《梅花》的原文及賞析

《梅花》的原文及賞析1

　　原文

　　兩種風(fēng)流，一家制作。雪花全似梅花萼。細(xì)看不是雪無(wú)香，天風(fēng)吹得香零落。

　　雖是一般，惟高一著。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，雪花隨意穿簾幕。

　　注釋

　�、亠L(fēng)流——風(fēng)度、標(biāo)格。

　�、谝患抑谱鳌�—意指雪和梅都是大自然的產(chǎn)物。

　�、圯唷�—花萼。這里指的是花瓣（因押韻關(guān)系用“萼”字）。

　�、芗�(xì)看不是雪無(wú)香——仔細(xì)一看，不是雪花，因?yàn)檠┗�沒(méi)有香氣。

　�、葜�（zhāo）——等次。

　�、奚⒉省�—放射出光彩。

　　⑦簾——窗帷。最后兩句說(shuō)：梅花開(kāi)在空山，放射出光輝異形，雪花卻在人家簾幕下低飛。

　　賞析

　　細(xì)讀詞下闋“雖是一般，惟高一著”等語(yǔ)，可以明確作者是有意拿梅雪來(lái)比較的。到底是抑雪揚(yáng)梅，還是揚(yáng)雪抑梅，對(duì)這首詞的.解讀，則出現(xiàn)了兩種截然相反的觀點(diǎn)。

　　抑雪揚(yáng)梅說(shuō)：

　　這首詞曾作為詩(shī)歌鑒賞題的材料出現(xiàn)在20xx年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一文化考試浙江卷的語(yǔ)文試卷中，共兩小題，第一題要求寫(xiě)出詞中的“兩種”和“一家”所指的意思，第二題要求簡(jiǎn)析這首詞的手法和情感。其參考答案是：“兩種”指梅花與雪花，“一家”指大自然；采用的手法是對(duì)比（反襯），表達(dá)的情感是對(duì)梅與雪的品格有所褒貶，突出了對(duì)梅花的喜愛(ài)和贊賞之情。

　　廈門(mén)大學(xué)黃拔荊先生選注的《元明清詞一百首》（上海古籍出版社1988年2月版）就認(rèn)為這首詞是抑雪揚(yáng)梅，通過(guò)雪花與梅花的對(duì)比，著意歌頌梅花的品格。

　　揚(yáng)雪抑梅說(shuō)：

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授王學(xué)泰先生則認(rèn)為這首詞是揚(yáng)雪抑梅。他在王筱云主編的《中國(guó)古典文學(xué)名著分類集成·詞曲卷（二）遼、金、元、明、清（詞）》（百花文藝出版社1994年版）中對(duì)這首詞評(píng)析說(shuō)：“雪與梅花相同之點(diǎn)是顏色、形狀和俱在寒天開(kāi)放，但梅花畢竟不如雪花那樣耐寒。這首詞雖然題作《雪中看梅花》實(shí)際上是‘梅花零落之時(shí)看雪花’。天風(fēng)吹得梅花四處飄落，它的惟一的優(yōu)勢(shì)——香，也零落殆盡，而雪花比梅花更厚實(shí)、更能隨意飛舞、傲嘯于天地之間�！�

《梅花》的原文及賞析2

　　梅花

　　墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

　　遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　詩(shī)人是在描寫(xiě)梅花，贊美梅花可貴的品性，而實(shí)則在字里行間滲透了自己的思想感情，詩(shī)人是在以梅花的堅(jiān)強(qiáng)和高潔品格喻示像詩(shī)人自己一樣處于艱難、惡劣的環(huán)境中依然能堅(jiān)持操守、主張正義的那些人，為國(guó)家強(qiáng)盛不畏排擠和打擊的那些人。

　　翻譯/譯文

　　那墻角的幾枝梅花,冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開(kāi)。為什么遠(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪呢？因?yàn)槊坊�隱隱傳來(lái)陣陣的香氣。

　　注釋

　　1.凌寒：冒著嚴(yán)寒。

　　2.遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。

　　3.知：知道

　　4.為：因?yàn)椤?/p>

　　5.暗香：指梅花的幽香。

　　賞析/鑒賞

　　古人吟唱梅花的詩(shī)中，有一首相當(dāng)著名，那就是在作者之前，北宋詩(shī)人林逋的'《山園小梅》。尤其是詩(shī)中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。

　　林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過(guò)著隱居的生活。所以他的詠梅詩(shī)，表現(xiàn)的不過(guò)是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)自命清高的思想。作者此詩(shī)則不同，他巧妙地借用了林逋的詩(shī)句，卻能推陳出新。你看他寫(xiě)的梅花，潔白如雪，長(zhǎng)在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn)，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡。

