經(jīng)典論語(yǔ)的語(yǔ)錄
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素、生動(dòng)形象、明白易懂的特點(diǎn)。那什么樣的語(yǔ)錄才是走心的語(yǔ)錄呢？以下是小編為大家收集的經(jīng)典論語(yǔ)的語(yǔ)錄，歡迎大家分享。
經(jīng)典論語(yǔ)的語(yǔ)錄1
1、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"
2、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
3、言忠者，行篤敬。——論語(yǔ)
4、不遷怒，不貳過(guò)。《雍也》
5、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）
6、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！墩撜Z(yǔ)·堯曰》
7、紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
8、欲速則不達(dá)�！墩撜Z(yǔ)·子路》
9、子曰："道不同，不相為謀。"——《衛(wèi)靈公》
10、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
11、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。 《論語(yǔ)》
12、七十而從心所欲，不逾矩。
13、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！——《陽(yáng)貨》
14、毋意，毋必，毋固，毋我。出處：《論語(yǔ)》
15、君子務(wù)本，本立而道生。出處：論語(yǔ)
16、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問(wèn)及下于他的人為恥。出處：論語(yǔ)
17、"舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。"出處：論語(yǔ)
18、以約失之者鮮矣。
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。出處：《論語(yǔ)子罕》
20、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。出處：論語(yǔ)
21、天生德于予，桓雎其如予何？
22、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
23、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪，小車無(wú)杌，其何以行之哉！
24、子曰：參乎！吾道一以貫之曾子曰：唯。子出，門人問(wèn)曰：何謂也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
25、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
26、舉直錯(cuò)諸枉，則—民服；舉枉錯(cuò)諸直，則—民不服�！� 論語(yǔ)
27、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。—— 論語(yǔ)
28、真正的通達(dá)是：品質(zhì)正直，懂禮義；善于觀察別人講話的`臉色；�？紤]如何謙恭待人。
29、子曰："飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。
30、林放問(wèn)禮之本。子曰："大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。"
經(jīng)典論語(yǔ)的語(yǔ)錄2
1.見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。
譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了�？吹搅藧喝恕氖�，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
2.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。
3.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊�，不�?huì)用冷酷的眼光看世界�；蚴俏ǹ痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
4.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
5.己所不欲，勿施于人。
譯：自己不想要的.(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)??)，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。
6.當(dāng)仁，不讓于師。
譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。
7.君子欲訥于言而敏于行。
譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。
8.言必信 ，行必果。
譯：說(shuō)了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
9.君子求諸己，小人求諸人。
譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
10.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
11.不怨天，不尤人。
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。
12.不遷怒，不貳過(guò)。
譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
13.小不忍，則亂大謀。
譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。
14.小人之過(guò)也必文。
譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。
15.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。
16.君子務(wù)本，本立而道生。
譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
17.君子恥其言而過(guò)其行。
譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。
18.三思而后行。
譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。
19.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒(méi)有收獲。
20.知之為知之，不知為不知，是知也。
譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō)不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
經(jīng)典論語(yǔ)的語(yǔ)錄3
1) 人人都希望過(guò)上幸�？鞓�(lè)的生活，而幸�？鞓�(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連�！诘�
2) 你千萬(wàn)不能要求對(duì)方必須如何如何，每一個(gè)個(gè)體都是值得尊重的，朋友之間尤其要保留這種尊重�！诘�
