學(xué)生調(diào)查報告
隨著個人的文明素養(yǎng)不斷提升，報告十分的重要，不同的報告內(nèi)容同樣也是不同的。那么，報告到底怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的學(xué)生調(diào)查報告，希望能夠幫助到大家。
學(xué)生調(diào)查報告1
一． 當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度
大部分大學(xué)生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分大學(xué)生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。
二． 當(dāng)代大學(xué)生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度
部分大學(xué)生認為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
三． 大學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚 外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚 外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
四． 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題
在調(diào)查時與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1. 建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分大學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的.是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
2. 部分人表示“不承認”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
五． 保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩 在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應(yīng)注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于20xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
六． 結(jié)論與建議 通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
七． 附錄 由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
學(xué)生調(diào)查報告2
調(diào)查時間：20xx年11月27日。
調(diào)查地點：南流江。
調(diào)查目的：以前和現(xiàn)在的大變化。
找到數(shù)量：3處。
調(diào)查材料分析：南流江快成了無魚江，總江村江邊，一位老人說：“哪里有大魚，能撈幾斤的小魚蝦就不錯了，現(xiàn)在江里的魚越來越少了。以前魚蝦非常多，用漁網(wǎng)一天的功夫就能抓到一兩百公斤。但是，近些年來有很多打魚人急功近利，用電電魚，連未長大的小魚苗也電死了，所以魚就越來越少了。運氣好每天可抓到十公斤，運氣不好就只有一兩公斤的收成。不少人已經(jīng)不再下網(wǎng)抓魚，而是組裝專門的的網(wǎng)具用電抓蝦，但收獲很少。還有人用網(wǎng)眼很細小的長網(wǎng)圍在江邊的淺灘上，大海漲潮帶動江水水位上升，魚蝦游來，潮水一退就擱淺在淺灘上的網(wǎng)里，連火柴那么小的魚苗也逃不掉，有時光魚苗就有近百公斤。假如讓這么多的'小魚長成大魚再抓將是多大的一筆數(shù)啊!
少魚原因：1.抓魚的人太貪心了。2.抓魚的人用的抓魚用具抓到的魚太多了。3.抓魚用具的副作用讓一些魚苗而死。4.污染太大了。
以上幾條都是能夠讓南流江的魚減少的主要原因，希望大家能改正掉這些。通過調(diào)查這一調(diào)查活動，我明白了，我們要保護動物。
學(xué)生調(diào)查報告3
剛到菜市場，呈現(xiàn)在我眼前的是一片熱鬧的叫賣場景。買菜的、賣菜的，過往的人流、車流穿梭不息，好不熱鬧，這些叫喊聲伴著來往車輛的喇叭聲，人們討價還價聲、笑聲，構(gòu)成了一曲奇特的交響樂。
菜市場里菜品比較齊全，還劃分了菜類的.區(qū)域。一些綠油油、紅澄澄的各種新鮮蔬菜整齊地排放在臺面上，比起以前那凌亂的菜場強多了。但是在這次的調(diào)查中，我要說的是：菜市場的地面衛(wèi)生可不咋地，到處都是污水、爛菜垃圾，還有那溢出來的養(yǎng)魚水與地上的垃圾混合在一起，更是臭不可聞。我想這么臟的市場誰都不愿意多逛，更是不情愿來的。
我真希望今后賣菜的人們都有一個實物凈化機，可以將垃圾處理成能夠直接利用的肥料，這樣又能美化菜市場的環(huán)境，那不是一舉多得嗎?但愿在不久的將來能夠?qū)崿F(xiàn)這一愿望，也許正等待著我們?nèi)崿F(xiàn)、去發(fā)明、去創(chuàng)造??
調(diào)查報告作文
調(diào)查目的：生活中的水是否被污染。
調(diào)查地點：碧浪小區(qū)碧浪湖。
調(diào)查人員：沈璐嬌、張思成
調(diào)查工具：兩個杯子、放大鏡、撈網(wǎng)、石頭、線、魚竿。
調(diào)查經(jīng)過：
先用撈網(wǎng)撈一點水上來倒在杯子里，再取一杯干凈自來水，放在陽臺上仔細觀察。我們用放大鏡發(fā)現(xiàn)碧浪湖里的水和自來水完全不同。碧浪湖里的水比自來水臟多了：碧浪湖里的水里面有點藍藻，有很多油漬，還有一些不知名的小的臟東西。自來水卻沒有一點油漬。我們有用石頭、線、魚竿又做了一個跟釣竿差不多的東西，并在線上標(biāo)好了刻度。于是，我們把魚竿伸長往河中心一扔，就開始往外伸線，直到感覺石頭已經(jīng)到河底了，我們又把線收回來，看看石頭，上面全都是一些很臟的污泥。
我們覺得導(dǎo)致碧浪湖受污染的直接原因是：是因為人們都亂扔垃圾。
調(diào)查建議：我們希望每一位碧浪小區(qū)的居民們都能保護碧浪湖的環(huán)境，因為我們要保護碧浪湖，民民有責(zé)!
學(xué)生調(diào)查報告4
調(diào)查目的：
時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象：
大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法：
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）
調(diào)查結(jié)果：
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼�，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。
不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有5%的同學(xué)認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占4%；而56%的同學(xué)有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占1%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，6%學(xué)生認為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；1%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的.經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作�，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。
從大學(xué)生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與建議：
馬克思主義哲學(xué)認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾�！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
學(xué)生調(diào)查報告5
一、 調(diào)查的目標(biāo)和方法
(一) 目標(biāo)
1.農(nóng)村中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀
2.農(nóng)村中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點
3.農(nóng)村中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理成因及對策
(二) 調(diào)查方法
通過網(wǎng)上問卷調(diào)查有針對性、有選擇性的提出一些與實際、與我們自身有關(guān)聯(lián)的問題。
二、 調(diào)查結(jié)果分析
(一)農(nóng)村中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀分析
