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朱熹的名言
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì)接觸到名言吧，熟記名言有助我們?cè)黾又R(shí)儲(chǔ)備，打造語(yǔ)言亮點(diǎn)。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編為大家整理的朱熹的名言，希望能夠幫助到大家。
朱熹的名言1
1、觀書(shū)有感——朱熹
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
2、青玉案——朱熹
雪消春水東風(fēng)猛。簾半卷、猶嫌冷。
怪是春來(lái)常不醒。楊柳堤邊，杏花村里，醉了重相請(qǐng)。
而今白發(fā)羞垂領(lǐng)。靜里時(shí)將舊游省。
記得孤山山畔景。一灣流水，半痕新月，畫(huà)作梅花影。
3、春日——朱熹
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
4、偶成——朱熹
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前悟葉已秋聲。
5、鷓鴣天——朱熹
暮雨朝云不自憐，放教春漲綠浮天。
只令畫(huà)閣臨無(wú)地，宿昔新詩(shī)滿系船。
青鳥(niǎo)外，白鷗前，幾生香火舊因緣。
酒闌山月移雕檻，歌罷江風(fēng)拂玳筵。
6、浣溪沙——朱熹
壓架年來(lái)雪作堆，珍叢也是近移栽�？狭钊菀追糯夯�。
卻恐陰晴無(wú)定度，從教紅白一時(shí)開(kāi)。多情蜂蝶早飛來(lái)。
7、好事近——朱熹
春色.欲來(lái)時(shí)，先散滿天風(fēng)雪。坐使七閩松竹，變珠幢玉節(jié)。
中原佳氣郁蔥蔥，河山壯宮闕。丞相功成千載，映黃流清澈。
8、西江月——朱熹
睡處林風(fēng)瑟瑟，覺(jué)來(lái)山月團(tuán)團(tuán)。身心無(wú)累久輕安，況有清池涼館。
句穩(wěn)翻嫌白俗，情高卻笑郊寒。蘭膏元自少陵殘，好處金章不換。
9、念奴嬌——朱熹
臨風(fēng)一笑，問(wèn)群芳誰(shuí)是，真香純白。獨(dú)立無(wú)朋，算只有、姑射山頭仙客。
絕艷誰(shuí)憐，真心自保，邈與塵緣隔。天然殊勝，不關(guān)風(fēng)露冰雪。
應(yīng)笑俗李麤桃，無(wú)言翻引得，狂蜂輕蝶。爭(zhēng)似黃昏閑弄影，清淺一溪霜月。
畫(huà)角吹殘，瑤臺(tái)夢(mèng)斷，直下成休歇。綠陰青子，莫教容易披折。
10、菩薩蠻——朱熹
暮江寒碧縈長(zhǎng)路，路長(zhǎng)縈碧寒江暮�；▔]夕陽(yáng)斜，斜陽(yáng)夕塢花。
客愁無(wú)勝集，集勝無(wú)愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。
11、水調(diào)歌頭——朱熹
富貴有余樂(lè)，貧賤不堪憂。誰(shuí)知天路幽險(xiǎn)，倚伏互相酬。
請(qǐng)看東門(mén)黃犬，更聽(tīng)華亭清唳，千古恨難收。何似鴟夷子，散發(fā)弄扁舟。
鴟夷子，成霸業(yè)，有余謀。致身千乘卿相，歸把釣漁鉤。
春晝五湖煙浪，秋夜一天云月，此外盡悠悠。永棄人間事，吾道付滄洲。
12、憶秦娥——朱熹
梅花發(fā)，寒梢掛著瑤臺(tái)月�，幣_(tái)月，和羹心事，履霜時(shí)節(jié)。
野橋流水聲嗚咽，行人立馬空愁絕�？粘罱^，為誰(shuí)凝佇，為誰(shuí)攀折。
13、滿江紅——朱熹
秀野詩(shī)翁，念故山、十年乖隔。聊命駕、朱門(mén)舊隱，綠槐新陌。
好雨初晴仍半暖，金釭玉斝開(kāi)瑤席。更流傳、麗藻借江天，留春色。
過(guò)里社，將兒侄。談往事，悲陳?ài)E。喜尊前現(xiàn)在，鏡中如昔。
兩鬢全期煙樹(shù)綠，方瞳好映寒潭碧。但一年、一度一歸來(lái)，歡何極。
14、南鄉(xiāng)子——朱熹
落日照樓船，穩(wěn)過(guò)澄江一片天。珍重使君留客意，依然。
風(fēng)月從今別一川。離緒悄危弦，永夜清霜透幕氈。
明日回頭江樹(shù)遠(yuǎn)，懷賢。目斷晴空雁字連。
朱熹的名言2
1、涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之。
2、心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。—-《近思錄》
3、唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶
4、故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。
5、四書(shū)五經(jīng)之所以能獲得這樣至高無(wú)上的地位，根本原因就在于它從各個(gè)方面提出了封建社會(huì)人們安身立命、治國(guó)齊家、交往相處的法則。論語(yǔ)的.”仁者愛(ài)人“宣揚(yáng)的是忠�。恢芤椎摹疤煨薪�，君子以自強(qiáng)不息”提倡的是堅(jiān)韌；詩(shī)經(jīng)教會(huì)人們感受和抒發(fā)；尚書(shū)教會(huì)人們開(kāi)拓和創(chuàng)新禮記是人際關(guān)系的準(zhǔn)繩；春秋是治理國(guó)家的法寶—-《四書(shū)五經(jīng)》
6、事理通達(dá)心氣平和，品節(jié)詳明德性堅(jiān)定。
7、聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資產(chǎn)，薄父母，不成人子：—-《朱子家訓(xùn)》
