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山水田園詩鑒賞
山水田園詩鑒賞1
中國的山水田園詩源遠流長，詩人們以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，遼闊的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現(xiàn)實的不滿，對寧靜悠閑生活的向往。早在《詩經(jīng)》中就有描寫山水田園的詩句，后來至陶淵明全力寫田園詩，是田園詩的第一座豐碑，南朝的謝靈運，謝眺等詩人大量寫山水詩。此后，山水田園便成了詩人們經(jīng)常表現(xiàn)的題材。到了盛唐時代，山水田園詩進入了繁榮時期，出現(xiàn)了以寫山水田園詩為主的詩人群，人們稱之為"山水田園詩派"，主要代表是孟浩然和王維，此外還有儲光羲，常建，祖詠，裴迪等人。盛唐詩人繼承了前代山水田園詩人的成就而又有新的發(fā)展，其筆下景物不僅具化工肖物之妙，又能以清新的語言傳田園之趣味，山水之精神。在山川風物中融入詩人的感情，即景會心，渾然天成。
山水田園詩的盛行有它的社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。唐代開元，天寶年間，經(jīng)濟空前繁榮，社會安定，南北統(tǒng)一，給人們提供了怡情山水的物質(zhì)條件，使人們能四處游覽，對自然美的鑒賞能力也不斷提高，漫游之風在文人中間吹開。另外，隱逸之風在唐代也很盛行，唐代士人把隱居待仕當作與應舉求官并行的政治道路，而隱士的生活正是與山水田園分不開的加上統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾斗爭，使得一些文人身在官場而心存江湖，向往到山水田園中蕩滌污濁，平息紛爭，求得安寧。這些構(gòu)成了山水田園詩流行的基礎(chǔ)。
鑒賞山水田園詩可重點從以下兩方面把握：
一，體味詩歌情景交融的意境
意境是詩的核心，意境的把握是詩的形象的深層理解和感悟。中國古典詩詞最常用的藝術(shù)手法就是通過形象或描寫的景物來抒發(fā)感情，或借景抒情，或融情于景。自然景物一經(jīng)詩人攝人筆端，就必然會帶上詩人的感情色彩，為表達詩人的特定感情服務，從而使詩歌產(chǎn)生意境。體味詩歌的意境，要能把握詩中描寫了什么樣的景物，什么樣的生活畫面，畫面組合所表現(xiàn)的情境氛圍，或恬淡寧謐，或清新淡雅，或明麗絢爛，或雄渾壯麗，從而把握詩歌的感情，或是熱愛自然鐘情于山水，或是淡泊寧靜，不與世俗同流合污的高潔的情懷，或是對污濁官場的厭惡，對隱逸生活的向往，或是復返自然后的一種寧靜閑適的生活情趣等。
鑒賞示例一：
村夜
自居易
霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。
獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪。
"霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕"兩句寫景，信手拈來，氣氛淡雅凄清，給人寂寞蕭條之感，從側(cè)面反映出詩人的孤獨寂寞的感情，寓情于景，而非直接抒情。寂寞的詩人"獨出門前望野田"，似乎想憑此排解煩悶，"月明養(yǎng)麥花如雪"，寫景轉(zhuǎn)為輕快明麗，詩人的心情肯定也立即欣慰。
全詩前后的`寫景，色調(diào)氣氛不同，形成鮮明的對比。詩人巧妙地借助景物色調(diào)的變化，反映出詩人情緒的微妙變化。轉(zhuǎn)換靈活自如，不著痕跡，樸實無華，渾然天成。
鑒賞示例二：
輞川閑居贈裴秀才迪
王維
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺瑗。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
復值接輿醉，狂歌五柳前。
這是一首詩，畫，音樂完美結(jié)合的五律。首聯(lián)和頸聯(lián)寫景，描繪輞川附近山水田園的深秋暮色，以寒山，秋水，落日，孤煙等富有季節(jié)和時間特征的景物，構(gòu)成一幅和諧靜謐的山水田園風景畫。
但這風景并非單純的孤立的客觀存在，而是在畫人的眼里，人在畫圖中，一景一物都經(jīng)過詩人主觀的過濾而帶上了感情色彩。頷聯(lián)和尾聯(lián)寫人，刻畫詩人和裴迪兩個隱士的形象，柴門之外，倚杖臨風，聽晚樹鳴蟬，寒山泉水，看渡頭落日，墟里孤煙，神態(tài)安逸，閑情瀟灑，既賞佳景，更遇良朋，輞川閑居之樂，至于此極啊！風光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體，情景交融的藝術(shù)境界，抒寫詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼。
