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高二政治水平考知識點大全
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高二政治水平考知識點 1
政治權(quán)利和義務(wù)：參與政治生活的準(zhǔn)則
(一)政治權(quán)利與自由
1、政治生活的全部內(nèi)容，是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基礎(chǔ)。
2、權(quán)利和自由的含義：公民依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由就是公民的政治權(quán)利和自由。
3、政治權(quán)利和自由：
(1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)——基本民主權(quán)利，行使這個權(quán)利是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。
(2)政治自由——言論、出版、集會、結(jié)社
(3)監(jiān)督權(quán)——批評、建議、申訴、控告、檢舉
(二)政治義務(wù)
1、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)——國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是我國順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其它權(quán)利的重要保證。
2、遵守憲法和法律——憲法和法律是黨的.主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，公民根本的行為準(zhǔn)則。
3、維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益——實現(xiàn)國家富強(qiáng)民族振興的重要保證，是愛國主義的體現(xiàn)，是公民義不容辭的職責(zé)。
4、服兵役和參加民兵組織。
(三)公民參與政治生活基本原則
1、堅持公民在法律面前一律平等的原則。
2、堅持權(quán)利與依法統(tǒng)一原則。
(1)我國權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一、二者不可分離。相對應(yīng)而存在，都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑。
(2)公民在法律上既是權(quán)利的主體又是義務(wù)的主體。
(3)權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則：樹立權(quán)利意識、珍惜公民權(quán)利;樹立義務(wù)意識，自覺履行公民義務(wù)。
(4)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合的原則。
高二政治水平考知識點 2
1.商品
(1)含義：用來交換的勞動產(chǎn)品。
(2)基本屬性：使用價值和價值。
商品能夠滿足人們某種需要的屬性就是商品的使用價值;凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動就是商品的價值。商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體,使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者。
2.貨幣
(1)產(chǎn)生：貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物.
(2)含義：貨幣是從商品世界中分離出來固定地充當(dāng)一般等價物的商品。
(3)本質(zhì)：一般等價物
(4)職能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣。
(5)基本職能：價值尺度和流通手段
價值尺度：貨幣所具有的表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的職能。流通手段：貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。
(6)商品流通的含義、公式及其對生產(chǎn)者的啟示：含義：以貨幣為媒介的商品交換，叫做商品流通。公式：商品----貨幣----商品(W--G――W)