1.教育價值觀
調(diào)查顯示，大部分農(nóng)村中學(xué)生具有較為明確的教育價值觀。74％的學(xué)生認為學(xué)習(xí)的作用是提高自身素質(zhì)，10％的學(xué)生認為學(xué)習(xí)的作用是為了考中專和大學(xué)，16％的中學(xué)生沒有考慮。
調(diào)查還顯示，農(nóng)村中學(xué)生的教育價值觀帶有顯著的經(jīng)濟社會特征。他們認為，農(nóng)村青年的經(jīng)濟收入與受教育程度成正比，其中65％的學(xué)生認為高中，中專，畢業(yè)生掙錢多，25％的學(xué)生認為初中畢業(yè)生掙錢多，8％的學(xué)生認為小學(xué)畢業(yè)生掙錢多，只有2％的學(xué)生認為文盲能獲得較高收入。
2.學(xué)習(xí)態(tài)度
調(diào)查結(jié)果表明，67％的學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情較高，24％的學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情中等，9％的學(xué)生害怕學(xué)習(xí)。這與他們“考中專或大學(xué)”意識淡化是相一致的。值得注意的是，害怕學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)占相當(dāng)份額。而且，我們在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，90％的學(xué)生都有自己“最討厭的課程”。學(xué)生害怕學(xué)習(xí)或討厭某些課程的根本原因，一是與教師的教學(xué)方法緊密相關(guān)；二是與該課程的實用價值緊密相關(guān)。調(diào)查結(jié)果顯示，86％的學(xué)生對與現(xiàn)實生活聯(lián)系緊、實用性強的語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、勞技學(xué)習(xí)熱情較高，而對學(xué)術(shù)性較強的歷史、地理、生物、英語不感興趣。在學(xué)生討厭的課程中，英語是中學(xué)的核心課程之一，有57％的學(xué)生認為“英語對于我們以后的生活幾乎沒有用處”。
3.學(xué)習(xí)目的
調(diào)查結(jié)果表明，對于中學(xué)畢業(yè)后的打算，55％的學(xué)生選擇繼續(xù)進修，18％的學(xué)生選擇就業(yè)，27％的學(xué)生還沒有考慮。有讀大學(xué)愿望的占37％。
中學(xué)生對于“務(wù)農(nóng)”的態(tài)度是我們調(diào)查的重要目標(biāo)之一。調(diào)查結(jié)果表明，農(nóng)村中學(xué)生大部分不愿意務(wù)農(nóng)，其比例隨年級變化，且該心態(tài)呈現(xiàn)出一種特殊的波動。
(二)當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點
調(diào)查顯示，當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與以往農(nóng)村的中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理相比，有明顯不同。
1.教育價值趨向多元化、務(wù)實化、功利化
自己跳出“農(nóng)門”，走向城市。他們中的大部分人已經(jīng)認識到了教育的重要價值在于幫助他們提高自己的綜合素質(zhì)，使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學(xué)知識，以增強自己在未來社會的競爭能力。在此基礎(chǔ)上，部分家庭經(jīng)濟條件較好且成績優(yōu)秀的學(xué)生則致力于追求大學(xué)教育。
中學(xué)生的教育價值觀的另外兩個特點是務(wù)實化和功利化。中學(xué)生越來越強烈地追求未來教育輸出的經(jīng)濟價值，他們中的很多人從經(jīng)濟的角度去衡量所學(xué)課程的價值，繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學(xué)更多地聯(lián)系生活和生產(chǎn)實踐，滲透更多的實用技術(shù)。
我們知道，由于年齡和學(xué)識的制約，中學(xué)生的認知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩(wěn)定。事實上，相當(dāng)多的中學(xué)生的教育價值觀是迷茫的。其原因在于：
一是越來越多的中專生和大學(xué)生難以就業(yè)，從而使他們對考中專或大學(xué)失去信心；
二是學(xué)術(shù)性較強的初中文化課程難以滿足學(xué)生對職業(yè)技術(shù)的需求，難以使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在刺激和利益驅(qū)動。這些原因使越來越多的學(xué)生厭學(xué)。更為嚴(yán)重的是，我們調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)，由于對學(xué)生前途的失望，部分家長和教師也失去了對教育的信心，厭學(xué)情緒在受教育者和教育者身上同時滋生并蔓延，我們稱這一現(xiàn)象為農(nóng)村教育的世紀(jì)迷�，F(xiàn)象。
不可否認，這一現(xiàn)象所反映的'是一種消極的教育價值觀。
2.學(xué)習(xí)需求的縱向多層次和橫向多目標(biāo)
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中學(xué)生由于個人的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教育價值觀和對未來的期望等方面的差異，使他們的學(xué)習(xí)需求具有縱向多層次和橫向多目標(biāo)的特點。學(xué)習(xí)需求的縱向多層次是指學(xué)生對所學(xué)知識的深度要求不一。中學(xué)畢業(yè)后準(zhǔn)備就業(yè)的學(xué)生，只要求掌握基礎(chǔ)知識；準(zhǔn)備考中專的學(xué)生，要求課程教學(xué)難易適度、學(xué)業(yè)成績達中等水平；追求大學(xué)教育的學(xué)生，則要求最大容量地掌握所學(xué)知識，學(xué)業(yè)成績達上等水平。
學(xué)習(xí)需求的橫向多目標(biāo)是指學(xué)生對所學(xué)知識的廣度要求寬泛。他們既要求學(xué)好學(xué)術(shù)性較強的課程知識，又要求充分培養(yǎng)自己的特長，還要求掌握更多的實用技術(shù)。
3.學(xué)習(xí)目的明確，但具有主觀性和不協(xié)調(diào)性
對學(xué)生的問卷調(diào)查表明，73％的學(xué)生具有明確的學(xué)習(xí)目的。但是，通過對調(diào)查問卷的對比分析和對學(xué)生本人的考察，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的具有嚴(yán)重的主觀性和不協(xié)調(diào)性。學(xué)生學(xué)習(xí)目的主觀性突出表現(xiàn)在：他們已經(jīng)認識到了未來進入城市就業(yè)或在農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)的艱難性，但有67％的學(xué)生卻表示不準(zhǔn)備在農(nóng)村務(wù)農(nóng)。很明顯，如此大的一個群體具有這個想法是極不現(xiàn)實的。此外，40％的學(xué)生希望自己以后在事業(yè)上能取得成功，但他們中48％的學(xué)生沒準(zhǔn)備接受高等教育，甚至不準(zhǔn)備讀高中中專，從而忽視了科學(xué)文化知識對于事業(yè)的
發(fā)展所起的基礎(chǔ)性作用。學(xué)生學(xué)習(xí)目的的不協(xié)調(diào)性主要表現(xiàn)為思想與行動的不協(xié)調(diào)。調(diào)查結(jié)果表明，33％的學(xué)生將準(zhǔn)備在農(nóng)村務(wù)農(nóng)，但這部分學(xué)生在上勞動技術(shù)課時并不認真，平時也很少接觸農(nóng)業(yè)科技方面的資料。同時，37％準(zhǔn)備考大學(xué)的學(xué)生中有相當(dāng)多的人在學(xué)習(xí)上并沒有顯現(xiàn)出相應(yīng)的積極性，而是呈現(xiàn)出一種消極等待的學(xué)習(xí)態(tài)度。
三、 實踐體會
這次通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
“艱辛知人生，實踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
學(xué)生調(diào)查報告6
一、問題的提出。
近期，我發(fā)現(xiàn)我班近視的人逐漸增多，度數(shù)越來越高，占我們班的40%。因此，我想知道近視形成的原因和預(yù)防近視的方法。
二、調(diào)查方法
1、通過上網(wǎng)調(diào)查，尋找一些有關(guān)于近視的原因。
2、通過多種途徑，了解預(yù)防近視的方法。
三、調(diào)查情況和資料整理
四、結(jié)論
近視形成的`原因：
(1)看電視距離太近;
(2)書寫時的坐姿不正確;
(3)照明光線過強或過弱;
