別詩原文及賞析(實用)

　　《別詩》是南北朝時期的古詩，作者是范云。別詩共有兩首，詩的特點是狀似寫景，實則寫情，將分別之久、之苦都融于景中，主要抒寫朋友間的聚散，表現(xiàn)了朋友間深厚的友情。以下是具體介紹。供參考！

　　原文：

　　骨肉緣枝葉，結(jié)交亦相因。

　　四海皆兄弟，誰為行路人。

　　況我連枝樹，與子同一身。

　　昔為鴛和鴦，今為參與辰。

　　昔者長相近，邈若胡與秦。

　　惟念當(dāng)乖離，恩情日以新。

　　鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。

　　我有一樽酒，欲以贈遠(yuǎn)人。

　　愿子留斟酌，敘此平生親。

　　黃鵠一遠(yuǎn)別，千里顧徘徊。

　　胡馬失其群，思心常依依。

　　何況雙飛龍，羽翼臨當(dāng)乖。

　　幸有弦歌曲，可以喻中懷。

　　請為游子吟，泠泠一何悲。

　　絲竹厲清聲，慷慨有余哀。

　　長歌正激烈，中心愴以摧。

　　欲展清商曲，念子不得歸。

　　俯仰內(nèi)傷心，淚下不可揮。

　　愿為雙黃鵠，送子俱遠(yuǎn)飛。

　　結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。

　　歡娛在今夕，嬿婉及良時。

　　征夫懷往路，起視夜何其？

　　參辰皆已沒，去去從此辭。

　　行役在戰(zhàn)場，相見未有期。

　　握手一長嘆，淚為生別滋。

　　努力愛春華，莫忘歡樂時。

　　生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思。

　　燭燭晨明月，馥馥秋蘭芳。

　　芬馨良夜發(fā)，隨風(fēng)聞我堂。

　　征夫懷遠(yuǎn)路，游子戀故鄉(xiāng)。

　　寒冬十二月，晨起踐嚴(yán)霜。

　　俯觀江漢流，仰視浮云翔。

　　良友遠(yuǎn)別離，各在天一方。

　　山海隔中州，相去悠且長。

　　嘉會難再遇，歡樂殊未央。

　　愿君崇令德，隨時愛景光。

　　賞析：

　　《別詩》相傳為蘇武和李陵相贈答的五言詩，但據(jù)考證不是，真正作者已不可考，產(chǎn)生時期大致都在東漢末年。這些詩大都寫朋友、夫婦、兄弟之間的離別，故總題為《別詩》。

　　組詩其一：“骨肉緣枝葉……”

　　【簡析】：

　　這首是送別兄弟的詩，從平日的恩情說到臨別的感想，再說到餞送的意思。

　　【注解】：

　　骨肉：指兄弟。首句以葉之緣枝而生比喻兄弟骨肉天然相親。

　　因：親。這句是說結(jié)識朋友也是相親的。

　　四海之內(nèi)皆為兄弟：語出《論語》“四海之內(nèi)皆為兄弟”的話。此二句是說天下的人誰都不是漠不相關(guān)的陌路人。

　　連枝樹：即“連理樹”，不同根的兩樹枝或干連生為一名為連理。通常用連理樹喻夫婦，這里用來喻兄弟。

　　參、辰：二星名，參星居西方，辰星（又名商星）居?xùn)|方，出沒兩不相見。

　　邈：遠(yuǎn)。

　　胡與秦：猶言外國和中國。當(dāng)時西域人稱中國為“秦”。以上四句是說往日形跡親近，今后就疏遠(yuǎn)了。

　　乖：暌別。

　　恩情：此句言情誼比平時更覺不同，平時情誼固然深厚，臨別更覺難舍。

　　鹿鳴：《詩經(jīng)·小雅》有《鹿鳴》篇，是宴賓客的詩，以“呦呦鹿鳴，食野之蘋（蒿類）”起興，是以鹿得食物呼喚同類比喻燕樂嘉賓。

　　樽：酒器。

　　斟酌：用勺舀酒。結(jié)尾四句是說這一樽酒本為贈遠(yuǎn)人用的，現(xiàn)在希望你再留一會兒酌飲此酒。

　　組詩其二：“黃鵠一遠(yuǎn)別……”