8、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。
9、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
10、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透；擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
11、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
12、鳥(niǎo)畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善�！�-《論語(yǔ)集注》
13、讀書(shū)，放寬著心，道理自會(huì)出來(lái)。若憂愁迫切，道理終無(wú)緣得出來(lái)。
14、憂在內(nèi)者本也，憂在外者開(kāi)也
15、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
16、圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問(wèn)
17、言�？嘤谟杏啵谐？嘤诓蛔�。
18、大學(xué)著重闡述了提高個(gè)人修養(yǎng)、培養(yǎng)道德素養(yǎng)與治國(guó)平天下之間的重要關(guān)系。秦漢儒學(xué)偏重為政治民小學(xué)教人掌握文字知識(shí)，而大學(xué)教人如何為人大學(xué)誠(chéng)意篇小人閑居為不善,無(wú)所不至。見(jiàn)君子而后厭然。掩其不善,而著其善。修身在正其心—-《四書(shū)五經(jīng)》
19、和風(fēng)山川秀，佳氣度吉祥，何處滿城春，稚子見(jiàn)天真�！�-《丁亥年作于景德鎮(zhèn)》
20、朋友，以義合者。
21、仁者，以天下為已責(zé)也
22、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)—-《朱子語(yǔ)類(lèi)》
23、須知三絕韋編者，不是尋行數(shù)墨人。—-《朱文公集》
24、”博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之。“五者廢其一，非學(xué)也�！�-《近思錄》
25、講學(xué)莫先于《論》、《孟》，而讀《論》、《孟》者又須諸章熟讀�！�-《答柏林和》
26、凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。
27、人之洗濯其心以去惡,如沐浴其身以去垢�！�-《四書(shū)集注》
28、慎勿談人之過(guò)，切勿矜己之長(zhǎng)。
29、一啜夜窗寒，跏趺謝衾枕�！�-《茶坂》
30、十年浮海一身輕，歸對(duì)梨渦卻有情。世上無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。
朱熹的名言3
朱熹有關(guān)讀書(shū)名言
1.讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)�！祆�
2.書(shū)不記，熟讀可記;義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無(wú)著力處。——朱熹
3.立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本�！祆�
4.勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新�！祆�
5.立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事�！祆�
6.有所不為，為無(wú)不果。有所不學(xué)，學(xué)無(wú)不成——朱熹
7.不能感人，皆誠(chéng)之不至�！祆�
8.大學(xué)之修身齊家治國(guó)平天下，基本只是正心誠(chéng)意而已�！祆�
9.心統(tǒng)性情者也�！祆洹督间洝�
10.心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也�！祆洹督间洝�
朱熹有關(guān)讀書(shū)名言
1.讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到.心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼即不專(zhuān)一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記不能久也.三到之中,心到最急.
2.菩薩蠻暮江寒碧縈長(zhǎng)路,路長(zhǎng)縈碧寒江暮.花塢夕陽(yáng)斜,斜陽(yáng)夕塢花.客愁無(wú)勝集,集勝無(wú)愁客.醒似醉多情,情多醉似醒.
3.鷓鴣天脫卻儒冠著羽衣,青山綠水浩然歸.看成鼎內(nèi)真龍虎,管甚人間閑是非.生羽翼,上煙霏,回頭祗見(jiàn)冢累累.未尋跨鳳吹簫侶,且伴孤云獨(dú)鶴飛.
4.讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到.心不在此,則眼看不仔細(xì),心眼既不專(zhuān)一,卻只漫浪誦讀,決不能記,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎
5.菩薩蠻晚紅飛盡春寒淺,淺寒春盡飛紅晚.尊酒綠陰繁,繁陰綠酒尊.老仙詩(shī)句好,好句詩(shī)仙老.長(zhǎng)恨送年芳,芳年送恨長(zhǎng).