(4)長時間坐在電腦前;
(5)不合理飲食;
(6)遺傳因素或不認真做眼保健操……
五、建議與措施
(1)每天堅持做兩次以上眼保健操。
(2)讀書或?qū)懽謺r做到“一尺”、“一寸”和“一拳”。
(3)不要再坐車或行走時看書，也不能躺著或趴著看書。
(4)盡可能少上網(wǎng)，少看電視。注意時間的安排，不能讓眼睛處于疲勞狀態(tài)。
跟據(jù)上面的調(diào)查，告訴我們要好好愛護自己的眼睛，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
學(xué)生調(diào)查報告7
一、 調(diào)查背景
大學(xué)是社會人才的主要輸出地，大學(xué)生的成長和發(fā)展備受社會關(guān)注，大學(xué)生的能力與素質(zhì)如何關(guān)系到一個學(xué)校的聲譽，也關(guān)系到一個大學(xué)生將來的就業(yè)狀況和對社會的貢獻程度。目前，我院學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力相對較小，課余時間充足，有足夠的時間去完成自己想做的事情。在課外時間，大學(xué)生的讀書狀況、消費狀況、參加社團狀況、戀愛狀況等如何，是我們這次調(diào)查和關(guān)注的問題。
二、 調(diào)查目的
本次調(diào)查的目的在于通過對大學(xué)生的讀書、消費、參加社團、戀愛等的調(diào)查分析，進一步的了解當(dāng)前我院大學(xué)生讀書觀、消費觀、參加社團觀、戀愛觀 ，為大學(xué)生進一步合理安排自己的課余時間、如何讀好書、談好戀愛等提出建議和對策。
三、 調(diào)查對象
調(diào)查對象：高職院校大學(xué)生（以我院大一、大二學(xué)生為主要的.調(diào)查對象）
四、 調(diào)查方法
問卷調(diào)查（抽樣調(diào)查在校大一、大二學(xué)生）和訪問座談法
五、調(diào)查程序及流程
第一階段：確定調(diào)查主題，安排組隊人員分工。
第二階段： （1） 第一階段的任務(wù)完善 （2） 根據(jù)主題設(shè)計問卷，各成員共同完成題目設(shè)計，交流修改完善調(diào)查問卷，交予老師審核。
第三階段：（1） 第二階段工作完成，整合工作成果，打印調(diào)查問卷初稿 （2） 正式打印問卷，發(fā)放問卷，通過走訪自習(xí)室和宿舍，并收集問卷。
第四階段： 各個成員利用專業(yè)知識對問卷進行統(tǒng)計分析，完成這次調(diào)查的數(shù)據(jù)處理
第五階段：將問卷進行處理信息和數(shù)據(jù)匯總，撰寫此次調(diào)查的總結(jié)和分析報告
六、 學(xué)生的要求及注意事項
（1）小組成員：5人組成一個調(diào)查小組，每班分成若干小組，
�。�2）調(diào)查時間：2xxx年6月9日——6月20日（第16周、第17周）
�。�3）交調(diào)查報告的時間：2xxx年6月24日前。
�。�4）對撰寫調(diào)查報告的要求：
1、調(diào)查報告文字不能少于20xx字
2、調(diào)查報告需要用A4紙統(tǒng)一打印，裝訂成冊
3、調(diào)查報告需要有單獨的封面，在封面上要寫明以下事項：調(diào)查題目，調(diào)查組成員姓名、分工、班級、學(xué)號及時間等
4、調(diào)查報告后面要附上本組設(shè)計的調(diào)查問卷
�。�4）本次社會調(diào)查活動是我院大一學(xué)生《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的課外實踐活動，所有學(xué)生必須參加，按要求完成任務(wù)的學(xué)生，計4節(jié)實踐課學(xué)時。
七、 老師的要求及注意事項
1、必須認真組織、引導(dǎo)學(xué)生開展本次課外社會實踐活動，
2、必須認真指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計調(diào)查問卷，撰寫調(diào)查報告，
3、必須對學(xué)生調(diào)查報告進行批閱打分，在7月3號完成，批閱后，調(diào)查報告統(tǒng)一裝訂，上交思政部資料室保存。
4、本次社會調(diào)查工作時間緊，任務(wù)重，每班計算4個課時工作量，沒有按照要求完成任務(wù)的，不能計算工作量。
八、 調(diào)查題目（可以從中任選一個調(diào)查題目）
1、大學(xué)生課余時間安排的調(diào)查與分析
2、大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查與分析
3、大學(xué)生讀書情況的調(diào)查與分析
4、大學(xué)生消費情況的調(diào)查與分析
5、大學(xué)生社區(qū)服務(wù)（或參加學(xué)院社團）的調(diào)查與分析
學(xué)生調(diào)查報告8
一、調(diào)查目的
1、了解在校同學(xué)的衛(wèi)生環(huán)保意識怎樣。
2、改善教室衛(wèi)生，活動場所干凈情況。
3、保持校園干凈整潔。
4、通過總結(jié)與調(diào)查結(jié)果提高同學(xué)們的環(huán)保意識。
二、時間與地點：
1、時間：
2、地點：xxxx小學(xué)三年級教室
3、調(diào)查人：xxx
4、調(diào)查對象：本班學(xué)生
三、調(diào)查經(jīng)過
1、5月22日上午，我來到三年級教室內(nèi)，準(zhǔn)備調(diào)查三年級的學(xué)生進行調(diào)查，我事先準(zhǔn)備好的調(diào)查問卷發(fā)了全班36位同學(xué)，采用“問卷調(diào)查”順利成章地完成了任務(wù)。()任務(wù)完成得不是很好，但收獲也不少。
四、調(diào)查題目：
簡答題1：如果你在路上看到有人扔紙屑你該怎么辦？
簡答題2：看到地上有垃圾你該怎么辦？
簡答題3：如果你身邊有張紙，四周又沒有垃圾箱你該如何處理？
簡答題4：在沒人看見的情況下你會亂扔垃圾嗎？
五、調(diào)查結(jié)果：
1、通過被調(diào)查人在不同情況下做出反應(yīng)，來調(diào)查他們的.應(yīng)變能力與意識。
2、通過被調(diào)查人對事物的認識與作出的判斷，來判斷他們的衛(wèi)生環(huán)保意識。
結(jié)果：經(jīng)過我一節(jié)課的努力了解到20位同學(xué)衛(wèi)生環(huán)保意識一般，14名有較強的衛(wèi)生環(huán)保意識，還有2名同學(xué)的衛(wèi)生環(huán)保意識十分差。
六、調(diào)查分析：
這個出人意料的結(jié)果令我觸目驚心，在這36位同學(xué)中，只有少部分的同學(xué)在心中能夠樹立起一定的衛(wèi)生環(huán)保意識，而多半完全不注意自己的衛(wèi)生環(huán)保，通過調(diào)查得知，在我們在校同學(xué)中有一半缺乏衛(wèi)生環(huán)保意識。
七、結(jié)論：
1、我校同學(xué)的衛(wèi)生環(huán)保意識比較差，遇事所作出的判斷十分草率、馬虎。
2、我校同學(xué)對自我環(huán)保毫無認識，一旦碰到該自己解決的細節(jié)問題都十分不注意。
3、我校同學(xué)缺少應(yīng)對衛(wèi)生環(huán)保的措施，比如亂扔垃圾等，竟還有同學(xué)會把垃圾扔到綠化帶上。
八、建議：
1、學(xué)校應(yīng)多開展一些提高同學(xué)衛(wèi)生環(huán)保意識的活動，讓同學(xué)們多參與實踐體會。
2、家長也應(yīng)該多培養(yǎng)教育孩子們這方面的知識能力。
3、給同學(xué)們開展一次綠化環(huán)保宣傳教育。
4、每班配備一只環(huán)保箱，要求大學(xué)生投稿記錄環(huán)保衛(wèi)生情況報告。
學(xué)生調(diào)查報告9
早飯其實很簡單：一杯牛奶、幾片面包、幾片水果??。這樣，就能讓你一上午不忍饑挨餓、疲憊不堪，可是，在我們班上，有許多同學(xué)的早餐質(zhì)量不能得到保證。
例如：有一些家長是由于工作太忙或其它的原因，不能為自己的孩子做早飯；有的家長則是天天給自己的孩子做早餐。對此，我對幾位同學(xué)的家長進行了詢問，家長對關(guān)于孩子的早餐問題的看法和觀點如下：
（一）、做的家長的看法：
1、孩子正處于長身體的階段，應(yīng)該多補充一些營養(yǎng)，所以，早餐是一定要吃的。
2、如果不吃早餐，上午，孩子就會感到很疲憊。我有的時候早上起晚了，吃不飽，一上午都會感到很餓，感到很乏力。
（二）、不做的'家長的看法：
1、大多數(shù)家長持漠不關(guān)心、滿不在乎的態(tài)度。覺得早餐是很微不足道的，吃不吃無所謂。
2、一小部分家長提出應(yīng)該關(guān)心，但是，由于種種其它的原因而疏忽了這一環(huán)節(jié)。
3、還有的家長提出要馬上改進。
有些人可能會認為不吃早餐的人占少數(shù)，那么——你就錯了。
通過調(diào)查，在我們五年級（5）班上，一共有33名同學(xué)，有一部分的人的早餐不夠科學(xué)。其中，吃的一共有16人，在家或在小攤上吃的各有8人，吃的均以包子面包、牛奶、雞蛋為主。不吃的有17人。具體情況如下：
由此可見，在眾多的同學(xué)當(dāng)中，不吃早飯的竟然占到了全班的多一半！這是家長偶然的一次忘了嗎？根本不是，那是家長壓根兒就沒有在意這件事情。而在吃早飯的同學(xué)中，在小攤上吃得又占到了一半。大家要知道，小攤上的東西大部分都是極其不衛(wèi)生的，吃了對人體不但沒有好處，還會造成危害。日復(fù)一日地吃，一不留神恐怕就會染上疾病。