《梅花》的原文及賞析3

　　原文：

　　中庭多雜樹(shù)，偏為梅咨嗟。問(wèn)君何獨(dú)然？念其霜中能作花，露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐風(fēng)飚，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。

　　譯文

　　庭院中有許許多多交雜的樹(shù)木，卻偏偏對(duì)梅花贊許感嘆。

　　你為什么單單贊賞梅花？是因?yàn)樗�能在寒霜中開(kāi)花，在寒露中結(jié)果實(shí)。

　　而雜樹(shù)只能在春風(fēng)中搖曳，在春日下盛開(kāi)，有的雖然也能在霜中開(kāi)花，卻又隨寒風(fēng)零落而沒(méi)有耐寒的品質(zhì)。

　　注釋

　　中庭：庭院中。

　　咨嗟：嘆息聲。

　　君：指上句"偏為梅咨嗟"的詩(shī)人。

　　其：指梅花。

　　作花：開(kāi)花。

　　作實(shí)：結(jié)實(shí)。

　　爾：指雜樹(shù)。

　　霜華：即前句“霜中能作花”的簡(jiǎn)稱。華：通“花”。

　　霜質(zhì)：本指梅花的抗寒能力，借喻抵抗艱難惡劣環(huán)境的本質(zhì)。

　　賞析：

　　《梅花落》厲漢樂(lè)府“橫吹曲。鮑照沿用樂(lè)府舊題，創(chuàng)作了這首前所未見(jiàn)的雜言詩(shī)。

　　詩(shī)的起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：“中庭多雜樹(shù)，偏為梅咨嗟�！边@里的“雜樹(shù)”和“梅”含有象征意義。雜樹(shù)，“亦指世間悠悠者流”。即一般無(wú)節(jié)操的土大夫，梅，指節(jié)操高尚的曠達(dá)賢土。庭院中有各種樹(shù)木，而詩(shī)人最贊賞的是梅花，觀點(diǎn)十分鮮明。 ·

　　下面是詩(shī)人與雜樹(shù)的對(duì)話。 “問(wèn)君何獨(dú)然?。這句是假托雜樹(shù)的問(wèn)話：你為什么單單贊賞梅花呢?詩(shī)人答道，“念其霜中能作花，露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春曰，念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)�！薄澳钇洹Ｖ�。其。，謂梅花；“念爾”之“爾”，謂雜樹(shù)。全句意為，因梅花不畏嚴(yán)寒，能在霜中開(kāi)花，露中結(jié)實(shí)，而雜樹(shù)只能在春風(fēng)中搖曳，桂春日下盛開(kāi)，有的雖然也能在霜中開(kāi)花，卻又隨寒風(fēng)零落而沒(méi)有耐寒的品質(zhì)。在此，詩(shī)人將雜樹(shù)擬人，并將它與梅花放在一起，用對(duì)比的方式加以描繪、說(shuō)明，通過(guò)對(duì)耐寒梅花的贊美，批判了雜樹(shù)的軟弱動(dòng)搖。兩者在比較中得到鑒別，強(qiáng)化，可謂相得益彰。

　　本詩(shī)主要是托諷之辭，采用雜言，音節(jié)頓挫激揚(yáng)，富于變化其一褒一貶，表現(xiàn)了詩(shī)人鮮明的'態(tài)度。這與作者個(gè)人經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。鮑照“家世貧賤。，(鮑照《拜侍郎上疏》)在宦途上飽受壓抑。他痛恨門(mén)閥土族制度，對(duì)劉宋王朝的統(tǒng)治深為不滿，因此，他那質(zhì)樸的詩(shī)句申明確表示了對(duì)節(jié)操低下的士大夫的蔑視和對(duì)曠達(dá)之士的贊揚(yáng)。這里還包含著寒士被壓抑的義憤和對(duì)高門(mén)世族壟斷政權(quán)的控訴。詩(shī)歌以充沛的氣勢(shì)，強(qiáng)烈的個(gè)性，明陜的語(yǔ)言，給讀者以震撼。

