假村、瓦屋山金花橋、古佛坪、象耳山莊和光相山莊、瓦屋山大酒店等幾個(gè)旅游服務(wù)點(diǎn)，古佛坪至代國(guó)槽的景區(qū)公路等。
1996年瓦屋山客運(yùn)索道也投入運(yùn)營(yíng)。1997年被評(píng)為全國(guó)森林公園十大標(biāo)兵單位，1999年被列為全國(guó)重點(diǎn)生態(tài)旅游景區(qū)，是國(guó)家林業(yè)總局定點(diǎn)聯(lián)系的`三個(gè)國(guó)家森林公園之一。目前，景區(qū)日接待能力達(dá)1500人，年接湖也5萬(wàn)人次，可滿足各界人士、各類(lèi)游客不同層次的需求，是人們進(jìn)行生態(tài)旅游、休閑度假、科普研究、探險(xiǎn)考察、攝影寫(xiě)生、舉辦會(huì)議及進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的理想場(chǎng)所。
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