據(jù)資料顯示：按照我國學(xué)生每日膳食營養(yǎng)素供給量基本要求，一般早餐食譜中的各種營養(yǎng)素含量應(yīng)占全天供給量的30％左右。而我們（青少年）現(xiàn)在正處于長身體的時期，所以，早餐必須要吃一些有營養(yǎng)的食品。
按照“五谷搭配、粗細搭配、葷素搭配、多樣搭配”這樣的基本原則，我們應(yīng)該做到盡可能使?fàn)I養(yǎng)早餐達到合理營養(yǎng)和平衡膳食的要求。
經(jīng)日本專家研究發(fā)現(xiàn)：如果平均下來，一餐約占三分之一的熱量。早餐是高熱量的，在吃完之后，燃燒脂肪的速度就會降低，再配合低熱量的午、晚餐，脂肪就不容易囤積。而早餐不吃或吃得太簡單的人，根本無法提供足夠的熱量和營養(yǎng)，精神也會比較差；等到午、晚餐的時間，脂肪消耗的能力變差，而又吃進高熱量的食物，結(jié)果是吃進的熱量比消耗的熱量多。早飯是人們在午前進行活動、提高效率的重要能源。如果沒有吃好早飯，攝取的營養(yǎng)不夠充分，就會使人無精打采，注意力難以集中。
此外，我要提醒大家的是：大家一定要都吃早餐。營養(yǎng)早餐中應(yīng)該由粥面類、面點類、冷菜類這三部分組成，在餐后加一、二份瓜果以補充一些身體所需要的維生素。
最后，我祝全天下所有的小朋友們都能夠幸福、快樂、健康地成長！
小學(xué)生調(diào)查報告范文5
原來我們家小區(qū)門口有一條清清的小河，每天成群結(jié)隊的魚兒在那里嬉戲跳舞，清清的河水，歡快的魚兒，我們陶醉其中。但是，最近我卻發(fā)現(xiàn)小河沒有那么清澈了，還有很多小魚都死了，河里有好多垃圾，我有些懷疑，因此，對小河的污染進行了調(diào)查。
調(diào)查我觀察了周圍的環(huán)境，植物生長得很茂密，我排除了自然災(zāi)害的可能性，可水中的死魚非常多，垃圾也不少。這樣，就只能是人為造成的。
分析
1、小河附近有一道公路，那里每天都有很多車輛通過。
2、附近還有很多商販在賣小吃。
3、還有許多飯館，小吃店和果汁店。
4、我們看到了兩個污水排放管道。
結(jié)論
1、有很多人往小河里扔垃圾，吐痰，小魚吃后，導(dǎo)致食物中毒而死亡。
2、由于有污水排放到河里，有的魚是直接喝了污水被毒死。
這些信息告訴我，小河污染都是人為造成的，看著清澈見底的小河變成了臭水溝，難道我們沒有責(zé)任嗎？
建議
河道是我們大家的，讓我們拉起手來，不要為了個人方便而污染小河，我們應(yīng)該自覺做到保護我們的小河，讓我們的環(huán)境變得更加每好與和諧。
學(xué)生調(diào)查報告10
一、調(diào)查目的
“作文難、作文難，難于上青天！”這是農(nóng)村小學(xué)生對寫作文的普遍感受。而作文教學(xué)也是農(nóng)村小學(xué)語文教師公認的難題。農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)為何形成如此尷尬的局面？為了對農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)進行深入的分析和反思，我對目前農(nóng)村小學(xué)生作文現(xiàn)狀做了一次詳細的調(diào)查。
二、調(diào)查過程
調(diào)查時間：20xx年9月
調(diào)查地點：折家坪鎮(zhèn)中心小學(xué)
調(diào)查對象：折家坪鎮(zhèn)中心小學(xué)50位小學(xué)生
研究方法：問卷調(diào)查法、座談?wù)勗挿?/p>
結(jié)合實際設(shè)計調(diào)查題目：
1、你喜歡寫作文嗎？（ ）
A、喜歡 B、一般 C 、 不喜歡
2、你覺得的寫作文的目的是什么？（ ）
A、 應(yīng)對考試，獲得高分
B 、展現(xiàn)自己非凡的才華
C、 展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界
3、寫作時，面對作文題目的第一感覺是：（ ）
A、腦中空空，無從下筆
B、 稍作思索，便有“成竹在胸，一揮而就”。
4、你在寫作時經(jīng)常會出現(xiàn)“心中有，筆下無的”情況嗎？（ ）
A 、經(jīng)常出現(xiàn) B 、偶爾出現(xiàn)C、從來沒有出現(xiàn)過
5、你在家參加勞動嗎？（ ）
A、自覺幫家長干活 B、有時候干 C、很少干
6、你閱讀的書籍多嗎？（ ）
A 、非常大豐富 B 、單一的作文書C 、很少讀
7、你堅持寫日記或周記嗎？（ ）
A、 堅持每天寫 B 、時寫時斷 C 、老師布置了才寫
8、你喜歡什么樣的作文批語？（ ）
A、多肯定優(yōu)點，少些不足B 、多指正不足，少些夸大的表揚
9、你喜歡老師評獎作文？還是同學(xué)之間互評？ （ ）
A 、老師評講為主，學(xué)生互評為輔
B 、同學(xué)互相評講，老師作必要的指導(dǎo)
C 、老師評講學(xué)生認真聽講
10、你喜歡閱讀嗎？（ ）
A、非常喜歡 B、比較喜歡 C、一般 D、不怎么喜歡
11、你讀書是因為 （ ）
A、對閱讀感興趣 B、想獲得知識 C、老師、家長的要求
12、你每天用多少時間進行課外閱讀？（ ）
A、低于15分鐘 B、30分鐘左右 C、一小時以上
13、你一般會選擇什么時間進行閱讀？（ ）
A、假期 B、午間休息時 C、晚上睡覺前一段時間 D、其它：
14、平時，你哪方面的書讀得比較多一點？（ ）
A、卡通漫畫類 B、童話寓言類 C、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)類 D、科普類E、其它：
15、你通常會怎樣讀書？（ ）
A、邊讀邊勾畫 B、邊讀邊思考 C、通讀 D、粗略地讀
16、你有寫讀書筆記的習(xí)慣嗎？（ ）
A、經(jīng)常寫 B、有時會寫 C、基本不寫
17、你愿意與別人交流讀書體會嗎？（ ）
A、愿意 B、偶爾 C、不愿意
18、一學(xué)期你大概能閱讀幾本書？
A、 1—2本B、3—5本 C、6—10本 D、更多
19、你覺得課外閱讀對你的學(xué)習(xí)有幫助么？
A、 幫助很大 B、有所幫助 C、幫助不大 D、沒有幫助
三、調(diào)查結(jié)果與分析
通過問卷調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果如下：
1、學(xué)生喜歡寫作占36%；不喜歡作文的占20%；有44%的的學(xué)生表示感覺一般。
2、有26%的學(xué)生覺得寫作文是展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界；24%的學(xué)生覺得作文是為了化展現(xiàn)自己的才華；50%的學(xué)生認為寫作是為了應(yīng)對考試。
3、有64%的學(xué)生認為面對作文題目會感到困難；36%的學(xué)生認為，寫作別非難事。
4、有16%的學(xué)生自覺參加勞動；24%的學(xué)生有時幫家長干活；60%的學(xué)生在家很少干活。
5、有20%的學(xué)生閱讀的書籍內(nèi)容豐富，認為多一些讀閑書雜書對自己的寫作能力提高作用最大；80%的學(xué)生只有“滿分作文”等單一的作文類書籍。
6、30%的學(xué)生堅持勤于練筆；46%的學(xué)生時斷時續(xù)；34%的學(xué)生老師布置后才寫。
7、作文評價方面有75%的學(xué)生渴望“賞識”,特別是得到老師的鼓勵。并希望采用多樣的評價方式。
以上調(diào)查結(jié)果中的表明：
1、農(nóng)村小學(xué)作文沒有擺脫應(yīng)試教育的束縛，“考試”仍為作文的目標(biāo)。
雖然隨著新課改的不斷推進，教師的教育教學(xué)觀念也在不斷地改變，但領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會對教育教學(xué)的評價使教師和學(xué)生都無法擺脫應(yīng)試教育的陰影，分?jǐn)?shù)仍然是學(xué)生和教師的“命根”。因此學(xué)生是為了在考試中得高分而努力在平時提高自己的寫作水平，教師也就圍繞“考試”來訓(xùn)練學(xué)生的作文。這種急功近利的做法大大挫傷了學(xué)生的作文積極性。
2、學(xué)生缺乏生活的體驗，缺乏情感的體驗，因此感覺沒東西可寫。
隨著計劃生育的深入，農(nóng)村的獨生子女增多，即使不是獨生子女，大多數(shù)家庭就是兩個小孩。這些孩子在父母心中的地位很重。出于我吃過苦，一定不能讓孩子吃苦的心理，絕大多數(shù)家長不讓孩子參加到勞動中去。學(xué)生脫離生產(chǎn)，脫離勞動，對生產(chǎn)生活的艱辛沒有感性認識，沒有感情投入，這導(dǎo)致學(xué)生的情感體驗匱乏。孩子一出生便衣食無憂，父母的感情投入，關(guān)愛與付出，被孩子認為是理所當(dāng)然，這一切，都導(dǎo)致了學(xué)生道德情感的缺失。父母的溺愛，又不同程度的助長了孩子的自私心理，這導(dǎo)致大部分學(xué)生缺乏關(guān)愛之心。加上安全問題的高度關(guān)注，農(nóng)村孩子基本也沒有春游或其他社會實踐活動。沒有了對生活的體驗和感悟，當(dāng)然就無法表達。
3、學(xué)生的閱讀量少，導(dǎo)致學(xué)生“心中有，筆下無”。
一是由于電視，網(wǎng)絡(luò)的影響，學(xué)生在空余時間不是看電視就是玩游戲，不喜歡看書；二是學(xué)校的圖書館、閱覽室沒有真正符合學(xué)生閱讀的書籍，也沒有真正對學(xué)生開放過，學(xué)生閱讀的書籍過于單一。試問缺乏了文學(xué)滋養(yǎng)的學(xué)生怎么能在自己的文章表現(xiàn)出優(yōu)美的語句、引人入勝的語言？那么“內(nèi)容空洞，語言蒼白無力”就再也正常不過了。