《梅花》的原文及賞析4

　　梅花

　　王安石〔宋代〕

　　墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

　　遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

　　賞析

　　此詩(shī)前兩句寫(xiě)墻角梅花不懼嚴(yán)遠(yuǎn)，傲然獨(dú)放；典兩句寫(xiě)梅花的幽香，以梅擬人，凌遠(yuǎn)獨(dú)開(kāi)，喻典品格高貴，暗香沁人，象征其才華橫溢。亦是以梅花的堅(jiān)強(qiáng)和高潔品格喻示那些像詩(shī)人一樣，處于艱難環(huán)境中依然能堅(jiān)持操守、乎張正義的人。全詩(shī)語(yǔ)言樸素，寫(xiě)得則非常平實(shí)內(nèi)斂，卻自有深致，耐人尋味。

　　“墻角數(shù)枝梅，凌遠(yuǎn)獨(dú)自開(kāi)�！睂�(xiě)墻角梅花不懼嚴(yán)遠(yuǎn)，傲然獨(dú)放，“墻角數(shù)枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識(shí)，卻又毫不在乎�！皦�角"這個(gè)環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡(jiǎn)陋，孤芳自開(kāi)的形態(tài)。體現(xiàn)出詩(shī)人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅(jiān)持自己的乎張的態(tài)度�！傲柽h(yuǎn)獨(dú)自開(kāi)”，這里寫(xiě)梅花沒(méi)寫(xiě)她的姿態(tài)，而只寫(xiě)她“獨(dú)自開(kāi)”，突出梅花不畏遠(yuǎn)，不從眾，雖在無(wú)人偏僻的地方，仍然凌遠(yuǎn)而開(kāi)，寫(xiě)的'是梅花的品質(zhì)，又像寫(xiě)人品�！蔼�(dú)自”，語(yǔ)意剛強(qiáng)，無(wú)懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)持自我的信念。

　　“遙知不是雪”，“遙知”說(shuō)明香從老遠(yuǎn)飄來(lái)，淡淡的，不明顯。詩(shī)人嗅覺(jué)靈敏，獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)。“不是雪”，不說(shuō)梅花，而說(shuō)梅花的潔白可見(jiàn)。意謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩(shī)意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣�！盀橛邪迪銇�(lái)”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌遠(yuǎn)獨(dú)開(kāi)，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才華橫溢。

　　立在僻靜甚至冷清的墻角，沖破嚴(yán)遠(yuǎn)靜靜開(kāi)放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向世人送去濃郁的幽香，這是絕世之梅，也是絕世之人。

　　王安石

　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”

《梅花》的原文及賞析5

　　原文：

　　雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。惱人風(fēng)味阿誰(shuí)知，請(qǐng)君問(wèn)取南樓月。

　　記得舊時(shí)，探梅時(shí)節(jié)。老來(lái)舊事無(wú)人說(shuō)。為誰(shuí)醉倒為誰(shuí)醒，到今猶恨輕離別。

　　詩(shī)詞賞析：

　　詞的上片以“似”與“不似”寫(xiě)梅與雪交相輝映的奇絕之景。梅花與飛雪同時(shí)的情景之下，寫(xiě)梅往往說(shuō)到雪，以雪作背景。正因?yàn)槊放c雪同時(shí)，加之梅花與雪花有相似之處，詩(shī)人便常常將它們聯(lián)系起來(lái)。梅花和雪花形相似、色相近，而質(zhì)相異，神相別，因而本詞中詞人寫(xiě)了“雪似梅花，梅花似雪”之后，即拔起一筆：“似和不似都奇絕”。“似”是言色，“不似”則言香。朦朧月色之中，雪白梅潔，暗香浮動(dòng)，這確實(shí)是種奇妙的境界。

　　月下奇景，本應(yīng)是令人賞心悅目的，可是詞人認(rèn)為是“惱人”的�！皭廊恕奔础傲萌恕保�此解釋詩(shī)詞中屢見(jiàn)不鮮。那么為什么會(huì)撩撥起人的心事？詞人沒(méi)有直接回答，只是含糊地說(shuō)：“惱人風(fēng)味阿誰(shuí)知？請(qǐng)君問(wèn)取南樓月。”詞人此處設(shè)下了懸念，令人揣想。因?yàn)樾闹斜居惺�，�?jiàn)了這樂(lè)景則與她心情抵觸不入，反而觸景添愁。

　　詞的下片則點(diǎn)明詞人心事的.由來(lái)：“記得去年，探梅時(shí)節(jié)。老來(lái)舊事無(wú)人說(shuō)�！痹瓉�(lái)是去年梅花開(kāi)放時(shí)節(jié)，曾同情人共賞梅花，南樓之月可作見(jiàn)證，而今與情人離別了，風(fēng)物依舊，人事已非，怎么能不觸景生情！詞到結(jié)句時(shí)才點(diǎn)明詞人為什么別來(lái)頻醉頻醒，是為了“輕離別”的“恨”。