啟示：商品生產(chǎn)者只有把商品賣出去，并且賣出好價錢，才能生存和發(fā)展。如果商品賣不出去，就意味著他白白付出了勞動，他所需要的商品也買不回來。要使自己的商品能夠賣出去，并賣出好價錢，商品生產(chǎn)者就要為購買者著想，生產(chǎn)適銷對路、質(zhì)量上乘的商品。
3.紙幣
(1)優(yōu)點：與金屬貨幣相比，紙幣的制作成本低，更易于保管、攜帶和運輸。
(2)含義：紙幣是由國家(或某些地區(qū))發(fā)行并強(qiáng)制使用的。
(3)紙幣的`發(fā)行規(guī)律：紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。如果紙幣的發(fā)行量超過這個限度，就會引起物價上漲，影響人民的生活和社會的經(jīng)濟(jì)秩序。
(4)流通中所需要的貨幣量=商品價格總額(待售商品數(shù)量×價格水平)/貨幣流通速度。
(5)通貨膨脹和通貨緊縮：
通貨膨脹：如果貨幣的實際供應(yīng)量超過流通中所需要的貨幣量，就會導(dǎo)致通貨膨脹。通貨膨脹是指經(jīng)濟(jì)運行中出現(xiàn)的物價總水平持續(xù)上漲的現(xiàn)象。貨幣供應(yīng)量過多是導(dǎo)致通貨膨脹的原因之一。通貨膨脹的實質(zhì)是社會總供給小于社會總需求。通貨緊縮：是指物價總水平持續(xù)下跌的現(xiàn)象。通貨緊縮的實質(zhì)是社會總需求小于社會總供給。
4.信用卡、支票
(1)人們常用的兩種結(jié)算方式是現(xiàn)金結(jié)算和銀行轉(zhuǎn)賬。信用卡、支票等，是經(jīng)濟(jì)往來結(jié)
算中經(jīng)常使用的工具。
(2)信用卡的功能和優(yōu)點：使用信用卡可以集存款、取款、借款、消費、結(jié)算、查詢?yōu)?/p>
一體，能減少現(xiàn)金的使用，簡化收款手續(xù)，方便購物消費，給持卡人帶來諸多便利。
(3)支票主要分為轉(zhuǎn)賬支票和現(xiàn)金支票兩種。
5.外匯
(1)外匯的含義：外匯是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。
(2)匯率的含義：匯率又稱匯價，是兩種貨幣之間的兌換比率。
(3)人民幣升值的利和弊
利：
�、儆欣谶M(jìn)口
②有利于降低出境旅游、留學(xué)的成本
�、塾欣跍p輕外債壓力
�、苡欣谥苯訉ν馔顿Y
�、萦欣谔岣呷嗣駧诺膰H地位
�、抻欣跍p少貿(mào)易爭端，解決對外
貿(mào)易不平衡問題，緩解國際收支不平衡
(7)有利于促進(jìn)國內(nèi)企業(yè)調(diào)整優(yōu)化升級，提高競爭力。
弊：
�、俪隹诋a(chǎn)品價格升高，不利于出口;
②競爭加劇，導(dǎo)致出口企業(yè)經(jīng)營困難，甚至倒閉，勞動者就業(yè)困難
�、弁鈳刨H值，導(dǎo)致外匯儲備縮水;
�、芡鈳艃度嗣駧艤p少，增加外商在華投資成本，不利于外商直接投資。
(4)保持人民幣幣值基本穩(wěn)定的含義及其意義
含義：保持人民幣幣值基本穩(wěn)定，即對內(nèi)保持物價總水平穩(wěn)定，對外保持人民幣匯率穩(wěn)定，意義：對人民生活安定，經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展，對世界金融穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。
高二政治水平考知識點 3
一、存款儲蓄利國利民
1.存款儲蓄的形式
(1)活期儲蓄
(2)定期儲蓄
2.郵政儲蓄：郵政部門具有點多面廣、傳遞快、營業(yè)時間長、假日不休息等特點。既可為廣大群眾提供方便，又可以更方便的吸收社會閑散資金。
3.我國對公民存款儲蓄的原則：“存款自愿，取款自由，存款有息，為儲戶保密”
4.存款儲蓄的作用
(1)為國家積累資金，支援現(xiàn)代化建設(shè)。
(2)調(diào)節(jié)市場貨幣流通。
(3)有利于培養(yǎng)科學(xué)合理的生活習(xí)慣，建立文明健康的生活方式。
二、債券和商業(yè)保險
1.債券
(1)債券和股票的`異同。
同：債券與股票都是有價證券，都是集資的手段，都是能獲得一定收益的金融資產(chǎn)。
異：首先性質(zhì)不同。其次，受益權(quán)不同。第三，償還方法不同。
(2)類型：根據(jù)發(fā)行者不同，可分為政府債券、金融債券和公司債券。
政府債券：主體是國家，其特點是：信用度高、代用率高、收益高和流通性強(qiáng)。
金融債券：主體是金融機(jī)構(gòu)。其特點是：安全系數(shù)較政府債券低，但比公司債券高;利率一般高于政府債券和銀行存款;可以進(jìn)入一定的市場流通轉(zhuǎn)讓，流通性較強(qiáng)。
公司債券：主體是公司。其特點是：公司債券期限一般比較長，風(fēng)險較高，但往往收益率也比較高。
2.商業(yè)保險
(1)公民購買商業(yè)保險是一種針對風(fēng)險本身的投資方式
(2)商業(yè)保險與社會保險的區(qū)別