　　【簡析】：

　　這是客中送客的詩。前幅連用比喻表示臨別依依，中幅借描寫弦歌的音響說明人心的情緒，后幅直寫傷感，仍用比喻作結(jié)。

　　【注解】：

　　依依：戀戀不舍。以上四句言鳥獸分別尚不免懷顧戀之情。

　　飛龍：龍是傳說中的神物（蛇身，有四足，爪象狗的爪，有馬的頭鬃和尾，有鹿的角、魚的鱗和須），能飛行。其中有一種有翼的，象飛鳥。這里是以飛龍喻作者送別的朋友和他自己。

　　喻中懷：曉示心懷。

　　游子吟：琴曲。《琴操》云：“楚引者，楚游子龍丘高出游三年，思?xì)w故鄉(xiāng)，望楚而長嘆。故曰楚引。”《游子吟》或許就是指此曲。因為是客中送客，《游子吟》正可以表示主客兩方的情懷。

　　泠泠：形容音韻清。

　　絲竹：“絲”，指用絲弦的樂器，如琴瑟。“竹”，指竹制的樂器，如簫管。這里“絲竹”是偏義復(fù)詞，上文只提到弦歌，有絲無竹。

　　厲：強(qiáng)烈。

　　長歌：樂府歌有《長歌行》，又有《短歌行》，據(jù)《樂府解題》，其分別在歌聲的長短。長歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的。

　　展：重（平聲）。

　　清商曲：是短歌而不是長歌。曹丕《燕歌行》：“援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長�！�

　　念子不得歸：是說我雖想念你而不能隨你同歸。以上四句是說長歌之后續(xù)以短歌，以寫心中激烈的傷痛。

　　組詩其三：“結(jié)發(fā)為夫妻……”

　　【簡析】：

　　這一首是征夫辭家留別妻的詩。大意先述平時的恩愛，次說臨別難舍，最后囑來日珍重。

　　【注解】：

　　結(jié)發(fā)：指男女初成年時。男子二十歲束發(fā)加冠，女子十五歲束發(fā)加笄表示成年，通稱結(jié)發(fā)。

　　同枕席：指成為夫婦。

　　燕婉：歡好貌。以上二句是說良時的燕婉不能再得，歡娛只有今夜了。

　　懷往路：惦著走上旅途。

　　夜何其（音基）：《詩經(jīng)·庭燎》云：“夜如何其？”這里用《詩經(jīng)》成語。“其”，語尾助詞，猶“哉”。

　　參辰皆沒：言天將明。

　　行役：應(yīng)役遠(yuǎn)行。

　　滋：多。

　　春華：喻少壯時期。

　　組詩其四：“燭燭晨明月……”

　　【簡析】：

　　這一首是從中州送友南去的詩。起頭六句寫將別時的光景。次四句預(yù)計行人的路程。以下八句言別后山川阻隔，嘉會難再，應(yīng)珍重目前的歡聚。

　　【注解】：

　　燭燭：明貌。

　　馥馥：芳香。

　　游子：指行人，也可能是指作者自己。如果是作者自謂，這篇就是客中送客的詩。

　　江漢：長江和漢水。以上四句是說預(yù)計年終行人已到達(dá)江漢之間了。

　　山海：可以是泛說，猶言山川；也可以是實指，近人逯欽立《漢詩別錄》引東漢、魏、晉人的話說明當(dāng)時人常用“山�！敝父敖恢菟�經(jīng)的艱險，山指五嶺，海指南海。依此說，這詩中的行人要去的地方還不止于江漢而是遠(yuǎn)達(dá)交州。

　　中州：指古豫州（今河南省地），因其居九州之中。

　　未央：未盡。這句是說現(xiàn)在欲別未別，歡樂還未盡。

　　景光：猶“光陰”。

　　情感類型與表達(dá)維度

　　送別詩的情感并非單一的 “悲戚”，而是呈現(xiàn)多元層次，核心可分為三類：

　　1. 傷感惜別：離愁的主旋律

　　這是送別詩最常見的情感，聚焦離別時的不舍與別后的孤獨。如張耒 “離別滋味濃于酒，著人瘦”，以酒的濃烈喻離愁的沉重；許渾《謝亭送別》“日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓”，借酒醒后的孤寂與凄風(fēng)苦雨，將離別后的悵惘推向極致。此類情感源于 “相見無期” 的現(xiàn)實焦慮，感染力極強(qiáng)。