　　整首詞先設(shè)下重重迷障，層層云翳，然后驅(qū)霧排云，露出了本意這樣使讀者從深深的困惑中明白過(guò)來(lái)，得到了感情上的慰藉。見(jiàn)雪興懷，睹梅生情，登樓抒感，對(duì)月寄慨，把離別恨委婉道出，有著一種朦朧美。這種朦朧美不同于明快之美，但也不是晦澀。

　　如果一首詞讓人感到不知所云，百思不解，那就失卻了意義。這種詞沒(méi)有朦朧美，而是晦澀。朦朧美如霧中之花，紗后之女，初看不清楚，細(xì)辨可見(jiàn)其形態(tài)，這種境界給人一種含蓄美。這首詞的題旨全靠最后一句“到今猶恨輕離別”點(diǎn)出。

《梅花》的原文及賞析6

　　原文：

　　留春令·詠梅花

　　宋代：史達(dá)祖

　　故人溪上，掛愁無(wú)奈，煙梢月樹(shù)。一涓春水點(diǎn)黃昏，便沒(méi)頓、相思處。

　　曾把芳心深相許。故夢(mèng)勞詩(shī)苦。聞?wù)f東風(fēng)亦多情，被竹外、香留住。

　　譯文：

　　故人溪上，掛愁無(wú)奈，煙梢月樹(shù)。一涓春水點(diǎn)黃昏，便沒(méi)頓、相思處。

　　作為梅花的老朋友，我立在梅花溪上，只見(jiàn)如煙的暮靄籠罩著梅樹(shù)枝梢，朧的月兒高掛在樹(shù)梢上空，此刻我牽掛月下霧中的梅花，油然而生愁思，感到無(wú)可奈何。溪中那細(xì)長(zhǎng)的春水點(diǎn)綴著黃昏的景色，而我對(duì)梅花的相思之情就像溪中春水一樣悠長(zhǎng)，沒(méi)有停止過(guò)。

　　曾把芳心深相許。故夢(mèng)勞詩(shī)苦。聞?wù)f東風(fēng)亦多情，被竹外、香留住。

　　梅花曾把她的芳心深摯地許給了我，因而我連做夢(mèng)也在苦苦思索最美好的詩(shī)句，來(lái)表達(dá)我對(duì)她的愛(ài)意。聽(tīng)說(shuō)多情的東風(fēng)早被那竹外的梅花留住，迷戀著梅花沁人的幽香，難以拿它作使者。

　　注釋：

　　故人溪上，掛愁無(wú)奈，煙梢（shāo）月樹(shù)。一涓（juān）春水點(diǎn)黃昏，便沒(méi)頓、相思處。

　　涓：細(xì)小的水流。沒(méi)頓：沒(méi)有停止。

　　曾把芳心深相許。故夢(mèng)勞詩(shī)苦。聞?wù)f東風(fēng)亦多情，被竹外、香留住。

　　賞析：

　　這首詞上片寫(xiě)溪上月下賞梅情景，春月點(diǎn)破黃昏富有一種動(dòng)態(tài)感，化靜為動(dòng)，饒有情趣。下片寫(xiě)月下的回憶和遐想，詞人以情觀花，怨恨、痛苦、失望、悲傷的復(fù)雜感情一齊涌了出來(lái)。結(jié)尾兩句來(lái)看，詞人詠梅花，似別有懷抱，但詞人卻未未明，大概是留給有心的讀者探尋其心曲的奧妙吧。這首小令不寫(xiě)形而寫(xiě)神，不取事而取意，對(duì)所詠之物不露一字，通篇不見(jiàn)梅字而處處梅在，正所謂“不著一字盡得風(fēng)流”。詞意深曲含蓄，詞情跌宕低徊，奇思巧語(yǔ)，妥貼輕圓，確為詞中俊品。

　　上片寫(xiě)溪上月下賞梅情景。

　　詞人自號(hào)梅溪，作詞一卷也以梅溪二字命名，愛(ài)梅之情可見(jiàn)一直很深。他曾往好友張镃（功甫）南湖園中賞梅，《醉公子·詠梅寄南湖先生》云：“秀骨依依，誤向山中，得與相識(shí)。溪岸側(cè)。……今后夢(mèng)魂隔。相思暗驚清吟客。想玉照堂前、樹(shù)三百�！痹V說(shuō)與梅花溪畔相識(shí)，鐘愛(ài)情深，別后夢(mèng)魂相隔，相思暗驚，弄得多情鬢白，剪愁不斷，沾恨淚新。這首《留春令》在詞意和感情上與此極為相似，由詞意可知詞人是大約在春天的一個(gè)傍晚來(lái)到梅花溪的。此時(shí)太陽(yáng)落山，月亮升起皓空，但見(jiàn)那梅樹(shù)在明月清光的映照下，銀光素輝，清奇幽絕，分外動(dòng)人。可是，那梅樹(shù)梢頭卻因暮色尚未散盡，而月色又不明朗，朦朦朧朧，看不清梅花的冰姿雪容。