4、作文教學(xué)單一的評價方式不利于培養(yǎng)學(xué)生寫作的興趣。 一般都是學(xué)生寫的習(xí)作教師批改，并對學(xué)生的習(xí)作進行講評。如出一轍的評價模式不僅不能激起學(xué)生寫作的興趣，反而是學(xué)生有厭煩的感覺。
四、反思與建議
通過調(diào)查分析，農(nóng)村小學(xué)生作文現(xiàn)狀必須引起我們的高度重視和深刻的反思，我們作為一名農(nóng)村小學(xué)語文教師必須肩負起自己的責(zé)任，因此我根據(jù)調(diào)查結(jié)果提出以下建議:
1、改變觀念，讓作文成為學(xué)生心靈和生活的需要。
葉圣陶先生說“寫作就是說話，為了生活上的種種需要，把自己要說的話說出來；不過不是口頭說話，而是筆頭說話�！痹谖覀兊男哪恐幸獟亝s“為考試得高分，把學(xué)生訓(xùn)練成作家等”觀念，要解除學(xué)生作文的種種束縛，告訴他們：“真實”是作文的生命；作文就是“我手寫我口”！只有讓學(xué)生真正的敞開心扉，才能寫出真情實感的.作文，才能讓學(xué)生覺得作文是因為自己心靈和生活的需要。
2、讓學(xué)生走進生活，體驗生活，感悟生活。
不少學(xué)生怕寫作文，問他為什么怕，最普遍的回答是沒有什么內(nèi)容可寫，對日常生活中的一些事情也缺乏正確的思想認識。要使學(xué)生有話可說、有內(nèi)容可寫，教師就要注意豐富學(xué)生的生活，有意識地引導(dǎo)學(xué)生接觸自然、走進社會生活，要從生活的源泉中汲取寫作素材。寫作源于作者對生活的感悟和思考，而這感悟和思考的前提，是生活中大量的如海潮般奔涌的素材，或者說是生活打動了我們的心，使我們?nèi)滩蛔∮幸环N要表達的沖動。因此，只有熱愛生活，觀察生活，感受生活，才能更好地表達生活。
3、為學(xué)生提供豐富的課外讀物，積累語言詞句和作文素材。 作為學(xué)校，應(yīng)在力所能及的情況下，為學(xué)生課外閱讀提供物質(zhì)條
件和時間保障。作為學(xué)生要在教師的引導(dǎo)下通過各種渠道，在長期的課內(nèi)外閱讀中積累優(yōu)美詞句，豐富自己的大腦倉庫，這樣才能在寫作時文如泉涌，下筆如神。
4、采用各種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣。
興趣是學(xué)習(xí)的最佳動力。當(dāng)一個學(xué)生對他所學(xué)的內(nèi)容發(fā)生興趣時，他才能積極主動、心情愉快地去學(xué)，而不會覺得是一種負擔(dān)。所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”就是這個道理。如果學(xué)生為作文而作文，那么，他很難對寫作產(chǎn)生真正的興趣。只有當(dāng)他覺得寫作不是老師的要求而是自己的需要時，這樣的寫作才會真正寫好。因此老師要盡可能把作文同學(xué)生的自我需要結(jié)合起來。
首先教師要選擇貼近學(xué)生生活的主題，課堂上創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的交際情景，讓置身其間的學(xué)生們能夠十分便捷地調(diào)用已有的知識和經(jīng)驗，將課堂上虛擬的生活場景變成心目中的真實。比如：可以請學(xué)生們把班上的某個有個性的同學(xué)或某次有趣的活動寫成作文給爸爸媽媽看；可以結(jié)合一些特殊的日子或一些活動，在學(xué)生經(jīng)歷了之后去寫作；新年到了，請同學(xué)們互相寫信，互致新年的祝福等。
其次是教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會細心觀察。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力首先要培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生對周圍熟悉的人和事物都要細致地觀察：這些人和事有什么特征，給你留下了哪些深刻的印象等。在觀察中會突發(fā)奇想，產(chǎn)生表達的靈感，有了表達的欲望。
三是通過多樣化的寫作形式，讓學(xué)生不拘一格的寫作，隨心所欲的表達。除了課堂作文，我們可以提倡學(xué)生寫日記、隨筆、讀書筆記、
小論文、小說甚至詩歌······只要能充分的表達學(xué)生內(nèi)心的思想感情就行。
四是盡可能為學(xué)生作文提供發(fā)表的機會。這里說的發(fā)表，不一定是正式刊物上的發(fā)表，可以是在班上宣讀（口頭發(fā)表），也可以在班級日報上發(fā)表，還可以出班級“作文集”等。
五是讓學(xué)生自批自改，教會學(xué)生的自改能力。作為語文老師，首先自己要轉(zhuǎn)變觀念，可以只給學(xué)生引導(dǎo)和指點；該怎樣改，可讓學(xué)生自己去考慮。其次，老師要打破傳統(tǒng)的作文批改模式，采取多種多樣的方式批改作文，或全班批，或輪流批；或教師批，或?qū)W生批?? 當(dāng)然，要改變農(nóng)村小學(xué)生作文的現(xiàn)狀，非一朝一夕可以做到的。但只要我們積極地轉(zhuǎn)變觀念，積極地探索作文教學(xué)的方法，讓學(xué)生有了源源不斷的寫作的“活水”，相信作文就一定會自然而然的從學(xué)生的心底流淌出來。
參考文獻：
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學(xué)生調(diào)查報告11
消費，顧名思義就是我們花錢買東西。改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展，已使消費成了無時不有，無處不在的社會現(xiàn)象，隨著人們的收入越來越高時，我們中學(xué)生的消費也越來越大。高消費意識在學(xué)生中廣泛流傳。然而，學(xué)校及社會尚未對“消費”這一活動進行研究，也未對小學(xué)生的廣泛流傳的獵奇心理加以改正。學(xué)生在消費中還有許多有待規(guī)范。
為此，我們通過調(diào)查了50位同學(xué)，來探討小學(xué)生消費觀念。（問卷調(diào)查對象：男生和女生）
小學(xué)生每個月都會有零用錢，每天都會用錢，這兒列舉了一個表格（即中學(xué)生每月的零用錢的數(shù)目。）
中國自實行計劃生育以來，我們現(xiàn)在的每個中學(xué)生幾乎都市獨生子女。父母的溺愛是避不了的。因此，父母都順著子女的意愿，以至于造成小學(xué)生心中的滿足感和強烈的欲望。小學(xué)生避不了的揮霍如土，把錢用在不該用的地方，為了出風(fēng)頭，就會不惜千金買名牌，為了更了解小學(xué)生消費的內(nèi)容，這兒我們列舉了一個表格，即小學(xué)生消費的內(nèi)容。
我們也還調(diào)查了小學(xué)生的零用錢是否足夠。按理說，中小學(xué)生的零用錢應(yīng)是綽綽有余，但調(diào)查的結(jié)果卻大相徑庭。
父母給子女零用錢。理所當(dāng)然，也應(yīng)過問子女的消費情況，但事實正好相反。請看下面的`數(shù)據(jù)。
由圖表可知，父母關(guān)心子女的消費情況只占20%，而父母很少問子女的消費情況要占70%，不過問子女消費情況的也要占10%。這就表明：導(dǎo)致學(xué)生的獵奇心理有一半是父母的緣故，父母對子女消費情況的不聞不問，導(dǎo)致了小學(xué)生的高消費理念的蔓延，使中小學(xué)生擁有強烈的滿足感，覺得錢是很容易得來的，以至小學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，活在暫時的滿足感中，這是不正確的，我們應(yīng)該糾正它，不能讓它蔓延。
我們調(diào)查學(xué)生是否管理每年的壓歲錢，結(jié)果有100%的人都是自己管理的。我覺得這是造成學(xué)生的滿足感的因素之一，促使他們追求高消費。
通過分析以上的情況，我們向廣大學(xué)生，家長及校方，提出以下幾點：
加強宣傳的力度，利用學(xué)校和班級的墻報大力宣傳要合理利用零用錢，使中學(xué)生認識到，錢來之不易，讓他們懂得要勤儉。
學(xué)校開展思想教育工作，使他們認識到自己行為的對錯。
組織學(xué)生多參加實踐活動，體會勞動的艱辛，深刻的認識到錢來之不易。
父母不應(yīng)給學(xué)生太多的零用錢，應(yīng)教育他們，讓他們走出誤區(qū)。父母也應(yīng)多關(guān)心子女消費的情況，促使他們不要亂花錢。大學(xué)生調(diào)查報告畢業(yè)生調(diào)查報告！
學(xué)生調(diào)查報告12
近來，有不少同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校附近的小賣部買零食，導(dǎo)致同學(xué)們放學(xué)后經(jīng)常在校外逗留。我對零食產(chǎn)生了極大的興趣，就調(diào)查一下。
為了調(diào)查清楚，我特意到校門口的小賣部走了一遭，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，小賣部的零食主要分成幾類：1、油辣棒類;2、煎炸類;3、薯片類等。其中有五毛的和一元的，其中五毛的ZUI多，但十分不衛(wèi)生，特別是油辣棒，抓一包在手上都有許多油滲透出來，再仔細一看，每根油辣棒上都有許多細鹽。就算這樣，也有許多同學(xué)圍在校門口買這買那。據(jù)統(tǒng)計，我班有1/5的同學(xué)買零食，買的這些零食還有兩類：糖類和餅干類。糖類是ZUI干凈的了，可同學(xué)不太喜歡糖，自己知道這些零食有害身體健康，還偏向虎山行。有的'同學(xué)幾乎每天都能在小賣部看到他的身影。
ZUI后，我希望同學(xué)們不要再外面的小賣部買那些來路不明的零食，愛護自己吧，別以自己的生命做賭注，去賭一場不可能贏的游戲吧!