3) 如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。——于丹
4) 先要把我們生命中能夠把握的東西盡可能掌握，先不要超越自己年齡去考慮那些遙不可及的事情�！诘�
5) 在這個(gè)世界上，所有沒(méi)有分寸，沒(méi)有尺度的事情都會(huì)做到過(guò)猶不及，與朋友相處同樣要注意分寸�！诘�
6) 君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨�！诘�
7) 物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。——于丹
8) 恒心與定力——心理的依據(jù)與底線�！诘�
9) 成功的職業(yè)，不一定是你心中的`理想�！诘�
10) 信仰的力量，足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)�！诘�
11) 我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少�！诘�
12) 關(guān)愛(ài)別人就是仁慈;了解別人就是智慧�！诘�
13) 最快樂(lè)的方法是恕，己所不欲，勿施于人�！诘�
14) 一個(gè)人的自信來(lái)自于他內(nèi)心的淡定與坦然�！诘�
經(jīng)典論語(yǔ)的語(yǔ)錄4
1、自中年起，傷在傷悲與樂(lè)中，與朋友為伍，常為數(shù)日之惡。
2、在音樂(lè)的名義下，什么也不是！
3、雖然我不殺伯仁，伯仁卻死在我身邊。在陰影里，否定這個(gè)好朋友。
4、我原來(lái)成行成行，成行成行，何苦看穿！
5、受苦的人是不會(huì)站起來(lái)的，又何必?fù)?dān)心名字不帶邪呢？
6、痛飲，讀離騷，可稱為成名。
7、當(dāng)他在西方的時(shí)候，法庭還是黑的，法庭還是黑的.。
8、例如，寫水，自流，微無(wú)正半徑。
9、生活是舒適的，我可以活很長(zhǎng)一段路出名！
10、朗朗如日月入懷，如入寺，不敬而敬之。
11、官員是臭氣熏天，所以會(huì)得到和夢(mèng)棺材尸體；財(cái)富是骯臟的，所以會(huì)得到骯臟的夢(mèng)。
12、志其音量，當(dāng)最后死房子之間的墻。
13、為什么你看不清鏡子里重復(fù)的光芒，流著害怕的回風(fēng)。
14、我已經(jīng)和我打了很久的交道，但是我現(xiàn)在好多了。
15、但要叫日頭從今日轉(zhuǎn)離他的耳中。
16、可憐的路哀嘆，文明的形式，法律不是為我這一代；雪夜訪黛，秋風(fēng)bass，人生只有你意氣相投。
17、親清愛(ài)清，伴清清，我不清清，誰(shuí)應(yīng)清清。
18、神高架勢(shì)過(guò)，如姚林瓊樹，大自然是外面的塵埃。
19、泛若爛錦，處處不好；若陸文劍沙，常見(jiàn)寶。
20、當(dāng)你小的時(shí)候，大并不總是好的。
經(jīng)典論語(yǔ)的語(yǔ)錄5
1、道不同，不相為謀。（衛(wèi)靈公）
2、君子上達(dá)，小人下達(dá)。（憲問(wèn)）
3、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。《八佾（yi）》
4、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。《里仁》
5、不遷怒，不貳過(guò)�！队阂病�
6、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？《泰伯》
7、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。（子張）
8、君子務(wù)本，本立而道生。（學(xué)而）
9、知之為知之，不知為不知，是知也�！稙檎�
10、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。（季氏）
11、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
12、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。（衛(wèi)靈公）
13、貧而無(wú)諂，富貴無(wú)驕。（學(xué)而）
14、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！额仠Y》
15、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（述而）
16、躬自厚而薄責(zé)人，則遠(yuǎn)怨矣。（衛(wèi)靈公）
17、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，是文質(zhì)彬彬，然后君子。（雍也）
18、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
19、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
20、學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎。
21、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
22、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
23、君子恥其言而過(guò)其行。（憲問(wèn)）
24、唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
25、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！妒龆?/p>
26、不知命，無(wú)以為君子君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。
27、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）
28、君子周急不繼富。
29、君子欲訥于言而敏于行。（里仁）
30、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
31、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。
32、可與人言而不言，失人（錯(cuò)過(guò)人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。（衛(wèi)靈公）
33、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《學(xué)而》
34、君子成人之美，不成人之惡。顏淵）
35、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（為政）
36、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
37、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。《論語(yǔ)·堯曰》
38、逝者如斯夫，不舍晝夜�！蹲雍薄�
39、往者不可諫，來(lái)者猶可追。（微子）
40、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《子路》。
41、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。（雍也）
42、不患人之不已知，患不知人也。《學(xué)而》
43、擇其善者而從之，其不善而改之。
44、古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。（憲問(wèn)）
45、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）