二，分析詩歌描寫景物的手法
山水田園詩一般通過寫景來抒情，所以要善于分析詩歌描寫景物的方法，才能準確把握所寫景物的特點，從而把握詩歌的感情。山水田園詩寫景的方法很多，要留意作者觀察景物和描寫景物的角度，如高，低，遠，近，要把握和分析作者描寫景物的具體方法，常見描寫手法有側(cè)面描寫，動靜結(jié)合，以動襯靜，以明襯暗，渲染，白描等。
側(cè)面描寫，是指通過描寫對象周圍的事物，使對象更為鮮明突出。例如自居易的《夜雪》："已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。"詩人從觸覺，視覺，聽覺幾個角度，生動傳神地寫了一場夜雪，全詩寫雪，卻不見一個雪字。
動靜結(jié)合，是指對景物作動態(tài)，靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。例如杜甫《絕句》中的三，四兩句："泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。"詩人工筆細描銜泥飛燕，靜睡鴛鴦，動靜相間，相映成趣。
以動襯靜，是指用動態(tài)的景物，喧鬧的聲音來襯托環(huán)境的靜謐，以明襯暗是指用光亮來反襯環(huán)境的幽深。例如王維的《鹿柴》："空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。"一，二句以"響"襯"寂"，空谷傳音，愈見空山之空，空山人語，愈見空山之寂；三，四句以"明"襯"暗"，余暉射入深林的一小片光影和大片的無邊的幽暗構(gòu)成強烈的對比，反而使深林的幽暗更加突出。
渲染，是指對景物作多方面的濃墨重彩的正面描繪，以突出形象。例如杜甫的《江畔獨步尋花》："黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。"此詩從形態(tài)，聲音的角度對江畔春景進行了非常細微的刻畫，輔之以數(shù)量詞，疊詞，擬聲詞色彩濃麗，聲音喧鬧，渲染出春意鬧的情趣。
山水田園詩鑒賞2
教學目標：
態(tài)度、情感和價值觀：
1、通過對山水田園詩歌的學習，體會詩人的思想感情；
2、初步感知山水田園詩歌所蘊含的魅力，激發(fā)學生欣賞山水田園詩歌的興趣。
知識和技能：
1、了解山水田園詩歌的相關(guān)知識；
2、掌握山水田園詩歌的基本特點。
方法過程和能力：
掌握鑒賞山水田園詩歌的一般方法，培養(yǎng)學生初步鑒賞山水田園詩歌的能力。
重點難點把握
重點：
1、了解山水田園詩歌的一般特點；
2、掌握鑒賞山水田園詩歌的一般方法。
難點：
學會運用所學到的方法對山水田園詩歌進行鑒賞。
教學方法：
朗讀法、討論法、點撥法、多媒體輔助教學法等。
教學時數(shù)：
一課時。
第一課時
教學過程：
一、導入新課：
復習古代詩歌的相關(guān)知識，導入新課。
二、新課學習：
1、了解山水田園詩歌。
什么是山水田園詩歌。
2、山水田園詩歌初步鑒賞的一般步驟。
（1）把握山水田園詩歌的'主題。
——引導歸納（大家看看所選擇的這些詩歌，把內(nèi)容相同或相近歸類，尋找共同點）：
�、倜枥L山川美景，鐘情山水，對寧靜、平和、自由、隱逸生活的向往，抒發(fā)閑適自得的心情；
②歌頌勞動生活，反映農(nóng)村生活；
③懷才不遇，厭棄官場黑暗，寄情山水田園，表達自己鄙視名利，不同流合污的高尚情操。
�。�2）賞析山水田園詩歌的寫作技巧。
�、僮⒁庾髡邔懽鞯牧⒆泓c和描寫的角度，如遠、近、高、低、俯、仰的變化；
②分析作者所運用的描寫方法，如繪形、繪聲、繪色，感受詩歌形象。
�、壅莆丈剿飯@詩歌常用的一些表現(xiàn)手法，更好地鑒賞詩歌。
山水田園詩歌往往通過描繪景物來抒發(fā)感情，因此我們必須掌握一些常用的表現(xiàn)手法，才能更好地鑒賞詩歌。
常見的表現(xiàn)手法
——引導：學生自己舉例掌握。
A、借景抒情。
B、寓情于景。
C、虛實結(jié)合（相生）。
D、動靜結(jié)合或以動（聲）襯靜。
E、白描……
�。�3）品味詩歌的語言特點。
說到山水田園詩歌的語言特點，常用的術(shù)語有：
清新（純樸）自然、情趣盎然、閑適恬淡、高雅含蓄、意境清遠……
�。�4）領(lǐng)會詩歌表現(xiàn)出的詩人的情感。
詩人的情感和詩歌所要表達的主題緊緊相連，我們對作者的身世，當時的時代背景要有一定的了解，才可能準確地領(lǐng)會詩中所表現(xiàn)出的情感。
3、課堂小結(jié)。
三、作業(yè)：