學(xué)生調(diào)查報告13
漢，即可以用來溝通，也可以用來欣賞，在我們的生活中，漢已成為必不可少的一部分，人們時時刻刻都會接觸到漢，無論是用耳朵聽，還是用眼睛看。正是因為這樣，一些人在使用漢時，由于各種原因，把原來要寫的，寫成了另外一個，所以，才出現(xiàn)了錯別。為此，我們小組對我們班同學(xué)作業(yè)本的錯別作了一次調(diào)查研究，在這次研究過程中，我們作了統(tǒng)計和歸類，我們發(fā)現(xiàn)了造成錯別大概有以下四種原因：
一、由于讀音相同或相近而造成的
比如說“進”寫成了“近”，“珍惜”寫成了“珍稀”等等，我們班同學(xué)中出現(xiàn)錯別概率最高的一組是“即”與“既”，把“即使”寫成了“既使”，把“既……也”寫成了“即……也”等。出現(xiàn)最多的一種現(xiàn)象是“的”、“地”、“得”用法的混淆，老師每碰到這種情況，都強調(diào)名詞前面一般用“的“，動詞前面一般用“地”，動詞和形容詞中間用“得”，可還是有很多同學(xué)沒有用心地去思考，去分辨。其實，同音造成的錯別不是不可以預(yù)防的，只要在寫同音時，先想一想要寫的這個這個詞的意思，再確定，就不會出現(xiàn)錯別，至少不會太多錯別。
二、形近引起的錯別
“席”寫成了“度”，“期望”寫成了“欺望”，“虛心”寫成了“慮心”等。這種形近，一般都是形聲，老師說了，形聲是由形旁和聲旁兩部分組成的，聲旁表音，形旁表義。我們在寫句子時要先先想這個詞的意思，再來確定這個的偏旁部首，就不會出現(xiàn)錯誤。如果還是弄不清，就翻翻典，問問同學(xué)。千萬別亂寫，否定錯別會更多。
三、由于粗心造成的'
比如說，“試”本來沒有撇的，又多了一撇;“武”也這樣，一不小心就畫蛇添足了。有些同學(xué)寫了前半個部件，后一半落了寫了。有些同學(xué)前半個是寫對的，后半個就會寫成別的了，比如“撕”，寫好提手旁和“其”，右邊就會寫成了“月”部，因為他還以為是寫星期的“期”了。這樣由粗心造成的錯別，還有很多，比如多點少點。造成這種現(xiàn)象的原因，就是寫的時候，沒有全身心的投入。不是因為這個你不會寫，而是你沒有靜心去寫。
漢，是我們中華民族的瑰寶，它是祖先留給我閃的寶貴遺產(chǎn)，我們應(yīng)該像愛自己一樣去愛每一個漢，正確書寫，合理運用漢，讓漢發(fā)揮其更大的魅力!
學(xué)生調(diào)查報告14
最近，我們經(jīng)常可以在電視里看見近視已經(jīng)出現(xiàn)年輕化的趨勢的新聞報告。剛好，這次的綜合性學(xué)習(xí)中有關(guān)于近視的調(diào)查。于是，我們組五位同學(xué)對我們班同學(xué)的近視情況做了一次調(diào)查。
我們除了調(diào)查我們班同學(xué)的近視的人數(shù)，還找了十位同學(xué)再進行深入的調(diào)查。
我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我們班四十七人就已經(jīng)有二十四人患有近視，超過了全班同學(xué)的`一半人數(shù)。我們還從那十位同學(xué)的問卷當(dāng)中看出，近視主要有兩個原因：
一、不注意用眼衛(wèi)生：
也就是用手接觸過某些不衛(wèi)生的東西后，不洗手就擦眼睛；
二、用眼不正確：
則是看電視的時間長、玩電腦的時間過多、寫字姿勢不正確、晚上趴在燈光較暗的床上看書這些都是導(dǎo)致近視的誘因。在調(diào)查中，我們還發(fā)現(xiàn)，接受調(diào)查的各五位男生和女生當(dāng)中，有兩位男生和三位女生近視，還有三位同學(xué)不知道怎么恢復(fù)近視和預(yù)防近視。
經(jīng)過我們組這次的調(diào)查，可以看出近視就像新聞所說的那樣，出現(xiàn)年輕化的趨勢，只要我們注意保護好并珍惜好自己的眼睛，就可以清晰地看到世界上美好的一切。愛護眼睛，從我們做起！
學(xué)生調(diào)查報告15
從表面上看，消費是個人行為，但從更深層的意義上說，消費心理、消費意向、消費意識、消費嗜好是一種精神文化現(xiàn)象。從這一意義上說，校園里出現(xiàn)的不良消費所造成的消極影響是不容忽視的。它不僅加重了學(xué)生家長的經(jīng)濟負擔(dān)，影響了家長和學(xué)生的感情；還在某種程度上扭曲了校園人際關(guān)系，影響了正常的教學(xué)秩序；對學(xué)生個人來說，這一時期形成的道德觀念可能會影響他一生的消費行為，并且與其人生觀、價值觀、健全人格的形成和完善密切相關(guān)。所以，中國當(dāng)代大學(xué)生消費問題值得重視，而且刻不容緩！
本調(diào)查旨在分析大學(xué)生特別是貧困生大學(xué)生的消費行為，了解他們目前的消費情況，以期挖掘潛在的問題，并提出相應(yīng)有效的改善措施，促進大學(xué)生養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣，樹立科學(xué)合理的消費觀。
一、對象與方法。
1、對象。
筆者對華南理工大學(xué)、暨南大學(xué)、華南師范大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、汕頭大學(xué)、廣東技術(shù)師范學(xué)院、廣東商學(xué)院、廣東工業(yè)大學(xué)、北京師范大學(xué)珠海校區(qū)等面向全國招生的普通高等院校的大學(xué)生進行隨機性匿名問卷調(diào)查和訪談。接受調(diào)查共320人，平均年齡20。8歲，平均年級為2。1年級。
2、方法。
一是采用問卷調(diào)查法。問卷內(nèi)容是根據(jù)大學(xué)生消費的相關(guān)情況自行設(shè)計，經(jīng)預(yù)試、反復(fù)修改后形成，問卷題型主要采用選擇題的形式。本次調(diào)查共收回問卷發(fā)145份，有效問卷138份。
二是網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，通過QQ、EMAIL、留言板等方式讓各大高校的部分學(xué)生網(wǎng)上答卷。填寫網(wǎng)上調(diào)查問卷的人數(shù)110人，問卷做到了隨機發(fā)放。
三是一對一談話或座談會等形式獲取信息，進一步了解被調(diào)查者的消費心理和價值取向。訪談的方式隨機選擇了愿意接受訪問的65人。三種形式形成互補，相互促進，使我們的研究更具客觀性。
3、資料處理。
全部原始數(shù)據(jù)采用EXEL 20xx進行分析和統(tǒng)計。
二、調(diào)查結(jié)果與分析。
1、月消費總額貧富差距大。
大學(xué)生總體的月消費額主要集中在350元——500元和500元——800元這一幅度，少于350元或多于1200元的兩極分化現(xiàn)象比較少。而備案貧困生的消費額基本是少于350元。貧困生的生活標(biāo)準(zhǔn)與消費能力與普通學(xué)生差距相當(dāng)大。
2、飲食方面開銷大。
無論是否貧困生，飲食開支在消費總額中占了絕大部分，這是符合健康的消費構(gòu)成的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中還興起一股外出聚餐和請同學(xué)吃飯的熱潮，這方面的開支雖然不算大，但也是造成大學(xué)生消費高的一個原因，這說明大學(xué)生已經(jīng)逐漸有了社會交際方面的消費。
3、通訊網(wǎng)絡(luò)費用過高。
被調(diào)查人群中，對手機的擁有率為92%，其中70%的貧困生也擁有手機。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分同學(xué)每月的手機費用集中在50元——100元，貧困生的手機費用一般能控制在50元以下。也有14%的同學(xué)每月的手機費用高達150元以上。