46、君子周而不比（勾結(jié)），小人比而不周。（為政）
47、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
48、始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是�！豆遍L(zhǎng)》
經(jīng)典論語(yǔ)的語(yǔ)錄6
庚辰立冬，游網(wǎng)數(shù)時(shí)，大快，作此篇，兼懷聊友。
子曰：“網(wǎng)而時(shí)上之，不亦說(shuō)乎？有mail自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不聊而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“聊故而知新，可以為蝦矣�！�
子曰：“網(wǎng)而不聊則罔，聊而不down則殆�！�
子曰：“速度喻于命，時(shí)間喻于錢�！�
子貢問(wèn)曰：“大蝦何以謂之‘蝦’也？”子曰：“敏而好網(wǎng)，不齒網(wǎng)費(fèi)，是謂之‘蝦’曰。”
袁公問(wèn)：“弟子孰為好網(wǎng)？”
孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不聊天，不灌水。不幸短命死矣，作業(yè)太重，考試大多爾�！�
袁公問(wèn)：“弟子孰為好網(wǎng)？”
孔子對(duì)曰：“有顏回者好網(wǎng)，不食飯，不夜眠。不幸短命死矣，速度太慢，網(wǎng)費(fèi)大貴爾�！�
子曰：“知網(wǎng)不如好網(wǎng)者，好網(wǎng)不如樂(lè)網(wǎng)者。”
子曰：“默而回之，聊而不厭，打字不倦，網(wǎng)費(fèi)于我哉？”
子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：“日日上網(wǎng)之至于此也�！�
子曰：“加我數(shù)元，上網(wǎng)可注冊(cè)，可以免費(fèi)升級(jí)矣�！保ü蚕碥浖�
子曰：“我非生而知網(wǎng)者，好聊，敏以求OICQ者也�！�
子曰：“三人上網(wǎng)必有大蝦焉；擇其善者而學(xué)之，其不善者而黑之�！�
子曰：“沖浪坦蕩蕩，Money長(zhǎng)戚戚�！�
子在川上曰：“逝者如網(wǎng)費(fèi)，不舍晝夜�！�
子曰：“吾未見(jiàn)好網(wǎng)，吾好色者也。”
子曰：“三軍可以?shī)Z帥，網(wǎng)蟲不可奪速也�！�
子曰：“人無(wú)上線，必有近優(yōu)�！�
子曰：“蝦而不傲，是謂之蝦矣�！�
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以網(wǎng)；不速，不如下也�！�
子曰：“道不同，不相為聊�！�
經(jīng)典論語(yǔ)的語(yǔ)錄7
1、不患人之不已知，患不知人也�！墩撜Z(yǔ)》--不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不能了解別人。
2、君子以文會(huì)友，以友輔仁�！墩撜Z(yǔ).顏淵》
3、言忠信，行篤敬。論語(yǔ)
4、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。――《論語(yǔ)子罕》
5、因?yàn)槟悖叶昧耸裁词沁z憾。德不孤，必有鄰�！墩撜Z(yǔ).里仁》
6、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！墩撜Z(yǔ)》--君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。
7、君子和而不同，小人同而不和�！墩撜Z(yǔ)》--君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會(huì)盲從附和而不能和他人和睦相處。
8、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？――《論語(yǔ)佾》
9、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。《論語(yǔ)里仁》
10、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？《論語(yǔ)八佾（y&igrve）》
11、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。《論語(yǔ)》
12、不怨天，不尤人。—《論語(yǔ)》譯遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。
13、言寡尤，行寡悔。《論語(yǔ).為政》
14、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z(yǔ).述而》
15、工欲善其事，必先利其器。（論語(yǔ)衛(wèi)靈公
16、士不可以弘毅，重而循遠(yuǎn)�！墩撜Z(yǔ)泰伯》
17、弟子入則孝，出則弟。意思是少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛(ài)兄長(zhǎng)�！墩撜Z(yǔ).學(xué)而第一》
18、對(duì)人來(lái)說(shuō)，最最重要的東西是尊嚴(yán)。知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)》
19、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�！墩撜Z(yǔ)》
20、見(jiàn)得思義�！墩撜Z(yǔ).季氏》
21、不患無(wú)位，患所以立，不患莫己知，求為可知也�！墩撜Z(yǔ)》
22、己所不欲，勿施于人。(《論語(yǔ)》)
23、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。《論語(yǔ)》--如果財(cái)富能夠爭(zhēng)取得到，即使讓我手執(zhí)馬鞭去做一個(gè)車夫，我也去做，但如果追求不到，還不如去干我喜歡的事。
24、孔子仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。——摘孔子《論語(yǔ)》
25、無(wú)伐善，無(wú)施勞�？鬃印墩撜Z(yǔ).公冶長(zhǎng)》
26、溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z(yǔ)》
27、仁者壽�！墩撜Z(yǔ)雍也》
28、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)》譯自己不想要的（痛苦災(zāi)難禍?zhǔn)拢�，就不要把它�?qiáng)加到別人身上去。
29、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。--《論語(yǔ)》譯有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。
30、君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！墩撜Z(yǔ)》譯君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界�；蚴俏ǹ痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
31、見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。--《論語(yǔ)》譯見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了�？吹搅藧喝藟氖�，就像是接觸到熱得發(fā)燙的.水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