　　2. 豁達(dá)豪邁：超越離愁的境界

　　部分詩作跳出悲戚框架，以昂揚姿態(tài)勉勵友人，體現(xiàn)盛唐氣象或詩人的開闊胸襟。如高適《別董大》“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，以豪邁反問消解離愁，給予友人前行的信心；曹植 “丈夫志四海，萬里猶比鄰”，更將離別升華為對理想抱負(fù)的追求，突破了空間距離的局限。

　　3. 復(fù)雜交織：兼具多重心緒

　　許多佳作融合了惜別、牽掛、自嘲等多重情感。如王維《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，既有勸酒留別的不舍，又暗含對友人前路孤寂的擔(dān)憂；李白《贈汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，則在感激中藏著對真摯友情的珍視，情感層次豐富。

　　藝術(shù)手法與創(chuàng)作技巧

　　送別詩的藝術(shù)魅力源于精巧的手法運用，核心技巧可歸納為三類：

　　1. 情景交融：以景襯情顯深意

　　將離愁融入自然景物，使情感更含蓄深沉。如鄭谷《淮上與友人別》“揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人”，以漫天楊花的 “亂” 襯離人的 “愁”；岑參《白雪歌送武判官歸京》“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，以雪地空留的蹄印，寫盡友人離去后的空寂與悵惘。

　　2. 修辭妙用：強(qiáng)化情感表達(dá)

　　比喻：以具象事物喻抽象離愁，如李白以 “潭水” 喻友情，白居易以 “芳草” 喻別情；

　　設(shè)問：引發(fā)讀者共鳴，如李白 “別意與之誰短長”，將離愁與流水對比，言有盡而意無窮；

　　用典：借典故增強(qiáng)文化厚度，如王維 “王孫歸不歸” 化用《楚辭》，暗喻友人漂泊未歸。

　　3. 細(xì)節(jié)刻畫：以小見大傳真情

　　通過動作、場景細(xì)節(jié)傳遞情感，如李白 “忽聞岸上踏歌聲”，以汪倫的踏歌送別這一鮮活細(xì)節(jié)，顯友情的真摯；王維 “日暮掩柴扉”，以送別后閉門的動作，暗寫?yīng)毺幍墓录�，�?xì)節(jié)中藏深情。

　　代表詩作與流派風(fēng)格

　　1. 唐代送別詩：題材的黃金時代

　　李白：風(fēng)格豪放與深情兼具，善用比喻與夸張，如《贈汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；

　　王維：“詩中有畫”，以清淡之景寫濃情，如《送元二使安西》《山中送別》；

　　高適：邊塞送別詩豪邁豁達(dá)，如《別董大》；

　　白居易：以草木喻情，寓意深遠(yuǎn)，如《賦得古原草送別》。

　　2. 后世延續(xù)：風(fēng)格的傳承與演變

　　宋代：情感更細(xì)膩內(nèi)斂，如吳文英 “何處合成愁？離人心上秋”，將 “愁” 拆為 “心” 與 “秋”，暗合離別與蕭瑟；

　　近現(xiàn)代：李叔同《送別》“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，融合古典意象與現(xiàn)代情愫，成為流傳甚廣的送別絕唱。

　　題材價值與文化意義

　　送別詩不僅是情感的載體，更承載著中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核：它記錄了古人對 “情” 的珍視（友情、親情、鄉(xiāng)情），展現(xiàn)了 “達(dá)則兼濟(jì)天下” 的豪邁與 “孤帆遠(yuǎn)影” 的婉約，更成為跨越時空的情感共鳴 —— 即便今日交通便捷，“勸君更盡一杯酒” 的真摯、“莫愁前路無知己” 的期許，仍能引發(fā)人們對離別的深刻共情。

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