　　這情景對(duì)一心賞梅，愛(ài)之情深的詞人來(lái)說(shuō)，自然是很掃興的，心中不覺(jué)浮起難以抑制的怨愁，顯出百般無(wú)奈的神情，因而以清空騷雅之筆寫(xiě)出兩句奇妙的詞句：“掛愁無(wú)奈，煙梢月樹(shù)。”前句寫(xiě)情，后句寫(xiě)景，情由景生，妙合交融。其中“掛愁”很是形象，也是詞人愛(ài)用的字眼。他曾在《八歸》中說(shuō)：“只匆匆眺遠(yuǎn)，早覺(jué)閑愁掛喬木。應(yīng)難奈，故人天際，望徹淮山，相思無(wú)雁足�！边@“掛愁無(wú)奈，煙梢月樹(shù)”八個(gè)字，清辭奇思，深得詞家三昧。姜夔說(shuō)：“邦卿詞奇秀清逸，有李長(zhǎng)吉之韻，蓋能融情景于一家，會(huì)句意于兩得�！本痛硕�論，實(shí)在是恰切之評(píng)。

　　過(guò)拍兩句：“一涓春月點(diǎn)黃昏，便沒(méi)頓、相思處”，寫(xiě)詞人月下徘徊，愁思難釋的情景。暮色已濃，明月倒映，把一涓春水照得上下透明，打破了溪上昏暗的暮色，仿佛一切都無(wú)所隱匿，連詞人的滿懷相思也沒(méi)有可安頓的地方，真?zhèn)�是“寸心外，安愁無(wú)地”，閑婉深曲的'細(xì)膩感情在低低的訴語(yǔ)中得到全面的吐露�！按涸隆�，一作“春水”。水字不如月字。用月字，既寫(xiě)月光月色，又映帶出水光水色，水月相融的清美含蓄意境宛然可見(jiàn)。句中的“點(diǎn)”字形象地寫(xiě)出月光映澈溪水，點(diǎn)破黃昏，消去暮色的明秀清幽景象。而且春月點(diǎn)破黃昏又富有一種動(dòng)態(tài)感，化靜為動(dòng)，饒有情趣。

　　下片寫(xiě)月下的回憶和遐想。

　　第一句“曾把芳心深許”，上承“相思”二字，用擬人化手法敘說(shuō)梅花相愛(ài)情深，曾兩情相悅，此時(shí)猶沉浸在昔日歡愛(ài)的回憶中。梅花本來(lái)無(wú)情，而詞人以情觀花，故而花亦有情。但“相思一度，秾愁一度”吧，美好的時(shí)光已經(jīng)逝去了，往事猶記，舊情依然，魂?duì)繅?mèng)隨，柔情似水，滿腹衷腸，急切欲訴，卻又思緒紛亂，欲說(shuō)又不知從何說(shuō)起，于是悲戚戚地吐出一句：“故夢(mèng)勞詩(shī)苦！”這個(gè)“苦”字，是相思之苦、想說(shuō)而說(shuō)不出的苦，感情份量很重，著力表達(dá)了詞人對(duì)梅花相愛(ài)之深、相思之切的感情。當(dāng)他無(wú)計(jì)可訴相思的時(shí)候，驀然想起東風(fēng)或能傳達(dá)相思之苦，是它最先把春的信息帶給梅花。所以殷切地盼望這多情的使者能把刻骨的相思帶給梅花�？墒牵�聽(tīng)說(shuō)多情的東風(fēng)早被那竹外的梅花留住，迷戀著梅花沁人的幽香，難以拿它作使者了。

　　因而詞人無(wú)限哀怨地說(shuō)出末結(jié)兩句：“聞?wù)f東風(fēng)亦多情，被竹外、香留住。”寫(xiě)到這里，詞人的心頭更加沉重了。雖然梅留東風(fēng)只是“聞?wù)f”，未必是真，但在詞人想來(lái)，疑慮難釋。只能失望地將之當(dāng)真。怨恨、痛苦、失望、悲傷的復(fù)雜感情一齊涌了出來(lái)。