社會保險商業(yè)保險
性質(zhì)解決大多數(shù)社會
成員最迫切的保險項目建立在商業(yè)原則的基礎(chǔ)上，是參與保險者個人意志的體現(xiàn)給付標(biāo)準(zhǔn)只保障其基本社會水平保障項目廣泛，給付標(biāo)準(zhǔn)較高費用大多是個人、企業(yè)和政府共同負(fù)擔(dān)或由政府承擔(dān)完全由個人負(fù)擔(dān)保險依據(jù)國家和有關(guān)部門統(tǒng)一規(guī)定被保險人的需要保障范圍社會成員最迫切的保險項目保障項目廣泛，保障范圍大小與繳納的保險費成正比。
(3)分類：分為財產(chǎn)保險和人身保險兩大類。
(4)作用：為企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和人民生活穩(wěn)定提供了重要保障。
高二政治水平考知識點 4
一、社會生產(chǎn)的三大產(chǎn)業(yè)
1、交通運輸、郵電信息、科技信息、金融信貸、科技開發(fā)、培養(yǎng)人才
2、第一產(chǎn)業(yè)(農(nóng)業(yè))
(1)含義：是指農(nóng)業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)和漁業(yè)，通常被稱為“廣義農(nóng)業(yè)”。
(2)地位和作用：(基礎(chǔ))農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中處于基礎(chǔ)地位，起著基礎(chǔ)作用。
農(nóng)業(yè)是人類衣食之源，生存之本。國民經(jīng)濟(jì)其他部門的存在和發(fā)展離不開農(nóng)業(yè)。
(3)我國農(nóng)業(yè)的重要性：
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，特別是其中的糧食生產(chǎn)，直接關(guān)系著我國13億人口的吃飯問題和國家的糧食安全。糧食不僅解決吃飯問題，還提供大量的副食品。農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供原料、重要市場，為其他部門提供勞動力，為國家提供資金積累。
3、第二產(chǎn)業(yè)(工業(yè))
(1)含義：是指采礦業(yè)，制造業(yè)，電力、燃?xì)饧八纳a(chǎn)和供應(yīng)業(yè)，建筑業(yè)。
(2)地位和作用：
在國民經(jīng)濟(jì)中起著帶動整個經(jīng)濟(jì)發(fā)展的`作用，并在很大程度上決定著一個國家的國力和現(xiàn)代化水平。
工業(yè)的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：
①工業(yè)為國民經(jīng)濟(jì)其他部門提供必不可少的物質(zhì)技術(shù)裝備，能源動力、大量的原材料。尤其是以提供物質(zhì)技術(shù)裝備的作用最為重要。
�、诠I(yè)為人們提供基本的生活消費品。
�、酃I(yè)是國家積累的重要來源，也是加強(qiáng)國防的重要條件。
4、第三產(chǎn)業(yè)(服務(wù)業(yè))
(1)含義：是指除第一、二產(chǎn)業(yè)以外的其他各行業(yè)，是為社會生產(chǎn)和人民生活提供服務(wù)活動的各行各業(yè)的總稱。
(2)地位：第三產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一個重要特征，第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平已成為一個國家或地區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志之一。
(3)意義：加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)對促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，提高人民生活水平具有重要意義。
�、倏梢杂行У赝苿游覈墓I(yè)化和現(xiàn)代化。
�、诳梢詳U(kuò)大就業(yè)領(lǐng)域和就業(yè)人數(shù)，保證社會安定。
�、劭梢燥@著提高人民生活水平，改善生活質(zhì)量，可以推動社會主義精神文明建設(shè)。
高二政治水平考知識點 5
1、什么是哲學(xué)的基本問題?它包括哪些內(nèi)容?
哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容：
①思維和存在何者為第一性的問題。
�、谒季S和存在有沒有同一性的問題。
2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題?
