關(guān)于植樹(shù)節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容大全
“植樹(shù)節(jié)”是一些國(guó)家以法律形式規(guī)定的以宣傳森林效益，并動(dòng)員群眾參加造林為活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日。1979年2月，我國(guó)第五屆全國(guó)人大委員會(huì)決定，以3月12日為植樹(shù)節(jié)，以鼓勵(lì)全國(guó)人民植樹(shù)造林，綠化祖國(guó)，改善環(huán)境，造福子孫后代。下面是由小編為大家整理的關(guān)于植樹(shù)節(jié)的資料，希望大家喜歡!
植樹(shù)節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容
植樹(shù)節(jié)的由來(lái)
3月12日是我國(guó)自己的植樹(shù)節(jié)日，同時(shí)這一天也是孫中山逝世紀(jì)念日。孫中山先生生前十分重視林業(yè)建設(shè)，在他任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，就設(shè)立了農(nóng)林部，下設(shè)山林司，主管全國(guó)林業(yè)行政事務(wù)。1914年11月頒布了我國(guó)近代史上第一部《森林法》，1915年7月，政府又規(guī)定將每年的"清明節(jié)"定為植樹(shù)節(jié)。
1979年2月，第五屆全國(guó)人大棠委會(huì)第六次會(huì)議根據(jù)國(guó)務(wù)院的提議，通過(guò)了將3月12日定為我國(guó)植樹(shù)節(jié)的決議，這項(xiàng)決議的意義在于動(dòng)員全國(guó)各族人民積極植樹(shù)造林，加快綠化祖國(guó)和各項(xiàng)林業(yè)建設(shè)的步伐。將孫中山先生與世長(zhǎng)辭之日定為我國(guó)植樹(shù)節(jié)，也是為了緬懷孫中山先生的豐功偉績(jī)，象征孫中山先生生前未能實(shí)現(xiàn)的遺愿將在新中國(guó)實(shí)現(xiàn)并且要實(shí)現(xiàn)得更好。
植樹(shù)節(jié)的意義
植樹(shù)造林不僅可以綠化和美化家園，同時(shí)還可以起到擴(kuò)大山林資源、防止水土流失、保護(hù)農(nóng)田、調(diào)節(jié)氣候、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等作用，是一項(xiàng)利于當(dāng)代、造福子孫的宏偉工程。為了保護(hù)林業(yè)資源，美化環(huán)境，保持生態(tài)平衡，世界上很多國(guó)家都根據(jù)本國(guó)實(shí)際情況設(shè)立了植樹(shù)節(jié)。隨著人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，并積極投身植樹(shù)造林活動(dòng)，我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境將會(huì)得到不斷的改善。
植樹(shù)節(jié)起源
我國(guó)古代在清明時(shí)節(jié)就有插柳植樹(shù)的傳統(tǒng)，而近代植樹(shù)節(jié)則最早由美國(guó)的內(nèi)布拉斯加州發(fā)起。19世紀(jì)以前，內(nèi)布拉斯加州是一片光禿禿的荒原，樹(shù)木稀少，土地干燥，大風(fēng)一起，黃沙漫天，人民深受其苦。1872年，美國(guó)著名農(nóng)學(xué)家朱利葉斯·斯特林·莫爾頓提議在內(nèi)布拉斯加州規(guī)定植樹(shù)節(jié)，動(dòng)員人民有計(jì)劃地植樹(shù)造林。當(dāng)時(shí)州農(nóng)業(yè)局通過(guò)決議采納了這一提議，并由州長(zhǎng)親自規(guī)定今后每年4月份的第三個(gè)星期三為植樹(shù)節(jié)。這一決定做出后，當(dāng)年就植樹(shù)上百萬(wàn)棵。此后的16年間，又先后植樹(shù)6億棵，終于使內(nèi)布拉斯加州10萬(wàn)公頃的荒野變成了茂密的森林。為了表彰莫爾頓的功績(jī)，1885年州議會(huì)正式規(guī)定以莫爾頓先生的生日4月22日為每年的.植樹(shù)節(jié)，并放假一天。
在美國(guó)，植樹(shù)節(jié)是一個(gè)州定節(jié)日，沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一規(guī)定的日期。但是每年4、5月間，美國(guó)各州都要組織植樹(shù)節(jié)活動(dòng)。例如，羅德艾蘭州規(guī)定每年5月份的第二個(gè)星期五為植樹(shù)節(jié)，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州長(zhǎng)或州的其他政府部門臨時(shí)決定植樹(shù)節(jié)日期。每當(dāng)植樹(shù)節(jié)到來(lái)，以學(xué)生為主的社會(huì)各界群眾組成浩浩蕩蕩的植樹(shù)大軍，投入植樹(shù)活動(dòng)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)。美國(guó)有1/3的地區(qū)為森林樹(shù)木所覆蓋，這個(gè)成果同植樹(shù)節(jié)是分不開(kāi)的。