6.滿江紅秀野詩(shī)翁,念故山十年乖隔.聊命駕朱門(mén)舊隱,綠槐新陌.好雨初晴仍半暖,金釭玉斝開(kāi)瑤席.更流傳麗藻借江天,留春色.過(guò)里社,將兒侄.談往事,悲陳?ài)E.喜尊前現(xiàn)在,鏡中如昔.兩鬢全期煙樹(shù)綠,方瞳好映寒潭碧.但一年一度一歸來(lái),歡何極.
7.與肩挑貿(mào)易,勿占便宜.見(jiàn)貧苦親鄰,須多溫恤.刻薄成家,理無(wú)久享.倫常乖舛,立見(jiàn)消亡.兄弟叔侄,須多分潤(rùn)寡.長(zhǎng)幼內(nèi)外,宜法屬辭嚴(yán).聽(tīng)婦言,乖骨肉,豈是丈夫.重資財(cái),薄父母,不成人子.嫁女擇佳婿,毋索重聘.娶媳求淑女,毋計(jì)厚奩.
8.讀書(shū)之法，既先識(shí)得他外面一個(gè)皮殼了，又須識(shí)得他里面骨髓方好。
9.讀書(shū)不可以兼看未讀者，卻當(dāng)兼看已讀者。
10.未得于前，則不敢求其后;未通乎此，則不敢志乎彼。
11.漸漸向里尋那精英處。
12.大抵為學(xué)，雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫始得。既是遲鈍之資，卻做聰明底樣功夫，如何得?
13.內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)。——朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》
14.自古圣賢，皆以心地為本�！祆洹吨熳尤珪�(shū)》
15.書(shū)不記，熟讀可記;義不精，細(xì)思可精;惟有志不立，直是無(wú)著力處�！祆�
16.言�？嘤谟杏�，行常苦于不足。——朱熹
17.知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤，則知之益明�！祆�
18.等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。??——朱熹《春日》
19.問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！祆洹队^書(shū)有感》
20.一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾——朱熹
21.以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。——朱熹《范純?nèi)收Z(yǔ)》
22.存天理，滅人欲——朱熹
23.蹉跎莫譴韶光老。——朱熹《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》
24.讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思�！祆�
25.等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。——朱熹
26.心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也�！祆洹督间洝�
27.讀書(shū)，始讀，未知有疑;其次，則漸漸有疑;中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)——朱熹
28.讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)�！祆�
29.無(wú)一事而不學(xué)，無(wú)一時(shí)而不學(xué)，無(wú)一處而不學(xué)，成功之路也——朱熹
30.自敬，則人敬之;自慢，則人慢之�！祆�
31.心統(tǒng)性情者也�！祆洹督间洝�
32."人之洗濯其心以去惡,如沐浴其身以去垢。——朱熹《四書(shū)集注》"
33.一息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣�！祆洹吨熳尤珪�(shū)》
34.凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘�！祆�
35.書(shū)不記，熟讀可記;義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無(wú)著力處。——朱熹
36.讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到�！祆�
37.日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。——朱熹
38.古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也�！祆�
39.書(shū)冊(cè)埋首何日了，不如拋卻去尋春——朱熹
40.讀書(shū)之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。
朱熹的名言4
1、胸懷坦蕩，正大光明。
2、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。
3、活到老，學(xué)到老。
4、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
5、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
6、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。
7、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
8、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
9、胸懷坦蕩，正大光明。
10、禮即理也。
11、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。
12、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。
13、朋友，以義合者。
14、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
15、自修則人不得以非理相加。
16、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
17、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。
18、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
19、涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
20、家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。
21、施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見(jiàn)，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。
22、見(jiàn)富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心遭暗想。
23、與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。見(jiàn)貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無(wú)久享。倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，須多分潤(rùn)寡。長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計(jì)厚奩。
24、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。
25、勿謂今日不學(xué)而有來(lái)日，勿謂今年不學(xué)而有來(lái)年。日月逝矣，歲不我延。
26、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
朱熹的名言5
1、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
2、讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。
3、虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字。
4、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信。
5、心大則百物皆通，心小則百物皆病。
6、為學(xué)，正如撐上水船，一篙不可放緩。
7、君子小人趣向不同，公私之間而已。
8、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。
9、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
10、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
11、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無(wú)著力處。
12、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
13、讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。
14、人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。
15、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
16、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長(zhǎng)。
17、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。