�、僬軐W(xué)的基本問題與我們的生活息息相關(guān)
②思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問題。
3、唯物主義和唯心主義的基本觀點：
唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。
唯心主義：意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。
4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性：
唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
理解：
�、俟糯鷺闼匚ㄎ镏髁x：合理性——否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性——這些觀點知識一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，著就把復(fù)雜問題簡單化了。
�、诮味蠈W(xué)唯物主義：合理性——在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的.原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的威信注意等局限性。
�、坜q證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器。
5、唯心主義的兩種基本形態(tài)：主觀唯心、客觀唯心
6、辯證法和形而上學(xué)的斗爭從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭
高二政治水平考知識點 6
1、什么是文化的多樣性?高二上學(xué)期政治會考知識點
相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。
2、世界文化多姿多彩(多樣性)：
(1)民族節(jié)日：
蘊涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德_等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。
慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)
(2)文化遺產(chǎn)：
地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。要保護(hù)文化遺產(chǎn)。
3、文化是民族的，又是世界的
世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。
各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，(即文化的.民族性)。所以，文化是民族的，(即各民族都有自己的文化個性和特征)。
世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
4、對待文化多樣性的正確態(tài)度：
既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
5、尊重文化多樣性的意義
(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。
民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。
(2)尊重文化化多樣，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而也屬于整個世界�？傊�，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
消費結(jié)構(gòu)
(1)消費結(jié)構(gòu)的含義及特點
�、傧M結(jié)構(gòu)的含義：人們各類消費支出在消費總支出中所占的比重。
�、谙M結(jié)構(gòu)的特點(影響消費結(jié)構(gòu)的因素)：消費結(jié)構(gòu)不是一成不變的，它隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的變化而變化。消費結(jié)構(gòu)變化的方向遵循著由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要的順序。
(2)恩格爾系數(shù)
�、俣鞲駹栂禂�(shù)的含義：恩格爾系數(shù)是食品支出占家庭總支出的比重，它是反映人們消費結(jié)構(gòu)、消費水平和生活水平的一個系數(shù)。
�、诙鞲駹栂禂�(shù)大小與消費結(jié)構(gòu)變化的關(guān)系：
恩格爾系數(shù)越大，意味著食品支出在家庭總支出中所占的比重越大，必然影響其他消費，影響發(fā)展和享受資料消費的增加，限制消費層次、消費質(zhì)量，消費結(jié)構(gòu)單一，消費水平低。恩格爾系數(shù)越小，表明人們的消費結(jié)構(gòu)越完善、越優(yōu)化，人們的消費水平越高，人們的生活水平越高。
1、貨幣的發(fā)展形式：實物貨幣、金屬貨幣、紙幣、信用貨幣、電子貨幣
2、結(jié)算與信用工具：
(1)結(jié)算的方式一是現(xiàn)金結(jié)算，二是轉(zhuǎn)賬結(jié)算。
(2)結(jié)算的信用工具：信用卡、支票等
①信用卡：
A.含義：具有消費、轉(zhuǎn)帳結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。其中，銀行信用卡是商業(yè)銀行對資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。
B.信用卡的作用：信用卡作為轉(zhuǎn)賬結(jié)算的一種信用工具，集存款、取款、消費、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w。減少了現(xiàn)金的使用及不便，簡化了收款手續(xù)，節(jié)省了交易費用，方便購物消費，增強(qiáng)消費安全，為持卡人帶來極大便利。(簡捷、安全、方便等優(yōu)點)
�、谥保�
A.含義：是活期存款的支付憑證，由出票人簽發(fā)，委托辦理支票存款業(yè)務(wù)的銀行在見票時無條件支付確定的金額給收款人或持票人的一種票據(jù)。
B.種類：分轉(zhuǎn)賬支票和現(xiàn)金支票。轉(zhuǎn)賬支票適用于辦理同城轉(zhuǎn)賬結(jié)算。
C.現(xiàn)金支票注意事項及特點：妥善保存，不得折疊;準(zhǔn)確性，現(xiàn)金支票要查驗金額的大小寫是否一致，單位書寫是否正確;有效性，要在有效期內(nèi)到指定銀行支取;間接性，不能拿來直接購物，支票一般用于同城結(jié)算。
高二政治水平考知識點 7
1.矛盾的含義和基本屬性
(1)含義：矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。
l注意：聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力是矛盾，矛盾觀點是唯物辯證法的根本觀點，矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心，矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。
(2)基本屬性：斗爭性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
�、俸x：A、同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。B、斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。