植樹(shù)節(jié)現(xiàn)狀
據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，全世界至今已有50多個(gè)國(guó)家設(shè)立了植樹(shù)節(jié)。由于各國(guó)國(guó)情和地理位置不同，植樹(shù)節(jié)在各國(guó)的稱呼和時(shí)間也不相同：日本稱為"樹(shù)木節(jié)"和"綠化周";以色列稱"樹(shù)木的新年日";緬甸稱為"植樹(shù)月";南斯拉夫稱為"植樹(shù)周";冰島稱為"學(xué)生植樹(shù)日";印度稱為"全國(guó)植樹(shù)節(jié)";法國(guó)稱為全國(guó)樹(shù)木日";加拿大稱為"森林周"。
植樹(shù)節(jié)寄語(yǔ)
如果要以一種獨(dú)特的形象代表地球的活力，有一種單純的生命象征，那就是樹(shù)，進(jìn)入樹(shù)的世界就像進(jìn)入美與神秘的境地。
很少人會(huì)對(duì)松樹(shù)帶給我們的感受無(wú)動(dòng)于衷，它們的聲音從山上直入我們的心靈，如果人們都能走入森林，偶爾傾聽(tīng)樹(shù)的話語(yǔ)，所有森林維護(hù)保存的問(wèn)題都會(huì)消失。
作為地球上已知最古老的生物，森林不只是各種樹(shù)木的組合，它們還維持著生命的復(fù)雜運(yùn)作，樹(shù)吸取陽(yáng)光的能量，將空氣、水及養(yǎng)分轉(zhuǎn)換成生命所需，森林滋養(yǎng)大氣層，簡(jiǎn)言之，森林制造新鮮空氣。
森林最值得贊頌就是它的自我表達(dá)，不論是工具的把手，還是枯木椿，或是每一根活生生的枝桿，都紀(jì)錄風(fēng)的吹襲，它總是敘述自己的故事，這就是為何木材對(duì)人有一種吸引力，不僅是質(zhì)料本身，而是一種同源共存與了解的精神。
我們一直認(rèn)為自然資源是取之不盡，用之不竭，豐富的資源看來(lái)實(shí)在浪費(fèi)，但是當(dāng)我們觀察大自然的運(yùn)作，會(huì)知道任何一種資源不是無(wú)窮盡的，我們始終在等待，旁觀看著每一種資源消耗殆盡，期待下一次會(huì)更好。
植樹(shù)節(jié)節(jié)徽標(biāo)志
1.樹(shù)形，表示全民義務(wù)植樹(shù)3至5棵，人人動(dòng)手，綠化祖國(guó)大地。
2.“中國(guó)植樹(shù)節(jié)”和“3.12”，表示改造自然，造福人類，年年植樹(shù)，堅(jiān)韌不拔的決心。
3.五棵樹(shù)可會(huì)意為“森林”，由此引伸連接著外圈，顯示著綠化祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)以森林為主體的自然生態(tài)體系的良性循環(huán)。
植樹(shù)節(jié)口號(hào)
1、播撒一片綠色讓世界更美，愛(ài)惜萬(wàn)千樹(shù)木讓你我同行。
2、綠化環(huán)境，美化人生。
3、門前院后種棵樹(shù)，室內(nèi)陽(yáng)臺(tái)養(yǎng)盆花，健康幸福到你家。
4、雙木成林染盡山河，獨(dú)苗雖綠怎抵風(fēng)沙。
5、造林即造福，栽樹(shù)即栽富。
6、年年植樹(shù)樹(shù)成蔭，代代造林林成森。
7、勤植樹(shù)，胡環(huán)境；閑育花，美大地。
8、千重林山真寶庫(kù)；萬(wàn)頃綠海活銀行。
9、楊柳抽芽始于人，萬(wàn)物萌發(fā)祥于春。
10、植樹(shù)造林，綠化祖國(guó)！
植樹(shù)節(jié)詩(shī)歌
春來(lái)了
東風(fēng)拂著面頰
乍暖還寒有些粗糙
像父親的手
侍弄了一輩子的田地
開(kāi)始作難
不服輸?shù)母赣H
老了累了
種樹(shù)吧
別誤了地
拋開(kāi)了計(jì)劃的雜事
甩掉了一周的疲憊
陪父親栽樹(shù)吧
趁現(xiàn)在還有這樣的時(shí)間
幾個(gè)樹(shù)坑
已經(jīng)讓我有些吃力
看看父親
雖然落下汗水
臉上還是那樣堅(jiān)毅
見(jiàn)方夠深
棱角分明
每一個(gè)都那么標(biāo)準(zhǔn)
沒(méi)有人要求
沒(méi)有人驗(yàn)收
還是毫不放松
一絲不茍
父親
這一個(gè)個(gè)樹(shù)坑
就像您的為人
質(zhì)樸、方正
而這些
已融入了我的生命
催我上進(jìn)
伴我前行
夕陽(yáng)掛山
人影散亂
成排的樹(shù)苗
迎著春風(fēng)舒展
我的雙手滿是血泡
稚嫩的皮膚
久違了農(nóng)活
經(jīng)不起粗重的打磨
父親的老繭
是曾經(jīng)的歲月
磨礪成
無(wú)言的解說(shuō)
兩個(gè)人的植樹(shù)節(jié)
一種精神的傳承與融合
父親
您是我生命的泉
行進(jìn)的河
汩汩脈脈
淌流不絕
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