32、君子恥其言而過(guò)其行�？浊稹墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》
33、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語(yǔ)-學(xué)而》
34、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語(yǔ).子罕》
35、孔子死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，海之內(nèi)皆兄弟也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
36、記己有恥。《論語(yǔ).子路》用羞恥之心來(lái)約束自己的行為。
37、君子懷德，小人懷土君子懷刑，小人懷惠�！墩撜Z(yǔ)》--君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個(gè)安逸之處君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對(duì)自己有利。
38、孔子子絕毋意，毋必，毋固，毋我�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
39、君子求諸已，小人求諸人。論語(yǔ)
40、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。《論語(yǔ)》
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。《論語(yǔ)》
42、既來(lái)之，則安之。——《論語(yǔ)季氏》
43、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)》
44、君子憂道不憂貧。論語(yǔ)自強(qiáng)不息，乃幸運(yùn)之母。德國(guó)
45、不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)�！墩撜Z(yǔ)》
46、道聽而涂說(shuō)，德之棄也�！墩撜Z(yǔ).陽(yáng)貨》
47、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？《論語(yǔ).學(xué)而》
48、孔子雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。——摘孔子《論語(yǔ)》
49、與朋友交，言而有信�！墩撜Z(yǔ).學(xué)而》無(wú)法評(píng)估，就無(wú)法管理。瓊.瑪格麗塔
50、溫故而知新，可以為師矣。孔子《論語(yǔ)》
經(jīng)典論語(yǔ)的語(yǔ)錄8
1．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
3．巧言令色，鮮矣仁。
4．無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。
5．君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
6．不患人之不己知，患不知人也。
7．吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
8．溫故而知新，可以為師矣。 （溫故知新）
9．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10．知之為知之，不知為不知，是知也。
11．人而無(wú)信，不知其可也。
12．子謂《韶》：“盡善矣，盡美矣�！� （盡善盡美）
13．朝聞道，夕死可矣。
14．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 （見(jiàn)賢思齊）
經(jīng)典論語(yǔ)的語(yǔ)錄9
1、三十而立，四十而不惑。
2、未知生，焉知死？
3、君子恥其言而過(guò)其行。
4、敬鬼神而遠(yuǎn)之。
5、生死有命，富貴在天。
6、德不孤，必有鄰。
7、己所不欲，勿施于人。
8、知其不可而為之。
9、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
10、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
11、溫、良、恭、儉，讓。
12、不患寡而患不均，不息貧而患不安。
13、朋友切切思思，兄弟怡怡。
14、食不厭精，膾不厭細(xì)。
15、君子一言，駟馬難追。
16、不能正其身，如何正人。
17、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
18、道不同，不相為謀。
19、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
20、不患人之不己知，患其不能也。
21、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
22、苛政猛于虎。
23、道聽而途說(shuō)，德之棄也。
24、大德必得其壽。
25、無(wú)為而治。
26、四海之內(nèi)，皆兄弟也。
27、知之為知之，不知為不知，是知也。
28、溫故而知新，可以為師矣。
29、君子求諸己，小人求諸人。
30、老者安之，朋友信之，少者懷之。
31、子以四教：文、行、忠、信。
32、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
33、因材施教。
34、不在其位，不謀其政。
35、過(guò)則勿憚改。
36、君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子。
37、有教無(wú)類。
38、用之則行，舍之則藏。
39、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
40、君君，臣臣，父父，子子。
41、刑罰不中，則民無(wú)所措手足。
42、既往不咎。
43、天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。
44、故而知新，可以為師矣。
45、君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
46、當(dāng)仁，不讓于師。
47、大言不慚。
48、乘肥馬，衣輕裘。
49、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
50、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
51、舉一隅不以三反，則不復(fù)也。
52、學(xué)而不厭。誨人不倦。
53、與朋友交，言而有信。
54、君子周而不比，小人比而不周。
55、少成若天性，習(xí)慣如自然。
56、過(guò)猶不及。
57、巍巍乎！舜禹之有天下也而不與焉。
58、禮之用，和為貴。
59、不念舊惡。
60、四體不勤，五谷不分。
61、人能弘道，非道弘人。
62、知恥近乎勇。
63、既來(lái)之，則安之。
64、聞一以知十。
65、往者不可諫，來(lái)者猶可追。
66、君子不以利害義，則恥辱安從生哉！官怠于宦成，病加于少愈，禍生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎終如始。
67、不貳過(guò)。
68、愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？
69、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。
70、道不行，秉桴浮于海。
71、每事問(wèn)。
72、君子周急不繼富。
73、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
74、朝聞道，夕死可矣。