任選材料中的一首山水田園詩歌，運用我們這節(jié)課所學的鑒賞方法，寫一篇３００字左右的鑒賞小文章。
山水田園詩鑒賞3
教學目標：
1、把握三水田園詩的特征
2、熟悉和體會這類詩的意象及相應的思想感情，分析其常用表達技巧
3、學習此類詩歌鑒賞的題型及方法
4、接受古代詩詞美的熏陶，提高相應的藝術(shù)鑒賞水平
教學過程
一、山水田園詩的特點及代表詩人
所謂的山水詩，是以山水等自然景觀為主要描寫對象的詩歌；所謂田園詩是指歌詠田園生活的詩歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動為題材。中國山水田園詩淵源流長，詩人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往。山水田園詩屬于寫景詩的范疇，這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。
陶淵明是田園詩的開山，南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖。唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然、儲光羲、常建等。到了盛唐時代，我國山水田園詩進入了繁榮時期。盛唐山水田園詩派的主要成就有三：一是將山水與田園二者結(jié)合得更緊密了。二是形神兼?zhèn)洌镂移鹾�。三是具有更深厚的思想�?nèi)涵，寄托了高尚情操和身世之感。盛唐詩人繼承了前代山水田園詩人的成就而又有新的發(fā)展，其筆下景物不僅具化工肖物之妙，又能以清新自然的語言傳田園之趣味、山水之精神，在山川風物中融入詩人的感情，即景會心，渾然天成。
二、中學課本中的部分山水田園詩鑒賞題例。
渭川田家
王維
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟《式微》。
此詩的核心字是什么？圍繞這個字共寫了幾幅畫面？
答：核心字是“歸”字（也可說是“羨”）。圍繞“歸”字寫了五幅畫面：窮巷牛羊歸、野老念牧童、野雞喚伴侶、蠶兒造窩、農(nóng)夫絮語。
清平樂.村居[辛棄疾]
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
“溪頭臥剝蓮蓬”中“臥”一向有一字千金之譽(一字用得恰到好處，給全句或全詞增輝)。你同意此說嗎?為什么?
答案：“臥”字確實使用最妙，它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上，從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。如不同意此種說法，但能夠自圓其說，可根據(jù)具體情況考慮給分。
書湖陰先生壁二首（選一）[王安石]
茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥①送青來。
【注】①排闥（tà）：闖進門來。闥，小門。
“兩山排闥送青來”一句使用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？結(jié)合全詩看,表達了作者怎樣的情感？
答案：該句使用了擬人的手法。寫開門見“山”，“兩山”似迫不及待地把蒼翠的山色“送”進門來（點明擬人具體內(nèi)容）�；o為動，化無情為有情，賦予山以靈性，生動地寫出了田園風光的盎然生機。寫出了詩人身處其間的愉悅，表現(xiàn)了詩人對這種美好的田園生活的喜愛之情。
次北固山下（王灣）
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。
�、俦驹姷木拔锩鑼懞芫剩_到了一字傳神的水平，詩的頷聯(lián)中的“闊”表現(xiàn)出一幅怎樣的情景？
“闊”表現(xiàn)長江水波激蕩，春潮涌流，江水幾與岸平，顯得江面廣闊浩渺�！伴煛弊旨葘懗隽私畡荩謱懗隽舜禾煲训�，大地回春，冰雪消融，春意已濃的景象。
�、诒驹姷念i聯(lián)運用了擬人化的手法，既描繪出了景物的特點，同時又傳達出了詩人怎樣的思想？
運用擬人的手法，表達了詩人對未來的希望和樂觀、積極，向上的思想情感。
絕句杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
分析：詩里寫黃鸝近景，白鷺遠景，千秋雪遠景，萬里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時間的永恒，萬里船顯得空間的廣闊。畫面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫面美感，更促人深遠的聯(lián)想。同時表現(xiàn)了作者開朗坦蕩的心境.
