故鄉(xiāng)的普覺(jué)美文欣賞
大寒。大寒之后又大雪。在江南，大寒和大雪，似乎都曖昧地纏在一起，寒寒的，綿綿的。
這幾日，雪，幾乎沒(méi)有休停的意思。往往下大雪的時(shí)候，又恰恰是在人們不經(jīng)意的夜晚。早上，一開門，也難怪人們都不覺(jué)一陣驚喜：哇！好大的雪啊！
在雪日里，耐不住雪意吸引。我總想出去走走，哪怕是頂著飄飄的雪花，獨(dú)行，獨(dú)往。
我，似乎突然感覺(jué)自己是一條沒(méi)有航標(biāo)的船，就那么順著雪意去向曾經(jīng)想去的——一個(gè)熟悉而又陌生的地方。熟悉，是因?yàn)槭煜に倪^(guò)去；陌生，是因?yàn)槟吧默F(xiàn)在。
順著雪的禪意，獨(dú)行，沿著被深雪覆蓋的秋浦河堤，一步，一步，嘎吱，嘎吱，偶爾回望，深雪里留下了一串我來(lái)時(shí)的腳印。于是，我暗想，那一串腳印，是否像是在白紙上剛剛譜下的五線譜啊。如果不是，在空曠的雪地，我耳邊怎有一種似音樂(lè)一般的旋律在曼妙地回響呢？
踏著自彈的雪奏曲，深深淺淺，不用望，四處皆白，四處皆靜。被雪覆蓋的`河堤上，沒(méi)有遇上任何人。如果耳朵里有一絲動(dòng)靜，那一定是來(lái)自于秋浦河中流緩緩向下的暗暗響動(dòng)。
一面是河流，一面是田野；而我，卻獨(dú)行在河流與田野之間。雪里的獨(dú)行，一切都是寂靜的，寂靜于空。我不由心下里一邊走一邊想，寂靜好，至少于我！哲人說(shuō)：寂靜到極致，其實(shí)也就是在歌唱！
慢慢地，慢慢地走到河堤的盡頭，繞過(guò)一個(gè)小小的山嘴，再踏過(guò)一個(gè)仄仄的石橋，不幾步，就到了隱藏在茂林修竹之中的普覺(jué)寺。
普覺(jué)寺，背靠青山，門對(duì)綠水。
這里，就是家鄉(xiāng)長(zhǎng)老們?cè)?jīng)常常提起的“海螺山”，也就是古殷家匯八景之一的“海螺晚渡”。據(jù)說(shuō)，此處曾經(jīng)是一個(gè)渡口，兩岸人流過(guò)往頻繁，當(dāng)年曾熱鬧一時(shí)。
關(guān)于熱鬧，塵俗里熱鬧，我不想說(shuō)，何況那熱鬧都已成為歷史的煙塵，不說(shuō)也罷。
但是，我記得，記憶里深深地記得。那里，曾是我讀小學(xué)的時(shí)候，就是家鄉(xiāng)學(xué)校勤工儉學(xué)的試驗(yàn)山。那時(shí)，上午上課，下午上山。上山，種茶，挖茶，摘茶，同時(shí)，還有栽樹，采黃花菜……這，也應(yīng)該算是一種人生成長(zhǎng)中難得的“熱鬧”吧。
然而，那時(shí)，這里沒(méi)有現(xiàn)在的“普覺(jué)寺”，好像很早以前有一個(gè)叫“普覺(jué)庵”的。
普覺(jué)庵，我沒(méi)有一絲關(guān)于它的來(lái)龍去脈。問(wèn)一些鄉(xiāng)老，他們也似乎含含糊糊，不了了之。但是，我敢揣摩，普覺(jué)庵的興建，不管是那個(gè)朝代，與三國(guó)時(shí)的黃蓋似乎確鑿有一絲牽連的。
黃蓋，曾任石城縣長(zhǎng)。石城縣址即在河?xùn)|龍虎山上游不遠(yuǎn)。黃蓋在任期間，曾造福石城，惠及秋浦。當(dāng)黃蓋離任去世后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)�，無(wú)不悲戚。為表達(dá)永久的念想，遂將黃蓋的衣冠埋在龍虎山上，于是，就有了后來(lái)的龍虎山上“黃蓋墓”的傳說(shuō)。
自然，普覺(jué)庵，也是后來(lái)因了“黃蓋”的普覺(jué)而興建的，其意無(wú)非就是普覺(jué)塵世生靈。
普覺(jué)庵。毀于何時(shí)，無(wú)以查考。所幸，現(xiàn)在又有了普覺(jué)寺。
有了普覺(jué)寺，我以為，在一個(gè)地方，對(duì)生民性靈的濡染是有裨益的。記得日本鈴木大拙說(shuō)過(guò)：“當(dāng)人進(jìn)入禪境時(shí)，身心會(huì)有澄澈的感覺(jué)。即如‘暗中得燈，貧中得寶……’”
踏雪普覺(jué)寺，既是貼近大自然，貼近久違的故鄉(xiāng)，也是真實(shí)性靈的回歸。
在普覺(jué)寺，踏雪而來(lái)的我，乘興而來(lái)，雖不遇果厚僧師；但我沒(méi)有一絲遺憾。
臨走時(shí)，我在禪房留下了一副拙聯(lián)；同時(shí)，于我，想來(lái)也是自勉：
普山普水普風(fēng)普雨普來(lái)普去無(wú)非普潤(rùn)萬(wàn)物；
覺(jué)天覺(jué)地覺(jué)日覺(jué)月覺(jué)來(lái)覺(jué)去終歸覺(jué)醒眾生。
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