18、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
19、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
20、一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾。
21、唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶。
22、天下之務(wù)莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心術(shù)以立綱紀(jì)。
23、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
24、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
25、涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之。
26、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。
27、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
28、學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問(wèn)不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過(guò)了，此只是志不立。
朱熹的名言6
1、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也�！祆�
2、圣人所說(shuō)底話，光明正大。出自：宋.朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi).易九》底：同“的”�！祆�
3、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明�！祆�
4、人光明磊落便是好人。出自：宋.朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷七十四光明磊落：胸懷坦蕩，正大光明�！祆�
5、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕�！祆�
6、百學(xué)須先立志�！祆�
7、問(wèn)佢那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！祆�
8、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉�！祆�
9、自修則人不得以非理相加。——朱熹
10、讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到�！祆�
11、月盈則虧，日中則昃——朱熹
12、自古圣賢，皆以心地為本。出自：宋.朱熹《朱子全書(shū).學(xué)二》圣賢：圣人賢人，古代指道德、學(xué)問(wèn)都極為杰出的人。心地：佛教語(yǔ)。佛教以三界唯心，心如滋生萬(wàn)物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。——朱熹
13、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐�！祆�
14、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。——朱熹
15、心大則百物皆通，心小則百物皆病。——朱熹
16、凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘�！祆�
17、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)——朱熹
18、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春�！祆�
19、人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。出自：宋.朱熹《宋名臣言行錄》操履：操守。誠(chéng)實(shí)是人的最高品德�！祆�
20、禮即理也�！祆�
21、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之�！祆�
22、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。——朱熹
23、守正直而佩仁義。出自：宋.朱熹《宋名臣言行錄》宋：操守。做人要存正直之心，行仁義之德�！祆�
24、誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。出自：宋.朱熹《仁說(shuō)》實(shí)行并保存真誠(chéng)的心，這是人生美好的源頭，行動(dòng)美好的根本。——朱熹
25、《大學(xué)》之修身、齊家、治國(guó)、平天下，基本只是正心、誠(chéng)意而已。出自：宋.朱熹《四書(shū)集注.孟子序說(shuō)》大學(xué)：書(shū)名。修身：修養(yǎng)自身品性。齊家：管理好家庭。治國(guó)：治理好所在的地區(qū)。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠(chéng)意：使意念真誠(chéng)�！祆�
26、人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。——朱熹
27、為學(xué)，正如撐上水船，一篙不可放緩。——朱熹
28、問(wèn)佢哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！祆�
29、學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問(wèn)不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過(guò)了，此只是志不立�！祆�
30、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本�！祆�
31、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之�！祆�
32、不能感人，皆誠(chéng)之不至�！祆�
33、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透；擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘�！祆�
34、虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字�！祆�
35、思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。出自：宋.朱熹《四書(shū)集注.孟子集注》以真誠(chéng)為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的.言行舉動(dòng)，又是堅(jiān)持真誠(chéng)的根本�！祆�
36、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也�！祆�
37、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)�！祆�
38、朋友，以義合者�！祆�
朱熹的名言7
1、心大則百物皆通，心小則百物皆病。朱熹
2、半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。朱熹《觀書(shū)有感》
3、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。朱熹《勸學(xué)詩(shī)》
4、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。朱熹
5、思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。朱熹《四書(shū)集注》
6、知之必好之，好之必求之，求之必得之。朱熹《近思錄》
7、內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)。朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》
8、自古圣賢，皆以心地為本。朱熹《朱子全書(shū)》
9、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處。朱熹
10、言�？嘤谟杏�，行常苦于不足。朱熹
11、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。朱熹
12、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。朱熹《春日》
13、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。朱熹《觀書(shū)有感》
14、一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾朱熹
15、以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。朱熹《范純?nèi)收Z(yǔ)》
16、存天理，滅人欲朱熹
17、蹉跎莫譴韶光老。朱熹《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》
18、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。朱熹
19、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。朱熹
20、心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。朱熹《近思錄》