三、鑒賞山水田園詩，要注意從以下幾個角度去掌握。
1．把握形象的特征和寓意。
這就是我們常說的把握詩歌意象。如白居易《琵琶行》“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”“楓葉”、“荻花”、“秋”三個意象不光點明了景物、時節(jié)，還通過這三個意象特有的屬性渲染了送別時的環(huán)境氛圍和詩人憂傷的情緒。古詩意象往往寓繁于簡，寓萬于一，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。（參見《名師伴你行》277頁《古詩中常見的意象》。）
2．體味詩歌情景交融的意境。
通過描寫景物來抒發(fā)感情，是中國古典詩的一大特色，山水田園詩更是如此。自然景物一經(jīng)詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達詩的特定情感服務。情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流�！本褪且皇兹谇槿刖�，景中含情的好詩。煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩人的無盡思念。詩人的惜別之情，從每一個畫面中滲透出來。
3．領(lǐng)會詩人寫景所表現(xiàn)的情感。
一般的寫景詩，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的身世，當時的時代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準確地領(lǐng)會詩人寫景所表現(xiàn)出的情感。這里牽涉到一個感情寄托的問題，分析詩歌，應認真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意撥高作品的思想內(nèi)涵。
4．分析詩歌的寫作技巧和語言特色。
山水田園詩寫景的方法很多，鑒賞時應主要注意寫景的常見方法和技巧。
�。�1）留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。
�。�2）把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色�！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪�！�
（3）理解和說明描寫景物的技巧，如虛實結(jié)合（“曉看紅濕處，花重錦官城”）；以動襯靜（“月出驚山鳥，時鳴春澗中”）；明、暗對比（“野徑云俱黑，江船火獨明”）；以小見大（“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”）；粗筆勾勒和細部描繪相結(jié)合，（也叫點面結(jié)合）（“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”）；比興手法的運用。
語言運用方面，既要學會欣賞像盛唐詩人所描寫的.雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，又要善于體會詩人細致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細雨魚兒出，微風燕子斜”。
四、山水田園詩鑒賞演練
�。ㄒ唬�、分析下列詩句中運用的主要藝術(shù)手法
1、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈王倫》)
2、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。(李白《早發(fā)帝城》)
3、花間一壺灑，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。(李白《月下獨酌》)
4、國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
5、余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐， 屈原《涉江》
6、吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。(李賀《李憑箜篌引》)
7、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫《絕句》)
8、江月去人只數(shù)尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。(杜甫《漫成一首》)
9、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)
10、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回�；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。(劉禹錫《石頭城》)
附答案：
1、桃花潭水之深“不及”汪倫情誼之厚，從而襯托了汪倫深厚的情感；另外，用潭水和情誼相比，變無形的情感為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。