75、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
76、不知言，無(wú)以知人。
77、過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。
78、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
79、父有爭(zhēng)子，則身不陷于不義。
80、欲速則不達(dá)。
81、貧而無(wú)諂，膏而無(wú)驕。
82、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
83、巧言令色，鮮矣仁。
84、言必信，行必果。
85、惟上知與下愚不移。
86、子在齊闡《韶》，三月不知肉味。
87、辭達(dá)而已矣。
88、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。
89、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
90、不學(xué)禮，無(wú)以立。
91、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
92、不遷怒，不貳過(guò)。
93、不患人之不己知，患不知人也。
94、不能正己，焉能正人。
95、割雞焉用牛刀。
96、食不語(yǔ)，寢不言。
97、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎。
98、夫子莞爾而笑。
99、子夏曰：“小人之過(guò)也必文�！�
100、不義而富且貴，于我如浮云。
101、自古皆有死，民無(wú)信不立。
102、內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。
103、工欲善其事，必先利其器。
104、歲寒然后知松柏之后凋也。
105、人而無(wú)信，不知其可也。
106、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
107、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
108、君子和而不同，小人同而不和。
109、是可忍也，孰不可忍也。
110、夫人不言，言必有中。
111、為君難，為臣不易。
112、君子不以言舉人，不以人廢言。
113、民可使由之，不可使知之。
114、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
115、君子以當(dāng)仁不讓。
116、無(wú)伐善，無(wú)施勞。
117、君子上達(dá)，小人下達(dá)。
118、愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。
119、君子固窮，小人窮斯濫矣。
120、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
121、君子疾沒(méi)世而名不稱焉。
122、小不忍，則亂大謀。
123、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
124、人不知而不慍，不亦君子乎。
經(jīng)典論語(yǔ)的語(yǔ)錄10
1、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
2、子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！�
3、子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！�
4、子禽問(wèn)于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
5、有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行:知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！�
6、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
7、子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者�！�
8、子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
9、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’。”
10、子曰：“導(dǎo)之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格�！�
11、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
12、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
13、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
14、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”
15、子曰：“非其鬼而祭之，諂也；見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。”
16、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
17、子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？
18、林放問(wèn)禮之本。子曰：“大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚�！�
經(jīng)典論語(yǔ)的語(yǔ)錄11
１、一個(gè)人炫耀什么，說(shuō)明內(nèi)心缺少什么。
�。�、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
３、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛(ài)屋及烏，認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤否認(rèn)。
�。础⑷嗽绞堑靡獾氖虑�，越愛(ài)隱藏，越是痛苦的事情越愛(ài)小題大作。
�。怠⑦@個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
６、婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。
�。�、當(dāng)你再也沒(méi)有什么可以失去的時(shí)候，就是你開始得到的時(shí)候。
�。浮W(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
�。�、童年的無(wú)知可愛(ài)，少年的無(wú)知可笑；青年的無(wú)知可憐；中年的無(wú)知可嘆，老年的.無(wú)知可悲。
�。保�、人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問(wèn)題。
�。保�、一個(gè)女人喜歡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到謊言；當(dāng)一個(gè)女人厭惡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到真理。
�。保病⑷绻憬杼嗟腻X給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。
�。保�、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)晶。