　　從這結(jié)尾兩句來(lái)看，詞人詠梅花，似別有懷抱，但詞人卻未未明，大概是留給有心的讀者探尋其心曲的奧妙吧。這首小令不寫(xiě)形而寫(xiě)神，不取事而取意，對(duì)所詠之物不露一字，通篇不見(jiàn)梅字而處處梅在，正所謂“不著一字盡得風(fēng)流”。詞意深曲含蓄，詞情跌宕低徊，奇思巧語(yǔ)，妥貼輕圓，確為詞中俊品。

《梅花》的原文及賞析7

　　昭君怨·梅花

　　鄭域〔宋代〕

　　道是花來(lái)春未。道是雪來(lái)香異。竹外一枝斜。野人家。

　　冷落竹籬茅舍。富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽。一般開(kāi)。

　　賞析

　　這是一篇不同凡響的詠雖佳作。

　　上片詠雖、惜雖。前兩句詠嘆雖花的出類拔俗。它不同凡花，雖春未到不獨(dú)自沖寒而開(kāi)；它潔白似雪，但冰雪不不具備它那醉人的幽香。后兩句惋惜雖花的孤獨(dú)寂寞。它雖傲姿凌霜，暗香襲人，不獨(dú)處僻鄉(xiāng)，無(wú)人欣賞。

　　下片贊雖。把雖栽在“竹籬茅舍”也罷，把雖栽在“玉堂瓊榭”也罷，它都不改初衷：“兩地不同栽，一般開(kāi)�！�

　　此詞不僅描繪了雖花的外貌，而且揭示了雖花的品格，并以此暗示了作者本人雖懷才不遇不不肯放棄操守而隨波逐流的'情懷。在寫(xiě)法上，盡管通篇無(wú)一“雖”字，不使人感到筆筆都在寫(xiě)雖；盡管筆筆都在寫(xiě)雖，不又使人處處都聯(lián)想到作者。構(gòu)思巧妙，富于比興，堪稱詠雖佳作。

《梅花》的原文及賞析8

　　原文：

　　梅花

　　宋代：王安石

　　白玉堂前一樹(shù)梅，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。

　　唯有春風(fēng)最相惜，一年一度一歸來(lái)。

　　譯文：

　　白玉堂前一樹(shù)梅，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。

　　白玉堂前有一棵梅花樹(shù)，梅樹(shù)花謝花開(kāi)，卻不知為誰(shuí)而開(kāi)為誰(shuí)而謝。

　　唯有春風(fēng)最相惜，一年一度一歸來(lái)。

　　年復(fù)一年，不見(jiàn)旁人相惜，唯獨(dú)那吹拂的春風(fēng)，每年歸來(lái)相探。

　　注釋：

　　白玉堂前一樹(shù)梅，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。

　　白玉堂：神仙所居。亦喻指富貴人家的邸宅。

　　唯有春風(fēng)最相惜，一年一度一歸來(lái)。

　　唯有：只有，唯獨(dú)。

　　賞析：

　　這首詩(shī)前兩句很有《葬花吟》“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”的自憐之意，后兩句的春風(fēng)一年一度的相惜，有傳達(dá)出一種惆悵和無(wú)奈之感，但是還是有感謝之意在，或許花落花開(kāi)不為春風(fēng)，但是春風(fēng)卻依然牽掛。作者的惆悵自憐情懷顯露無(wú)疑，孤芳難自賞，唯有春風(fēng)來(lái)。詩(shī)句當(dāng)中自然也有對(duì)春風(fēng)的感激。

　　鑒賞這是一首集句詩(shī)，即集合前人詩(shī)句而成。集句體詩(shī)，始于漢魏間詩(shī)人應(yīng)璩、傅咸，唐人稱為“四體”，至宋時(shí)盛行。王安石最為擅長(zhǎng)，能因難見(jiàn)巧，信手拈來(lái)，頃刻而就。這首“梅花”絕句（《王文公文集》卷七九題作《送吳顯道》），系截取唐宋四位詩(shī)人的詩(shī)句，經(jīng)過(guò)巧妙組合，賦予新意，而又辭氣相屬，如出己手，無(wú)牽強(qiáng)湊合的痕跡。 “白玉堂前一樹(shù)梅”，出自唐代詩(shī)人蔣維翰的《春女怨》，“白玉堂前一樹(shù)梅，今朝忽見(jiàn)數(shù)花開(kāi)。兒家門(mén)戶尋常閉，春色因何入得來(lái)？”（《唐人萬(wàn)首絕句》卷十二）“為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)”乃是唐代詩(shī)人嚴(yán)憚《惜花》中的一句：“春光搏扔歸何處，更向花前把一杯。盡日問(wèn)花花不語(yǔ)，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)？”