2、“彩云間”用夸張的手法突出白帝城地勢之高，為后面舟行之速、行期之短作鋪墊�！扒Ю铩焙汀耙蝗铡币钥臻g之遠和時間之短作懸殊對比，表現(xiàn)舟行之迅速，心情之愉快(作者因永王璘案流放夜郎，半道遇赦)。
3、通過想象，用擬人的手法，把天邊之月和月下身影，連同自己，化為三人，且歌且舞，表面自得其樂，實則無限孤獨與凄涼。
4、“國破”與“山河在”，“城春”與“草木深”，亦即國家破亡與山河依舊，城春之明媚與景象之荒蕪，兩相對照，加深了情感。另外，“國破”的頹壁殘垣與富有生氣的“城春”對比強烈，從而表現(xiàn)了作者對國破家亡的無限痛惜之感。
5、用“奇服”象征自己高潔的品行和崇高的理想。
6、用夸張的手法描寫李憑箜篌曲的藝術(shù)效果，從而烘托了李憑彈奏箜篌的高超技藝。
7、畫面描寫注意到近與遠、高與低、聲與色、動與靜的搭配，織成一幅絢麗的圖景，傳達出無比歡快的感情。
8、用“跳魚”的“撥剌鳴”襯托江面的寧謐安靜，以動破靜，愈見其靜。
9、寫思親，從側(cè)面設(shè)想對方對方如何思念自己，表現(xiàn)自己的思念之情，曲折有致。
10、把對金陵城的昔勝今衰的感慨寄托在“曾經(jīng)照古人”的“舊時月”之上，用月來見證古今的變遷，人世的滄桑。
（二）實戰(zhàn)仿真演練題
1、南鄉(xiāng)子[唐·李珣]
煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼。
遠客扁舟臨野渡，思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮。
�、龠@首詞所要表現(xiàn)的主旨是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（2分）②詞的前三句主要是寫景，請簡述寫景的作用：_____________________。（2分）③"思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮"在本詞中的含義和作用是什么?請作簡要回答。（2分）
答案：①離愁別恨（或思鄉(xiāng)之愁，或離恨）（2）②借景抒情，用煙、雨、落花以及鷓鴣的叫聲來渲染出思鄉(xiāng)之情（"景"1分，"作用"1）③潮退了，天晚了，思鄉(xiāng)而不得歸鄉(xiāng)，更突出強化了思鄉(xiāng)之情（2分，含義與作用各1分）
2、題李凝幽居（賈島）
閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。
（注：李凝是一個隱士）
�。�1）“僧敲月下門”句與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，它們在表現(xiàn)手法上有什么共同特點？
以動襯靜
�。�2）這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的生活情趣？
向往悠閑舒適的隱居生活
3、滁州西澗韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，夜渡無人舟自橫。
�。�1）詩的第一句表明了作者對澗邊草的什么情感？最能體現(xiàn)這一情感的是哪個字？
情感：喜愛體現(xiàn)情感的字是：憐
�。�2）后兩句歷來為人們稱道，這兩句描繪了哪些意象？這些意象又創(chuàng)設(shè)出一種怎樣的意境？表達出作者什么樣的感情。
意象：春潮、雨、野渡、舟自橫
意境詩人通過這些意象，創(chuàng)設(shè)出一種孤寂、閑適的意境
感情作者自甘寂寞的恬淡胸襟
�。�3）這首詩用了什么手法？表現(xiàn)出詩人怎樣的情懷？
答：這首詩運用了托物言志的手法；也有人認為運用了比興的手法。詩的前兩句寫自己獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無意于黃鶯，表現(xiàn)出詩人恬淡的胸襟；而夜渡無人，水急舟橫的景象里，蘊涵著一種不得其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。
4、慶全庵桃花（謝枋得）
尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。
花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。
�。圩ⅲ葜x枋得，宋末元初人。宋亡后，只身隱居，多次堅拒元朝征召。
�。�1）首句化用了什么典故？次句中“又”字有什么作用？
答：①首句化用《桃花源記》原意②首先表示年復一年，時間推移；其次具有強化感情的作用。
�。�2）請簡要分析“桃花”在全詩中的作用。
答：①借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現(xiàn)實（實）和陶淵明筆下的理想世界（虛）巧妙地結(jié)合了起來。②作者借寫隱居之地桃花開放之景，表達了避世山中的孤寂之情。③作者希望“花飛莫遣隨流水，”曲折表現(xiàn)了隱居絕仕之意。（第①點可緊扣詩題來答，第②點可緊扣第二句詩來答，第③點可緊扣最后兩句詩及詩后注釋來答）
5、如夢令
嚴蕊
道是梨花不是；道是杏花不是。白白與紅紅，
別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。
�。�1）這首宋詞用了一個著名典故，它出自誰的什么作品?由此可知這首宋詞抒寫的是什么事物?