�。保础橙俗兂蓱�(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
�。保�、有所得是低級(jí)快樂(lè)，有所求是高級(jí)快樂(lè)。
１６、天才失敗了就是蠢才！
�。保�、世界上１％的人是吃小虧而占大便宜，而９９％的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那１％。
�。保�、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
�。保埂⒅袊�(guó)人學(xué)美國(guó)人容易，中國(guó)人學(xué)中國(guó)人難。
�。玻�、一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
２１、人的成長(zhǎng)要接受四個(gè)方面的教育：父母老師書籍，社會(huì)。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
�。玻病⒔�(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，能使你人生增值；經(jīng)營(yíng)你的短處，能使你人生貶值。
�。玻场⑸q如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見(jiàn)。
�。玻础咽虑樽儚�(fù)雜很簡(jiǎn)單，把事情變簡(jiǎn)單很復(fù)雜。
２５、如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長(zhǎng)不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
�。玻�、二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢。
２７、怕爹是孝順，怕老婆是愛(ài)情。
�。玻�、沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長(zhǎng)。
�。玻�、地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
�。常�、我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂(lè)的常是一些芝麻小事。
３１、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
�。常�、笨男人＋笨女人＝結(jié)婚；笨男人＋聰明女人＝離婚；聰明男人＋笨女人＝婚外情；聰明男人＋聰明女人＝浪漫愛(ài)情。
�。常�、任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘；但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
３４、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
�。常�、企業(yè)一定要有偷不去買不來(lái)拆不開帶不走，溜不掉的獨(dú)特資源。
３６、失言就是一不小心說(shuō)了實(shí)話。
�。常�、真誠(chéng)并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。
�。常浮⑷说谋拘跃褪秦澙�，但沒(méi)有貪婪社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。
�。常埂賽�(ài)是想一個(gè)人的心，婚姻是拴一個(gè)人的心，愛(ài)情是吞一個(gè)人的心
�。矗啊⒆詈玫倪M(jìn)攻就是進(jìn)攻自己。
�。矗�、人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手
經(jīng)典論語(yǔ)的語(yǔ)錄12
子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
子曰：由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。
子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之'文也?子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之'文也。
子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
子曰：三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。
子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
子曰：“道不行，乘桴浮于海。”這個(gè)是真的。
經(jīng)典論語(yǔ)的語(yǔ)錄13
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不也是很愉快的嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來(lái)，不也是很令人高興的嗎？人家不了解我的學(xué)說(shuō)，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)品德高尚的君子嗎？”
2、巧言令色，鮮矣仁。
譯文：花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。
3、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
譯文：我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？
4、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
譯文：君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。
5、不患人之不己知，患不知人也。
譯文：不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。
6、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪�！�
譯文：孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒(méi)有邪惡的`東西�！�
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 譯文：我十五歲時(shí)立志于學(xué)習(xí)；三十歲時(shí)做事符合禮儀；四十歲時(shí)（掌握了各種知識(shí)，）不受迷惑；五十歲時(shí)了解自然的規(guī)律；六十歲時(shí)一聽別人言語(yǔ)，不用多想，便能明白；到了七十歲時(shí)便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
譯文：復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí)，又能領(lǐng)悟到新的東西，才可以做導(dǎo)師啊。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
譯文 ：讀書卻不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考卻不讀書，就一無(wú)所成。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
譯文：知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是聰明的��！
11、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服.