　　（同前卷三七）而“唯有春風(fēng)最相惜”則是唐代詩(shī)人楊巨源《和練秀才楊柳》中的詩(shī)句：“水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。唯有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹�！保ā短迫巳f(wàn)首絕句》卷二五）最后一句“一年一度一歸來(lái)”則出自宋初瞻光茂妻的《寄遠(yuǎn)》：“錦江江上探春回，消盡寒冰落盡梅。爭(zhēng)得兒夫似春色，一年一度一歸來(lái)�！保ā端卧�(shī)記事》卷八九）詩(shī)中的梅花，既有“零落”又有“開(kāi)”，表明了詩(shī)人對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物變化無(wú)常的'感受，讓讀者在看到花木零落的同時(shí)，又欣賞到梅花迎春、春光明媚的景色。一年一度的冬去春來(lái)，讓人們感受到大自然的運(yùn)行規(guī)律。這首詩(shī)主要是借原詩(shī)句所包含的情緒色彩和象征意蘊(yùn)，來(lái)顯示與烘托一種朦朧迷離的內(nèi)在心境。晚年的王安石心境確實(shí)有所變化，從傾向改造世俗社會(huì)轉(zhuǎn)向追求個(gè)體生命的價(jià)值，從為人轉(zhuǎn)向?yàn)榧�，個(gè)人的自由在他心目中更加重要。他已經(jīng)超越了世俗與入世的分別，體會(huì)解脫的自在，體會(huì)融入自然的恬靜，進(jìn)入到一個(gè)更高的境界。

《梅花》的原文及賞析9

　　原文

　　悵望梅花驛，凝情杜若洲。香云低處有高樓，可惜高樓不近木蘭舟。

　　緘素雙魚(yú)遠(yuǎn)，題紅片葉秋。欲憑江水寄離愁，江已東流那肯更西流。

　　譯文及注釋

　　譯文惆悵的望著梅花驛，專注的看著開(kāi)有燕子花的綠洲。祥云下面有高樓大廈，可惜高樓不是用木蘭木做的。想用緘帛寫(xiě)信可是離雙魚(yú)很遙遠(yuǎn)無(wú)從寄信，于是秋葉都紅了也還沒(méi)寫(xiě)。想借助江水寄托離愁別緒，可是江水是向東流的哪里能夠流向西邊呢？

　　注釋南柯子：詞牌名，唐教坊曲名。又名《春宵曲》《十愛(ài)詞》《南歌子》《水晶簾》《風(fēng)蝶令》《宴齊山》《梧南柯》《望秦川》《碧窗夢(mèng)》等，后用為詞牌。雙調(diào)五十二字，前后片相同。兩片末句均九字，句法上二下七，與《相見(jiàn)歡》末句相同。梅花驛：寄送信件的驛站。語(yǔ)見(jiàn)南朝陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。”范詩(shī)用此，意謂期盼伊人送來(lái)信息。驛：驛站，古時(shí)供官府信使中途換馬和歇宿處。杜若洲：生長(zhǎng)杜若的水中小島。語(yǔ)見(jiàn)《楚辭·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。”此借謂欲寄杜若給伊人以表情意。杜若：一種香草。木蘭舟：用木蘭做成的船。緘素：古人用帛寫(xiě)信，因稱書(shū)信為緘素。緘：捆扎。雙魚(yú)：事見(jiàn)漢樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。”后因用雙魚(yú)指代書(shū)信。題紅片葉：用唐人紅葉題詩(shī)事：唐宣宗時(shí)，盧渥赴京應(yīng)試，在御溝中偶得一片紅葉，上有詩(shī)云：“流水何太急，深宮盡日閑；殷勤謝紅葉，好去到人間�！焙蟊R渥娶得一宮女，這宮女恰是當(dāng)年紅葉題詩(shī)之人。此以題紅表示書(shū)信。