21、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)朱熹
22、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。朱熹
23、無(wú)一事而不學(xué)，無(wú)一時(shí)而不學(xué)，無(wú)一處而不學(xué)，成功之路也朱熹
24、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。朱熹
25、心統(tǒng)性情者也。朱熹《近思錄》
26、人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。朱熹《四書(shū)集注》
27、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣。朱熹《朱子全書(shū)》
28、凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。朱熹
29、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無(wú)著力處。朱熹
30、讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。朱熹
31、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。朱熹
32、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。朱熹
33、書(shū)冊(cè)埋首何日了，不如拋卻去尋春朱熹
34、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。朱熹
35、大學(xué)之修身、齊家、治國(guó)、平天下，基本只是正心、誠(chéng)意而已。朱熹
36、圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問(wèn)朱熹
37、慎勿談人之過(guò)，切勿矜己之長(zhǎng)。朱熹
38、十年浮海一身輕，歸對(duì)梨渦卻有情。世上無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。朱熹
39、世路無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生朱熹
40、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透；擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。朱熹
41、唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶朱熹
42、禮即理也。朱熹
43、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累朱熹
44、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。朱熹
45、在天為命，在義為理，在人為性，主于身為心，其實(shí)一也。朱熹《近思錄》
46、學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問(wèn)不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過(guò)了，此只是志不立。朱熹
47、虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字。朱熹
48、誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。朱熹
49、人光明磊落便是好人朱熹
50、有所不為，為無(wú)不果。有所不學(xué)，學(xué)無(wú)不成朱熹
51、為學(xué)讀書(shū)，須是耐煩。朱熹
52、君君、臣臣、父父、子子朱熹
53、圣人所說(shuō)底話，光明正大朱熹
54、鳥(niǎo)畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善。朱熹《論語(yǔ)集注》
55、須知三絕韋編者，不是尋行數(shù)墨人。朱熹《朱文公集》
56、在心為志，發(fā)言為詩(shī)朱熹
57、自修則人不得以非理相加。朱熹
58、讀而未曉則思，思而未曉則讀。朱熹
59、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。朱熹
60、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。朱熹
61、人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。朱熹
62、事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也。朱熹《朱子家訓(xùn)》
63、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。朱熹
64、百學(xué)須先立志。朱熹
65、為學(xué)，正如撐上水船，一篙不可放緩。朱熹
66、天下事，壞于懶于私朱熹
67、守正直而佩仁義朱熹
68、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信朱熹
69、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。朱熹
70、當(dāng)務(wù)之急，不求難知；力行所知，不憚所難為朱熹
71、人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。朱熹《宋名臣言行錄》
72、志者詩(shī)之本也朱熹
73、仁者，以天下為已責(zé)也朱熹
74、不能感人，皆誠(chéng)之不至。朱熹
75、朋友，以義合者。朱熹
76、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長(zhǎng)朱熹
77、涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之。朱熹
78、心平則氣自和。朱熹
79、傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。朱熹
80、師嚴(yán)道尊，教乃可施朱熹
81、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。朱熹
82、憂在內(nèi)者本也，憂在外者開(kāi)也朱熹
83、責(zé)己厚，故身益修；責(zé)人薄，故人易從。朱熹
84、我們的性格即我們的自身朱熹
85、讀而不曉就思，思而不曉就讀。朱熹
86、月盈則虧，日中則昃朱熹
87、四書(shū)五經(jīng)之所以能獲得這樣至高無(wú)上的地位，根本原因就在于它從各個(gè)方面提出了封建社會(huì)人們安身立命、治國(guó)齊家、交往相處的`法則。論語(yǔ)的仁者愛(ài)人宣揚(yáng)的是忠��；周易的天行健，君子以自強(qiáng)不息提倡的是堅(jiān)韌；詩(shī)經(jīng)教會(huì)人們感受和抒發(fā)；尚書(shū)教會(huì)人們開(kāi)拓和創(chuàng)新禮記是人際關(guān)系的準(zhǔn)繩；春秋是治理國(guó)家的法寶朱熹《四書(shū)五經(jīng)》
88、年份：南宋光宗紹熙年間，一代大儒朱熹將儒家經(jīng)典禮記中的大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子匯集一起刊刻，合稱四書(shū)。再加上先秦的詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)、禮記、周易、春秋，合稱五經(jīng)朱熹《四書(shū)五經(jīng)》
89、鄰，猶親也。德不孤立，必以類(lèi)應(yīng)，故有德者，必有其類(lèi)從之，如居之有鄰也。朱熹《論語(yǔ)集注》
90、見(jiàn)富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心遭暗想。朱熹
91、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。？？朱熹《觀書(shū)有感》
92、志大量小無(wú)勛業(yè)可為朱熹
93、俱收并蓄，待用無(wú)遺朱熹
94、勿謂今日不學(xué)而有來(lái)日，勿謂今。年不學(xué)而有來(lái)年。日月逝矣，歲不我延。嗚呼老矣，是誰(shuí)之愆？朱熹《勸學(xué)文》
95、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。朱熹
96、讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也。朱熹
97、大抵觀書(shū)須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。朱熹
98、真正的中庸是在追求遁世不見(jiàn)知而不悔，就是要淡泊名利，客服浮躁心理，耐得住寂寞。雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。至誠(chéng)之道，可以前知說(shuō)的是做到至誠(chéng)，那么就可以做到見(jiàn)微知著，可前知禍福。朱熹《四書(shū)五經(jīng)》
99、大學(xué)著重闡述了提高個(gè)人修養(yǎng)、培養(yǎng)道德素養(yǎng)與治國(guó)平天下之間的重要關(guān)系。秦漢儒學(xué)偏重為政治民小學(xué)教人掌握文字知識(shí)，而大學(xué)教人如何為人大學(xué)誠(chéng)意篇小人閑居為不善，無(wú)所不至。見(jiàn)君子而后厭然。掩其不善，而著其善。修身在正其心朱熹《四書(shū)五經(jīng)》
100、一啜夜窗寒，跏趺謝衾枕。朱熹《茶坂》
101、好而知其惡，惡而知其美修身是齊家的前提條件，只有自身具有良好而高尚的道德品質(zhì)，人才會(huì)有地位，才會(huì)受到眾多家庭成員甚至社會(huì)成員的尊重與愛(ài)戴，所以身不修何以治家？朱熹《四書(shū)五經(jīng)》