譯文：選用正直的人，讓他們居于邪曲之人的上位，這樣百姓好會(huì)服從了。如果選用邪曲之人，讓他們居于正直之人的上位，百姓就不會(huì)服從。
12、 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
譯文：他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？(佾yì古代樂(lè)舞的行列)
13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
譯文：以前的事不要再評(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎。
14、子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也�！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也。”
譯文：孔子評(píng)價(jià)《韶》樂(lè)：“美極了，也好極了�！痹u(píng)價(jià)《武》樂(lè)：“美極了，卻還不夠好。（有武力）”
15、朝聞道，夕死可矣。
譯文：早晨理解真理，晚上死也值得。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
譯文：君子關(guān)心的是道德，小人關(guān)心的是土地；君子關(guān)心的是法度，小人關(guān)心的是好處。
17、放于利而后行，多怨。
譯文：依據(jù)實(shí)利來(lái)行事，會(huì)產(chǎn)生很多怨恨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
譯文：君子通曉道義，小人通曉私利。
19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
譯文：見(jiàn)到賢人，要向他看齊；見(jiàn)到不賢的人，要反省自己。
20、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
譯文：父母在世，不要去遠(yuǎn)方游歷。去游歷，一定要有去向。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
譯文：父母的年齡不可以不記在心里。一方面因?yàn)樗麄兏邏鄱吲d，一方面因?yàn)樗麄兡晔乱迅叨鴳n懼。
22、君子欲訥于言，而敏于行。
譯文：君子言語(yǔ)上要謹(jǐn)慎遲鈍，行動(dòng)上要勤快敏捷。
23、德不孤，必有鄰。
譯文：有道德的人不會(huì)孤單，一定會(huì)有志同道合的人和他做伴。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇(wū) 也。
譯文：朽木無(wú)法雕琢，糞土的墻壁無(wú)法粉刷。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
譯文：聰明又好學(xué)，向地位比自己低，學(xué)問(wèn)比自己差的人請(qǐng)教時(shí)，不覺(jué)得沒(méi)面子
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
譯文：有個(gè)叫顏回的，好學(xué)，從不把憤怒發(fā)泄到別人身上，從不犯同樣的錯(cuò)誤。
27、君子周急不繼富
譯文：君子周濟(jì)急需的，不給富人添富。
28、子曰:"賢哉,回也!一簞食,一瓢飲，在陋巷.人不堪其憂,回也不改其樂(lè).賢哉,回也!"