�。�2）請就這首宋詞表達的感情和運用的寫法談談你的看法。
答：（1）“人在武陵微醉”—句用了“武陵人”的典故，出自晉代文學家陶淵明的《桃花源記》，由此可知這道宋詞抒寫的是桃花。
�。�2）這首宋詞表達了心地高潔、凌越世俗的感情。這首詞以物況人，“白白與紅紅”一樹花分紅、白兩色，高標逸韻，獨特別致，作者正是以這“別是東風情味”的紅白桃花自況。這首詞還用了映襯對比寫法，以梨花之白、杏花之紅既映襯又對比，贊美了紅白桃花獨標一格，超拔于春天群芳之上。
�。ㄈ┫嚓P(guān)鏈接題：《名師伴你行》《中學語文學習辭典》中的山水田園詩詞鑒賞題
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五、你對詩歌鑒賞感覺有什么問題，對老師這方面的教學有什么建議，請寫在這兒。謝謝。
附：山水田園詩相關(guān)鑒賞概念理解
世間萬物都是相互聯(lián)系，彼此影響的；都處于運動、變化發(fā)展之中；即便是同一事物，在同一時間，由于觀察角度的不同，也會呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。因此，我們在描寫景物時，為了避免其單調(diào)，就應該結(jié)合各種手法，對景物進行多角度、全方位的描寫。
（一）、動靜結(jié)合
在寫景狀物的文章中，孤立地寫動態(tài)或靜態(tài)，往往不能給人以深刻的印象。若能將動態(tài)描寫與靜態(tài)描寫結(jié)合起來，以靜寫動，以動襯靜，則會塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象。
王維的名篇《山居秋暝》中就有這樣的例子：“明月松間照，清泉石上流�！鼻耙痪鋵懮缴弦粔m不染的松樹，皎潔的月光，以及月光穿過樹葉的縫隙在林間留下班駁的影子，都給人以明凈清幽的感受——這是通過靜態(tài)描寫來突出山中的靜謐。第二句寫山泉因雨后水量充足，流勢增大，從石上流過，淙淙有聲——這是動態(tài)描寫，以動襯靜，更反襯出山中的寧靜。
�。ǘ�、點面結(jié)合
萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，我們在寫景狀物時，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。
柳宗元在《江雪》中就運用了點面結(jié)合的方式�！八蝮椅獭痹诋嬅嫔巷@得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點的描繪；前兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩句從“鳥飛絕”、從“人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬”，對突出人物堅忍不拔、卓然而立的品格起到了很好的鋪墊作用。
（三）、正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合
景物描寫可以從正面入手，直接描寫景物的特點，使人一目了然；也可以用側(cè)面描寫的手法，通過對其它事物的描寫，來揭示該事物的特點，而且還能提供給讀者豐富的想象空間。兩種方法結(jié)合運用，可以使被描寫的景物的特點，更加鮮明更加突出。
（四）、遠近高低相結(jié)合
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同�！笨赐痪拔�，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠眺，近看，視覺形象會呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬千。從不同角度描寫，會使讀者對所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認識，獲得更完美的感受。
總之，景物描寫，只有不拘一格，不一而足，多角度，全方位地進行觀察，詳盡描摹，才能塑造出生動活潑的藝術(shù)形象。
（五）、表達方式：
1、借景抒情或情景交融：詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風、細雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。如白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”借“原上草”的頑強抗爭，盡情抒發(fā)對自然規(guī)律不可抗拒。
寓情于景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲”，寫景之中包含著對春雨的喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”，場景描寫之中，寄寓著詩人的離愁別恨。
一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓�！鄙下�(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”。
詩人寫詩來表達他的思想情感。為了達到這個目的，他需要寫景——自然界的或周圍的景，來引起情，把情感傳達給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當，他就會激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩就寫得好，能動人。
情與景的處理不單是詩歌的問題。其他的藝術(shù)，則小說、戲劇、電影、繪畫，也有這個問題。一般是情與景配合。拿電影來說，情與景配合的例子如：當災禍將發(fā)生時，電影中常使我們看到雷電和暴風雨，為觀眾作心理準備，預感未來的災禍。當電影中男女二人熱戀，或夫婦新婚，他們會在公園里散步，天氣晴朗，春暖花開，一片令人歡喜的景色。這樣的情景配合，在電影或其他藝術(shù)中與寫詩時相類似。這叫做“情景陪襯”或“情景交融”。