102、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書(shū)。朱熹
103、讀書(shū)之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。朱熹
朱熹的名言8
1、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。 朱熹 《觀書(shū)有感》
2、存天理，滅人欲 朱熹
3、大學(xué)之修身、齊家、治國(guó)、平天下，基本只是正心、誠(chéng)意而已。 朱熹
4、天下事，壞于懶于私 朱熹
5、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。 朱熹 《勸學(xué)詩(shī)》
6、讀書(shū)之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。 朱熹
7、朋友，以義合者。
8、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書(shū)。 朱熹
9、自古圣賢，皆以心地為本。 朱熹 《朱子全書(shū)》
10、圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問(wèn) 朱熹
11、有所不為，為無(wú)不果。有所不學(xué)，學(xué)無(wú)不成 朱熹
12、圣人所說(shuō)底話，光明正大 朱熹
13、人光明磊落便是好人 朱熹
14、禮即理也。
15、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。 朱熹
16、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。 朱熹
17、未得于前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼。
18、知之必好之，好之必求之，求之必得之。 朱熹 《近思錄》
19、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。 ?? 朱熹 《春日》
20、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。 朱熹
21、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。 朱熹
22、自修則人不得以非理相加。 朱熹
23、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。 朱熹
24、當(dāng)務(wù)之急，不求難知；力行所知，不憚所難為 朱熹
25、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透；擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。 朱熹
26、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
27、自修則人不得以非理相加。
28、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。 朱熹
29、讀而未曉則思，思而未曉則讀。 朱熹
30、世路無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生 朱熹
31、讀而不曉就思，思而不曉就讀。 朱熹
32、思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。 朱熹 《四書(shū)集注》
33、書(shū)冊(cè)埋首何日了，不如拋卻去尋春 朱熹
34、鳥(niǎo)畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善。 朱熹 《論語(yǔ)集注》
35、志者詩(shī)之本也 朱熹
36、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。 朱熹
37、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處。 朱熹
38、傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。 朱熹
39、唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶 朱熹
40、凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。 朱熹
41、責(zé)己厚，故身益修；責(zé)人薄，故人易從。 朱熹
42、人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。 朱熹 《宋名臣言行錄》
43、師嚴(yán)道尊，教乃可施 朱熹
44、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。
45、活到老，學(xué)到老。
46、讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。 朱熹
47、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué) 朱熹
48、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。 朱熹
49、須知三絕韋編者，不是尋行數(shù)墨人。 朱熹 《朱文公集》
50、禮即理也。 朱熹
51、以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。 朱熹 《范純?nèi)收Z(yǔ)》
52、不能感人，皆誠(chéng)之不至。 朱熹
53、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。 朱熹
54、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。 朱熹
55、我們的性格即我們的'自身 朱熹
56、慎勿談人之過(guò)，切勿矜己之長(zhǎng)。 朱熹
57、在天為命，在義為理，在人為性，主于身為心，其實(shí)一也。 朱熹 《近思錄》
58、為學(xué)，正如撐上水船，一篙不可放緩。 朱熹
59、半畝方塘一鑒開(kāi)， 天光云影共徘徊。 問(wèn)渠哪得清如許？ 為有源頭活水來(lái)。 朱熹 《觀書(shū)有感》
60、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。 朱熹
61、在心為志，發(fā)言為詩(shī) 朱熹
62、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
63、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。 朱熹
64、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信 朱熹
65、十年浮海一身輕， 歸對(duì)梨渦卻有情。 世上無(wú)如人欲險(xiǎn)， 幾人到此誤平生。 朱熹
66、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。 朱熹
67、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。 朱熹
68、朋友，以義合者。 朱熹
69、守正直而佩仁義 朱熹
70、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無(wú)著力處。 朱熹
71、涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之。 朱熹
72、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。 朱熹
73、人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。 朱熹 《四書(shū)集注》
74、心平則氣自和。 朱熹
75、仁者，以天下為已責(zé)也 朱熹
76、虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字。 朱熹
77、內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)。 朱熹 《朱子語(yǔ)類(lèi)》
78、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣。 朱熹 《朱子全書(shū)》
79、一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾 朱熹
80、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
81、憂在內(nèi)者本也，憂在外者開(kāi)也 朱熹
82、人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。 朱熹
83、涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
84、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長(zhǎng) 朱熹
85、讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也。 朱熹
86、胸懷坦蕩，正大光明。
87、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。 朱熹
88、為學(xué)讀書(shū)，須是耐煩。 朱熹
89、心大則百物皆通，心小則百物皆病。 朱熹
90、百學(xué)須先立志。 朱熹
91、月盈則虧，日中則昃 朱熹
92、學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問(wèn)不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過(guò)了，此只是志不立。 朱熹