譯文：孔子說(shuō)：“有賢德啊，顏回這個(gè)人。一簞飯，一瓢水，居陋室。別人不能忍受這樣的憂苦，顏回卻不改變自得之樂(lè)。有賢德啊，顏回這個(gè)人�！�
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
譯文：一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。
30、 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
譯文：知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人。
經(jīng)典論語(yǔ)的語(yǔ)錄14
1) 無(wú)論是對(duì)朋友，還是對(duì)朋友，都應(yīng)該把握一個(gè)分寸，適度為最好。
2) 只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
3) 越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
4) 一個(gè)人的自信來(lái)自于他內(nèi)心的淡定與坦然。
5) 在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更加重要。
6) 我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓內(nèi)心的選擇的力量更強(qiáng)大。
7) 一個(gè)人志向至關(guān)重要，決定他一生的發(fā)展方向。
8) 每一個(gè)成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。
9) 一個(gè)人做事的時(shí)候要知道什么是禮儀廉恥也就是對(duì)自己要有所約束，內(nèi)心有堅(jiān)定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要對(duì)社會(huì)有用，要為社會(huì)做事。
10) 生活中真正的快樂(lè)是心靈的快樂(lè)，它有時(shí)不見(jiàn)得與外在的物質(zhì)生活有緊密的聯(lián)系�？鬃由畹哪莻�(gè)時(shí)代是一個(gè)物質(zhì)極其貧匱的時(shí)代，在那個(gè)時(shí)代，真正快樂(lè)的力量，也就來(lái)自天心靈的富足，來(lái)自于一種教養(yǎng)，來(lái)自于對(duì)理想的'憧憬，也來(lái)自于與良朋益友的切磋與交流。
11) 在今天看來(lái)，一個(gè)的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來(lái)的切實(shí)的道路。
12) 許多人在一起，大家的觀點(diǎn)可能會(huì)不完全一樣，當(dāng)各自說(shuō)出自己的的觀點(diǎn)時(shí)，一個(gè)真君子是會(huì)認(rèn)真傾聽的，他能理解和尊重每一個(gè)人觀點(diǎn)的合理性同時(shí)又能堅(jiān)持自己的的觀點(diǎn)。
13) 你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來(lái)一片海闊天空。
14) 所以什么叫“仁者不憂”呢?就是讓你的胸懷無(wú)限大，很多事情自然就小了。
15) 要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地�；ㄎ慈_，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
16) 如果你有事沒(méi)事總是跟在國(guó)君(領(lǐng)導(dǎo))旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了;你有事沒(méi)事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來(lái)親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了。
17) 你千萬(wàn)不能要求對(duì)方必須如何如何，每一個(gè)個(gè)體都是值得尊重的，朋友之間尤其要保留這種尊重。
18) 做一個(gè)勇敢的人，用生命的力量去化解那遺憾。
19) 《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。
經(jīng)典論語(yǔ)的語(yǔ)錄15
1、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。――王守仁"
2、關(guān)愛(ài)別人就是仁慈，了解別人就是智慧。
3、能愛(ài)邦內(nèi)之民者，能服境外之不善重士民之死力者，能禁暴國(guó)之邪逆聽賃賢者，能威諸侯安仁義而樂(lè)利世者，能服天下。晏子
4、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語(yǔ)子罕）
5、踏遍青樓人未老，請(qǐng)用匯仁腎寶。
6、人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。愛(ài)因斯坦上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤�！独献印返诎苏�
7、公以至仁，正以盡義，廉以樹威，明以立信。
8、國(guó)家將興，必有禎祥國(guó)家將亡，必有妖孽。自誠(chéng)明，謂之性，自明誠(chéng)，謂之教。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。子思《中庸》
9、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
10、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛(ài)之而已矣。孟子
11、平時(shí)的艱苦訓(xùn)練是戰(zhàn)時(shí)勝利的保證，這才是對(duì)士兵的最大仁慈。我是一個(gè)很壞的家伙。我要讓他們嘗試一分鐘的.地獄生活，然后我又為他們痛哭!
12、智水消心火；仁風(fēng)掃世塵。
13、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽�！墩撜Z(yǔ)》--聰明的人喜歡水，因?yàn)樗郧榛钴S象水一樣流動(dòng)不息，仁慈的人喜歡山，因?yàn)樗牡卮竞裣笊揭粯雍裰�。聰明的人好�?dòng)，仁慈的人好靜，聰明的人樂(lè)觀，仁慈的人長(zhǎng)壽。
14、如果不曾相許，為什么你會(huì)娓娓游入我的夢(mèng)里？既然曾經(jīng)相守，為什么我又要默默從你的瞳仁離去？
15、歲與時(shí)馳，又是新年，變易的歲月里，不變的，是我們的雄心。年，幸贏在持續(xù)穩(wěn)健壯大的同時(shí)更加堅(jiān)定品質(zhì)訴求，整合各方資源，集結(jié)自身優(yōu)勢(shì)，提升品質(zhì)及服務(wù)，全力打造中國(guó)家裝行業(yè)第一誠(chéng)信品牌！因此希望幸贏同仁能夠上下一心，群策群力，認(rèn)真做到一下幾點(diǎn)
16、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。--孔子"
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