�、陉P(guān)系：A、同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。B、斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。
�、勖茈p方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。
(3)方_堅持一分為二的分析方法。(兩點論、兩分法)。
2.矛盾的普遍性
(1)原理：矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，時時有矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。
(2)方_①要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確的.方法解決矛盾。②用一分為二的觀點、全面的觀點看問題，堅持兩分法、兩點論。反對一點論，反對片面看問題。
3.矛盾的特殊性
(1)原理：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。它主要有三種情形：①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾(有主要矛盾和次要矛盾之分)、同一矛盾的兩個不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。
(2)方_求：要堅持具體問題具體分析。
4.具體問題具體分析
(1)含義：是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。
(2)重要性：具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。
5.矛盾的普遍性和特殊性(即共性與個性、一般和個別)
�、呸q證關(guān)系：①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。②矛盾的普遍性和特殊性在不同場合可以相互轉(zhuǎn)化。
⑵應(yīng)用：矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。
l注意：1、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。2、特殊性包含普遍性，而非普遍性包含特殊性。3.“麻雀雖小，五臟俱全”、抓好典型、“從群眾中來，到群眾中去”、舉一反三、先“試點”后推廣，是普遍性與特殊性辯證關(guān)系的體現(xiàn)。
6.主要矛盾和次要矛盾
(1)含義：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾;其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。
(2)聯(lián)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
l注意：主要矛盾的存在和發(fā)展，決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，但次要矛盾反過來也影響著主要矛盾的解決。
(3)方_辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾;同時，又要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?/p>
7.矛盾的主要方面和次要方面
(1)含義：矛盾的兩個方面中，處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面;處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的次要方面。
(2)聯(lián)系：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
l注意：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響。
(3)方_看問題既要全面，又要分清主流和支流,要著重把握矛盾的主要方面，即抓“主流”，同時不可忽視矛盾的次要方面，即支流。
8.堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一的
�、耪軐W(xué)依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。
⑵堅持兩點論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
⑶堅持重點論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾;在認(rèn)識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。
⑷兩點論與重點論的關(guān)系
辯證法的兩點論是有重點的兩點論，而不是均衡論;重點論是看到兩點中的重點，而不是一點論。我們要堅持兩點論與重點論相結(jié)合的方法，反對形而上學(xué)的一點論和均衡論。
高二政治水平考知識點 8
發(fā)展的觀點
1、發(fā)展的觀點(普遍性及實質(zhì))
【原理內(nèi)容】：世界上一切事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
要求我們用發(fā)展的觀點看問題。①要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程;②要明確事物處于怎樣的.階段和地位;③要堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。
2、事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理(事物發(fā)展趨勢原理、事物發(fā)展途徑原理)
【原理內(nèi)容】：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的，這是一切事物發(fā)展的總趨勢
我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗，在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。
3、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理(事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)原理)
【原理內(nèi)容】：⑴事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;⑵質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。⑶事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)。
這一原理要求我們①做任何事情都要從一點一滴的小事做起，要腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;②在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展;③.控制量變，堅持適度原則
4、內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理(事物發(fā)展的原因、矛盾是事物發(fā)展動力原理)
【原理內(nèi)容】：矛盾是事物發(fā)展的動力，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。
這一原理要求我們分析和解決問題時，既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。
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