在中國與西洋的詩歌中，都可找到詩人成功地處理情與景配合或交融的例子。
先以中國詩為例：
下面兩首詞都是情與景配合得很成功的。
《漁家傲(秋思)》(宋)范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
當時范仲淹被派經(jīng)略延安，鎮(zhèn)守邊陲，防御西夏。這首詞是他切身的體會。時間是秋天，地點是塞下，具體的地方是孤城。人物是將軍和征夫。他們離家萬里，在塞外看到雁南飛，聽到悲哀的笳聲和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。飲濁酒，愁不能寐。詞中所寫的悲涼凄愴的景象，充分配合當時的人的心情，情景交融，使讀者體會到這些在邊疆衛(wèi)戍的人的情懷。
另看一首寫樂景的詞：
《風人松(題酒肆)》（宋)俞國寶
一春長費買花錢，日日醉湖邊。玉驄慣識西湖路，驕嘶過沽酒樓前。紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千。暖風十里麗人天，花壓鬢云偏。畫船載得春歸去，余情付湖水湖煙。明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿。
這里寫春光明媚時，在杏花和綠楊中，游玩的人帶了坐船游，飲酒，歌舞。使讀者充分感覺到春游的愉喜。
也可以用歡樂的景象襯托人的哀傷。
華茲華斯在《兩個四月的早上》這首詩里講他和他的朋友馬修在四月的一個早上一同到LU里去玩。那天是大好春光，艷陽普照，芳草和流水使人歡喜，但是馬修停下來嘆息。華茲華斯覺得在春光明媚的時刻到野外散步很愉快，問馬修為什么嘆息。馬修盯著東邊的山頂看，然后說，這么好的天氣，這仫美的云彩，使他回憶起整整三十年前的一天來。三十年舊，天氣和現(xiàn)在一樣好，云彩和現(xiàn)在一樣美，他拿了釣竿，陽教堂墓地，到他女兒的墳頭去看看。他女兒愛瑪還不到十九歲，她長得很可愛，全村的人都喜歡她，而且她唱歌唱得象夜鶯一樣好聽。但是她已躺在墓地里。那天馬修看了他女兒的墳墓出來，在墓地一棵紫杉的旁邊，看見一個面頰紅潤的女孩，她眉目秀美，頭發(fā)上還有露水，正挽著一只籃子，輕快地走路。馬修說：我苦痛地嘆息，情不自禁。我對她看了又看，但不想把她當我的親人自己的女兒去世，別人的女兒再好也不能代替。
詩中哀傷女兒去世，而寫艷陽天，芳草流水和美麗的云彩，這是情景反襯。在大好的春光下回想哀傷的事，增加了他的悲哀。面對著歡樂的景物，詩人覺得愈加悲哀。這是以樂景反襯哀景。
現(xiàn)在看下面這首七絕《題金陵圖》(唐)韋莊
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
金陵就是南京。六朝是吳；東晉、宋，齊、梁、陳(公元317-589年)。這六個朝代都建都南京，都時間短暫。六朝以奢侈豪華著名。到唐朝時，六朝已經(jīng)過去，其豪華已衰敗，因此唐朝詩人到南京吊古，總是為六朝哀傷感慨。詩人看到江雨霏霏，江草叢生，眼前一片荒涼衰敗的景象，想到六代豪華已似夢幻一樣過去，十分傷感。但是當他來到臺城，看見春光明媚，柳絮飛舞，煙籠十里，他想到自然界的景色依舊這樣美好，而人事全非，往日的榮華-去不復返，另有一番哀傷。因此這首簡短的詩，兼用情景陪襯與情景反襯這兩種手法來寫。這樣二者并用，加強了詩的感染力和效果，是很成功的作品。
2、虛與實：在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。
首先，介紹一下詩歌中的“虛”。
在中國畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國畫的這種方法。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：
�。�1）、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗。
�。�2）、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。
�。�3）、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”這是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。在《西廂記·長亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來之境。今夜中月，閨中只獨看，遙憐小兒女，未解憶長安。
再看看詩歌中的“實”。
在中國畫中，實是指圖畫中筆畫細致豐富的地方。而在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實；《虞美人》中的“春花秋月何時了”；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎�！钡�。
“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。
虛景和實景的關(guān)系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
虛景和實景的關(guān)系，有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外�！鄙详I寫實，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實虛。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。
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