93、言�？嘤谟杏�，行�？嘤诓蛔恪� 朱熹
94、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。 朱熹
95、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。
96、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累 朱熹
97、心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。 朱熹 《近思錄》
98、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。 朱熹
99、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。
100、蹉跎莫譴韶光老。 朱熹 《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》
101、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。 朱熹
102、心統(tǒng)性情者也。 朱熹 《近思錄》
103、誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。 朱熹
104、無(wú)一事而不學(xué)，無(wú)一時(shí)而不學(xué)，無(wú)一處而不學(xué)，成功之路也 朱熹
105、事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也。 朱熹 《朱子家訓(xùn)》
朱熹的名言9
朱熹（1130.9.15～1200.4.23） 字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、滄洲病叟、逆翁. 漢族，南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源）人。19歲進(jìn)士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制。為政期間，申敕令，懲奸吏，治績(jī)顯赫。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來(lái)最杰出的`弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
勿謂今日不學(xué)而有來(lái)日，勿謂今年不學(xué)而有來(lái)年。日月逝矣，歲不我延。
百學(xué)須先立志。
胸懷坦蕩，正大光明。
嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。
人之作孽，莫甚于口；言語(yǔ)尖刻，必為人忌。
日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一 飯，當(dāng)思來(lái)處不易．半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝 珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實(shí)*盜之媒．婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝 。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)．子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要 有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒與肩挑貿(mào)易，勿占便宜．見(jiàn)貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無(wú)久享．倫常乖 舛，立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，須多分潤(rùn)寡．長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言，乖骨 肉，豈是丈夫．重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘．娶媳求淑 女，毋計(jì)厚奩。
見(jiàn)富貴而生讒容者，最可恥．遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終 兇．處世戒多言，言多必失。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。 乖僻自是，悔誤必多．頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累．屈志老成 ，急則可相依。輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思．因事相爭(zhēng)，安知非我 之不是，須平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心 ．人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見(jiàn)，不是真善．惡恐人知，便是大惡。見(jiàn)色 而起*心，報(bào)在妻女．匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡．國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。讀書(shū)志 在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。
讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。
讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ —— 朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》
憶秦娥梅花發(fā)，寒梢掛著瑤臺(tái)月。瑤臺(tái)月，和羹心事，履霜時(shí)節(jié)。野橋流水聲嗚咽，行人立馬空愁絕�？粘罱^，為誰(shuí)凝佇，為誰(shuí)攀折。
憶秦娥云垂幕，陰風(fēng)慘淡天花落。天花落，千林瓊玖，一空鸞鶴。征車(chē)渺渺穿華薄，路迷迷路增離索。增離索，剡溪山水，碧湘樓閣。
滿江紅秀野詩(shī)翁，念故山、十年乖隔。聊命駕、朱門(mén)舊隱，綠槐新陌。好雨初晴仍半暖，金釭玉斝開(kāi)瑤席。更流傳、麗藻借江天，留春色。過(guò)里社，將兒侄。談往事，悲陳?ài)E。喜尊前現(xiàn)在，鏡中如昔。兩鬢全期煙樹(shù)綠，方瞳好映寒潭碧。但一年、一度一歸來(lái)，歡何極。，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
浣溪沙壓架年來(lái)雪作堆，珍叢也是近移栽�？狭钊菀追糯夯�。卻恐陰晴無(wú)定度，從教紅白一時(shí)開(kāi)。多情蜂蝶早飛來(lái)。
鷓鴣天脫卻儒冠著羽衣，青山綠水浩然歸�？闯啥�(nèi)真龍虎，管甚人間閑是非。生羽翼，上煙霏，回頭祗見(jiàn)冢累累。未尋跨鳳吹簫侶，且伴孤云獨(dú)鶴飛。
鷓鴣天暮雨朝云不自憐，放教春漲綠浮天。只令畫(huà)閣臨無(wú)地，宿昔新詩(shī)滿系船。青鳥(niǎo)外，白鷗前，幾生香火舊因緣。酒闌山月移雕檻，歌罷江風(fēng)拂玳筵。
青玉案雪消春水東風(fēng)猛。簾半卷、猶嫌冷。怪是春來(lái)常不醒。楊柳堤邊，杏花村里，醉了重相請(qǐng)。而今白發(fā)羞垂領(lǐng)。靜里時(shí)將舊游省。記得孤山山畔景。一灣流水，半痕新月，畫(huà)作梅花影。
鷓鴣天已分江湖寄此生，長(zhǎng)蓑短笠任陰晴。鳴橈細(xì)雨滄洲遠(yuǎn)，系舸斜陽(yáng)畫(huà)閣明。奇絕處，，未忘情，幾時(shí)還得去尋盟。江妃定許捐雙佩，漁父何勞笑獨(dú)醒。
念奴嬌臨風(fēng)一笑，問(wèn)群芳誰(shuí)是，真香純白。獨(dú)立無(wú)朋，算只有、姑射山頭仙客。絕艷誰(shuí)憐，真心自保，邈與塵緣隔。天然殊勝，不關(guān)風(fēng)露冰雪。應(yīng)笑俗李麤桃，無(wú)言翻引得，狂蜂輕蝶。爭(zhēng)似黃昏閑弄影，清淺一溪霜月。畫(huà)角吹殘，瑤臺(tái)夢(mèng)斷，直下成休歇。綠陰青子，莫教容易披折。
勿謂今日不學(xué)而有來(lái)日，勿謂今年不學(xué)而有來(lái)年。日月逝矣，歲不我延
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
活到老，學(xué)到老。
立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。
朱熹的名言10
1、讀書(shū)之法，既先識(shí)得他外面一個(gè)皮殼了，又須識(shí)得他里面骨髓方好。
2、讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。
3、我撲在書(shū)籍上，象饑餓的人撲在面包上�！郀柣�
4、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
5、讀書(shū)要從薄到厚，再?gòu)暮竦奖 ！A羅庚
6、讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
7、胸中書(shū)傳有余香——辛棄疾《虞美人·送趙達(dá)夫》
8、向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行�！祆洹队^書(shū)有感》
9、大抵為學(xué)，雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫始得。既是遲鈍之資，卻做聰明底樣功夫，如何得？
10、讀活書(shū)、活讀書(shū)、讀書(shū)活�！豆羧ら_(kāi)拓新詩(shī)歌的路》