4、“游玩費”、“戀愛費”逐漸增長。
隨著旅游的概念進入現(xiàn)代消費，大學(xué)生也逐漸有了這方面的花費。據(jù)了解，大學(xué)生平均一年內(nèi)會出游兩次，跟集體出游或是與三兩好友同游。另外，調(diào)查中占30%的大學(xué)生在談戀愛，他們每月用于戀愛的費用都是200元～350元之高。這是當(dāng)代大學(xué)生中出現(xiàn)的一種不甚合理的消費。學(xué)生思想活躍，對新事物有強烈的求知欲，喜歡追求新潮，消費的趨附性強，娛樂消費占全部消費額的比重很大。
5、先進的消費方式悄然成風(fēng)。
大部分學(xué)生購物都喜歡現(xiàn)金消費，三分之一左右的同學(xué)喜歡銀行卡信用卡消費方式�？梢�，一些比較先進的消費方式已經(jīng)進入了大學(xué)生的生活中。大大小小的校園卡、銀行借記卡會成為大學(xué)生錢包里的必備品。學(xué)生使用信用卡也逐漸悄然成風(fēng)。
6、男女生間的消費差異。
調(diào)查結(jié)果顯示：現(xiàn)代的大學(xué)生中，男女方戀愛支出基本成持平趨勢，部分女生戀愛支出還甚至超過了男生。在建立和培養(yǎng)自己人際關(guān)系方面，男生的開銷遠比女生大，而在形象包裝方面，女生又會略勝一酬。在對于是否會計劃月生活費的這一項調(diào)查中，選擇有計劃的女同學(xué)僅為28。4%，男同學(xué)則為37.1%。
7、日常資金來源和家庭收入。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生主要的經(jīng)濟來源是家里提供。其中貧困生勤工儉學(xué)的人數(shù)比普通學(xué)生多出十個百分點。而貧困生對于外出兼職比普通學(xué)生有更熱切的期望，也會付出更多的努力�？梢姡毨兄惹械劐憻捵约�、早日投入社會的意識。家庭月收入方面，大學(xué)生家庭月收入整體上以1000元～20xx元居多，而貧困生的家庭月收入以500元～1500元居多，有25%還是月收入在500元以下的特困戶。
8。大學(xué)生對自身消費現(xiàn)狀的看法。
無論貧困生還是非貧困生，對于自身的消費現(xiàn)狀，三分之一的人表示是覺得剛剛好的，一成的貧困生覺得自身消費現(xiàn)狀偏低。而剩下的大部分，都是認為自身的消費現(xiàn)狀是偏高的，同學(xué)們普遍都有在不知不覺中花了錢的體驗，但大多數(shù)的同學(xué)都沒有切實地想過要如何去正視自身消費過高的問題以及想出應(yīng)對措施，可見，大學(xué)生還未養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣和成熟的消費觀。
三、結(jié)論與討論。
1、結(jié)論。
（1）大學(xué)生的消費構(gòu)成跟上社會發(fā)展的潮流，與社會接軌。
從調(diào)查中可以看出，大學(xué)生外出聚餐、請朋友吃飯、外出旅游、通訊網(wǎng)絡(luò)方面的費用較多，儼然大學(xué)生圈子也成了一個小社會，大學(xué)生更多地意識到了要提早接觸社會上的一些新的生活消費方式，進而提早融入社會。而銀行卡、信用卡等消費方式也受到大學(xué)生們歡迎，可見，大學(xué)生作為社會上一個活躍的群體，雖然在經(jīng)濟實力上未能跟上社會，但消費意識上卻早已和社會發(fā)展同步。
（2）理性消費仍為消費主流。
大學(xué)生的絕大部分支出是用于飲食方面，而玩樂方面的支出不算多。由此可見，大學(xué)生還是清楚知道自身的使命還是以學(xué)習(xí)知識為主，而不會沉迷于玩樂。由于消費能力有限，大學(xué)生消費時都會較為謹(jǐn)慎，盡量精挑細選，不會一味求貴，或者只注重便宜的價格而不注重質(zhì)量。所以較為理性的消費是大學(xué)生消費的主流。
�。�3）消費呈現(xiàn)向多元化發(fā)展。
大學(xué)生在實現(xiàn)溫飽的同時，也在服飾裝扮這一方面明顯消費。而作為飽讀圣賢書的天之驕子們，學(xué)習(xí)之余也會不忘逛逛學(xué)習(xí)用品店和書店，為取得各類證書的補課充電也成了大學(xué)生的一個消費熱點。部分手頭寬余的學(xué)生還手頭上還會擁有一些如照相機、MP3等數(shù)碼產(chǎn)品�？梢姡髮W(xué)生的`消費取向逐漸向多元化發(fā)展。
�。�4）戀愛費用支出過高。
大學(xué)生剛開始戀愛為穩(wěn)固戀情和討戀人歡心所付出的“戀愛費”比較高，這是大學(xué)生消費中很不合理的一部分支出，因談戀愛而每月的生活費入不敷出的大學(xué)生大有人在。這種不合理的消費也會導(dǎo)致一種錯誤價值觀的形成，容易讓大學(xué)生們認為愛情是建立在金錢之上的。所以，戀愛支出過高的現(xiàn)象應(yīng)制止。
（5）貧困生的消費水平雖然偏低，但消費構(gòu)成比較合理。
貧困生因為消費能力有限，他們?nèi)沼玫馁Y金來源除了家里提供之外，還有國家、社會資助和勤工儉學(xué)等途徑。正因為他們的錢得來不易，故他們會對生活的各種開支精打細算。他們主要的花費在于飲食、生活用品和學(xué)習(xí)充電方面。另外，由于對接觸社會的要求更為強烈，他們能夠把握到社會一定的消費動向，而能否擇優(yōu)地去跟隨。
�。�6）合理理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。
調(diào)查中，大部分的大學(xué)生都清楚地認識到自己的消費組成不很合理，但極少數(shù)的大學(xué)生會有規(guī)劃自己的消費組成的意識。他們大多會在不知不覺中盲目地追隨了流行于校園中的消費大潮，而缺乏了自我判斷和自主意識。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生每月的生活費用都超出了預(yù)計，只有極少數(shù)的學(xué)生能夠在銀行帳號上擁有自己的一筆積蓄。
2、大學(xué)生消費構(gòu)成不合理的因素分析。
大學(xué)生本身的心理素質(zhì)還不成熟，人生觀、價值觀還沒成熟。容易被一些錯誤的價值觀如拜金主義，享樂主義等迷惑。但筆者認為，當(dāng)前大學(xué)生中出現(xiàn)的這種種消費不合理現(xiàn)象，不僅僅與大學(xué)生本身這個特殊的消費群體的特性有關(guān)，還與家庭、學(xué)校、社會等多方面的因素影響密不可分。
�。�1）社會不良消費風(fēng)氣影響。
首先，學(xué)生的高消費很大部分原因是因為社會整體消費結(jié)構(gòu)不合理。目前，社會上重視高消費，這種導(dǎo)向錯誤的助長了學(xué)生之間的攀比風(fēng)。另外，現(xiàn)今社會上流行著透支的消費方式，大學(xué)生是對社會潮流有敏銳觸角的群體，加之相對缺乏自主判斷力，若沒有得到適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，很容易就會從此走進了消費的誤區(qū)。
�。�2）校園錯誤消費氛圍的催化。
學(xué)校也是一個消費習(xí)慣與方式迅速傳播的一個介體。大學(xué)里面一般都是同齡群體，對大學(xué)生有較強的吸引力。它的群體規(guī)模和價值往往被大學(xué)生作為個人行為的重要參考系。一旦攀比之風(fēng)，追求名牌之風(fēng)，請客之風(fēng)在同學(xué)之中有了苗頭，大學(xué)生們就會竟相效仿。加之高校教育中普遍缺乏對樹立大學(xué)生正確消費觀的教育。就算有類似的教育，但一般都是深度不夠或教育意義不強。
�。�3）家長不當(dāng)消費觀念的延伸。
家庭在培養(yǎng)孩子成長的過程中普遍對正確消費觀念的教育不足。傳統(tǒng)的家庭教育首先注重的是孩子德育的培養(yǎng)，現(xiàn)代的家庭教育注重的是德，智，體多方面的培養(yǎng)，但一直以來，家庭教育中一個比較薄弱的環(huán)節(jié)是對孩子消費的培養(yǎng)。另外，許多家長自身沒有一個健康的消費觀念。家長們怕比別人差，寧可自己省吃儉用，也要讓孩子與其他孩子一樣穿好，吃好，玩好，從而助長了孩子大手大腳的消費習(xí)慣。
四、對策與建議。
1、合理規(guī)劃自身消費構(gòu)成，增強理財意識。
要在社會的激烈競爭中站穩(wěn)腳跟，學(xué)生們對自身的消費現(xiàn)狀需要有更理性的思考，在大學(xué)生活中就要注重養(yǎng)成健康的消費心理和良好的消費習(xí)慣。要強調(diào)“合理和適度”消費，提倡“量入為出”有計劃的消費。注意發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，自覺抵制不良消費風(fēng)氣影響。
2、注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費。
大學(xué)生沒有獨立的經(jīng)濟來源，所以在消費的過程中要做到“一切從實際出發(fā)”。要選擇適合大學(xué)生群體的消費標(biāo)準(zhǔn)，而不能因為攀比而一味追求名牌和高標(biāo)準(zhǔn)、高消費。要克服這種心理，大學(xué)生們就應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。
3、貧困生應(yīng)正視自身消費現(xiàn)狀，養(yǎng)成良好的消費心態(tài)。
貧困生們作為大學(xué)生中一個特殊的群體，消費能力是相對落后的，但是他們的消費欲望并沒有衰減。所以，貧困生更要注重正視自身的實際情況。調(diào)查中一位貧困生說過這樣一句話：“在清掃校道時，我會對走過的每個人微笑，因為我知道，靠自己雙手掙的錢是最光榮的”。這是一種很好的心態(tài)，貧困生應(yīng)積極地面對自身情況，按切身實際分配消費。
4、注重精神消費，養(yǎng)成健康習(xí)慣。
對于尚未有固定經(jīng)濟來源的大學(xué)生而言，精神消費不但能彌補物質(zhì)生活上的不足，還能讓大學(xué)生有更深的精神內(nèi)涵和更豐富的精神生活。所以，大學(xué)生應(yīng)通過各種教育和文化活動，把娛樂和知識攝取結(jié)合進行，以陶冶性情，獲取知識。另外，要注意強調(diào)綠色消費，反對不利于保護生態(tài)環(huán)境的消費行為。
5、大學(xué)校園應(yīng)形成更好的消費氛圍。
學(xué)校氛圍的影響對大學(xué)生形成良好的消費習(xí)慣至關(guān)重要。但是，針對大學(xué)生年齡和消費行為的特點，在校內(nèi)開展消費道德教育不應(yīng)是單純的說教，而應(yīng)該通過靈活多樣的形式，加以引導(dǎo)。所以，我們在此呼吁學(xué)校方面應(yīng)注重對大學(xué)生消費方面的引導(dǎo)和教育，同時可以把勤儉節(jié)約這項中國的傳統(tǒng)美德加以發(fā)揚，能夠在校規(guī)、校訓(xùn)上加以體現(xiàn)。這樣的措施不僅能使大學(xué)生們重新樹立正確的消費觀，還能從大學(xué)生良好的消費心理和消費行為抓起，從而使廣大學(xué)生有良好的生活習(xí)慣，進而形成良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。
學(xué)生調(diào)查報告 篇3
小學(xué)生的升學(xué)問題一直以來都是父母與學(xué)校最關(guān)注的問題。雖然它不及中考，高考那樣正式，那么受社會關(guān)注。但由于現(xiàn)如今幾乎每個家庭都是獨生子女，固然會對孩子未來走的每一步路都會非常重視。而家長往往認為小學(xué)升初中就是孩子要走的第一步隨著社會對人才的需求量給學(xué)校造成的壓力越來越大。家長對這一形勢的 認知也比較清楚。大部分家長都不想讓孩子輸在起跑線上。為了清楚的了解到作為小學(xué)生自己對這一現(xiàn)象的態(tài)度與看法，我做了如下這一調(diào)查，情況如下：
一 調(diào)查目的：為了了解小學(xué)升學(xué)這一情況。
二 調(diào)查對象：六年級三班全體學(xué)生
三 調(diào)查時間：20xx年4月17日
四 調(diào)查方式：問卷調(diào)查
五 調(diào)查項目與結(jié)果：
1.你認為自己是：
A 優(yōu)等生 B 中上等生 C 中下等生 D 差等生
選A人數(shù)： 占
選B人數(shù)： 占
選C人數(shù)： 占
選D人數(shù)： 占
2.小學(xué)升初中你會選擇：
A 重點中學(xué) B 普通中學(xué) C 無所謂
選A人數(shù)： 占 選B人數(shù)： 占
選C人數(shù)： 占
3.如果你選擇重點中學(xué)，是因為：
A 師資深厚 B 學(xué)習(xí)環(huán)境好 C 給別人說起來有面子
選A人數(shù)： 占 選B人數(shù)： 占
選C人數(shù)： 占
4.你覺得上一個好中學(xué)重要嗎？
A 重要 B 不重要
選A人數(shù)： 占 選B人數(shù)： 占
5.父母對你上什么樣的中學(xué)很在意嗎？
A 是 B 不是
選A人數(shù)： 占 選B人數(shù)： 占
6.你覺得奧數(shù)，奧語對升學(xué)有沒有起到很大的作用？
A 有 B 沒有
選A人數(shù)： 占 選B人數(shù)： 占
7.即使你學(xué)習(xí)不是很好，父母也愿意為你交很多錢，讓你上一所重點中學(xué)嗎？
A 是 B 不是
選A人數(shù)： 占 選B人數(shù)： 占
經(jīng)調(diào)查表明：大部分的中等生都認為上一所好中學(xué)是很重要的。而無論是否考得上重點中學(xué)，大部分的家長也都會選擇用金錢讓孩子上一所重點中學(xué)。對于現(xiàn)如今中學(xué)都會選用奧數(shù)，奧語，甚至初中知識的英語來考核小學(xué)生這一問題，小學(xué)生也大都持默認態(tài)度。
我對這一現(xiàn)象的看法卻不同于學(xué)生與父母。因為作為小學(xué)生來說他們只不過是幼小的孩子，本應(yīng)是好好享受童年的時候，但卻要讓這些可愛又天真的孩子承受如此大的壓力。對于一般孩子的思維，其實是無法承受如奧數(shù)這般思維抽象的知識。但現(xiàn)如今社會已形成這種不合理的趨勢。縱然有學(xué)生，有家長不想跟隨這樣的趨勢。最后的結(jié)果便只會是孩子受到傷害。但我覺得無論怎樣，家長都要根據(jù)孩子的具體情況擇校。如果孩子的水平不夠上重點中學(xué)，就應(yīng)該給孩子選擇一個合適的學(xué)校�；蛟S在普通中學(xué)的孩子最后的成績卻不亞于在重點中學(xué)的孩子。因為普通中學(xué)的孩子都處在同一種環(huán)境下。這樣，那些心理素質(zhì)較差的學(xué)生才不會受到傷害，這樣也有助于提高孩子的成績。
所以，我覺得要想使家長合理的為孩子選擇中學(xué)，國家首先要使用一些方法把社會上這一不好的現(xiàn)象制止住，如不再設(shè)有重點與普通學(xué)校之分，不要讓孩子學(xué)習(xí)他們無法承受的知識。只有這樣孩子才能更好地發(fā)揮他們的潛能，才更有可能成為國家的有用之才。
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