11、讀書(shū)不可以兼看未讀者，卻當(dāng)兼看已讀者。
12、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
13、漸漸向里尋那精英處。
14、讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咽，終不知味也。
15、為學(xué)讀書(shū)，須是耐心，細(xì)意去理會(huì)，切不可粗心。為數(shù)重物，包裹在里面，無(wú)緣得見(jiàn)。必是今日去一重，又見(jiàn)得一重。明日又去一重，又見(jiàn)得一重。去盡皮，方見(jiàn)肉。去盡肉，方見(jiàn)骨。去盡骨，方見(jiàn)髓。
16、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
17、好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食�！諟Y明《五柳先生傳》
18、讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。
19、若使魯戈真在手，斜陽(yáng)只乞照書(shū)城�！徸哉洹都汉ルs詩(shī)》
朱熹的.名言11
1、禮即理也。
2、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
3、活到老，學(xué)到老
4、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。
5、朋友，以義合者。
6、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。
7、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
8、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
9、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。
10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。
11、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
12、自修則人不得以非理相加。
13、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
14、涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
15、胸懷坦蕩，正大光明。
16、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。
17、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
18、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
19、家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡．國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。
20、施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心．人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見(jiàn)，不是真善．惡恐人知，便是大惡。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女．匿怨而用暗箭，禍延子孫。
21、見(jiàn)富貴而生讒容者，最可恥．遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇．處世戒多言，言多必失。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多．頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累．屈志老成，急則可相依。輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思．因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心遭暗想。
22、與肩挑貿(mào)易，勿占便宜．見(jiàn)貧苦親鄰，須多溫恤�？瘫〕杉�，理無(wú)久享．倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，須多分潤(rùn)寡．長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫．重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋計(jì)厚奩。
23、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒．婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)．子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。
24、百學(xué)須先立志。
25、勿謂今日不學(xué)而有來(lái)日，勿謂今年不學(xué)而有來(lái)年。日月逝矣，歲不我延。
朱熹的名言12
1、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易．半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
2、禮即理也。
3、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
4、活到老，學(xué)到老
5、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。
6、朋友，以義合者。
7、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。
8、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
9、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
10、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。
11、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。
12、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
13、自修則人不得以非理相加。
14、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
15、涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
16、胸懷坦蕩，正大光明。朱熹名言
17、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。
18、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。朱熹名言
19、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
20、家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡．國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。
21、施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心．人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見(jiàn)，不是真善．惡恐人知，便是大惡。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女．匿怨而用暗箭，禍延子孫。
22、見(jiàn)富貴而生讒容者，最可恥．遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇．處世戒多言，言多必失。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多．頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累．屈志老成，急則可相依。輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思．因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心遭暗想。
23、與肩挑貿(mào)易，勿占便宜．見(jiàn)貧苦親鄰，須多溫恤�？瘫〕杉遥頍o(wú)久享．倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，須多分潤(rùn)寡．長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫．重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋計(jì)厚奩。
24、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒．婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)．子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。
25、百學(xué)須先立志。
26、勿謂今日不學(xué)而有來(lái)日，勿謂今年不學(xué)而有來(lái)年。日月逝矣，歲不我延。
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