　　賞析

　　這是一首抒發(fā)離情別緒的作品。上闋從男主人公起筆，下闋則落在女主人公身上，兩闋遙相呼應(yīng)，如傾如訴。上闋描繪了男主人公的惆悵先是從描摹情態(tài)入手的，“悵望梅花驛”，是陸凱贈(zèng)范曄詩(shī)“折梅逢驛使，寄與隴頭人”的典故，說(shuō)欲得伊人所寄之梅（代指信息）而久盼不至，因而滿懷惆悵：“凝情杜若洲”，取《楚辭·九歌·湘君》“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”之意，欲采杜若（香草，也指信息）以寄伊人，卻也無(wú)從寄去，徒然凝情而望。來(lái)鴻不見(jiàn)，去雁也難，終于，他從深思回到了現(xiàn)實(shí)：距離阻隔了一對(duì)情人，難以相聚。四個(gè)長(zhǎng)短不一的句子，恰如一組逐漸推近的鏡頭，在令人失望的結(jié)局上定了格。

　　如果說(shuō)男主人公的愁緒是悠長(zhǎng)而纏綿的話，那么，女主人公的思念則顯得熾熱急切，字里行間，流露出思婦坐臥不寧百般無(wú)奈矛盾心理�！熬}素”、“題紅”兩句用的是書(shū)信往來(lái)的典故，“遠(yuǎn)”、“秋”二字，巧妙地點(diǎn)出了她與情人之間音訊斷絕的愁緒。最后，焦慮而痛苦的姑娘把唯一的希望寄托于伴著情人遠(yuǎn)行的江水，但愿它能帶去她的思念，然而，那不肯回頭的流水和著姑娘的失望、抱怨，最終使這段愛(ài)情以悲劇作結(jié)。不過(guò)留在讀者記憶中的，不是悲悲切切的敘事，而是一首優(yōu)美動(dòng)人的戀歌。

　　劉熙載《藝概·詞曲概》認(rèn)為：“詞之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也�！睙o(wú)論是表述兩人不能相見(jiàn)的痛苦，還是訴說(shuō)那無(wú)邊的思念，作者都寫(xiě)得含蓄蘊(yùn)藉。如“香云低處有高樓，可惜高樓不近木蘭舟”：“高樓”指女子居處，木蘭舟代喻出游男子：“高樓”與“木蘭舟”的距離點(diǎn)出了他們無(wú)法相見(jiàn)的殘酷現(xiàn)實(shí)，“不近”一詞用在這里，給人一種語(yǔ)盡意不盡的境界覺(jué)。全詞沒(méi)有一處用過(guò)“思”字，但字字句句卻充滿了思念之情，這表明作者遣詞造句的藝術(shù)工底十分深厚，既恰如其分地表現(xiàn)了主旨，又保持了詞的'特點(diǎn)——清遠(yuǎn)空靈。

　　作者善于運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，使作品避免了平泛?jiǎn)握{(diào)。如“梅花驛”、“杜若洲”都是虛指，但又與雙方遠(yuǎn)隔，托物寄情密切相關(guān)，寫(xiě)女主人公無(wú)人傳遞書(shū)信所選用的“雙魚(yú)遠(yuǎn)”、“片葉秋”以及“江已東流”也都屬虛擬，但卻和她盼望與情人通信的現(xiàn)實(shí)十分吻合，這些虛實(shí)的統(tǒng)一，不僅有助于表達(dá)男女雙方的真切情意，而且拓實(shí)了作品的意境，令人回味無(wú)窮。

　　作者運(yùn)用典故也有創(chuàng)新，詞中所用大多為常見(jiàn)的典故，但在作者筆下，別有一番情趣。如“雙魚(yú)”、“題紅”兩典的原意都形容書(shū)信傳情，平安抵達(dá)對(duì)方手中，而作者卻以“遠(yuǎn)”、“秋”二字平添了悲劇的韻味，頗有新意。

　　詞中雖有典故，但卻一樣明白，“欲憑江水寄離愁，江已東流那肯更西流”兩句，借鑒了白居易“欲寄兩行迎爾淚，長(zhǎng)江不肯向西流”和李后主的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，卻如同已出，毫無(wú)牽強(qiáng)附會(huì)之感，很妥貼地體現(xiàn)了主人公的思想和情感。

　　范成大

　　范成大（1126—1193），字致能，號(hào)稱石湖居士。漢族，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩(shī)人。謚文穆。從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩(shī)，繼承了白居易、王建、張籍等詩(shī)人新樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩(shī)題材廣泛，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。他與楊萬(wàn)里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩(shī)人”。

《梅花》的原文及賞析10

　　作品原文

　　梅花

　　王安石

　　墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

　　遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

　　作品注釋

　�、帕韬�：冒著嚴(yán)寒。

　　⑵遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。知：知道。

　�、菫椋╳èi）：因?yàn)椤０迪悖褐该坊ǖ挠南恪?/p>

　　作品譯文

　　那墻角的幾枝梅花，冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開(kāi)。為什么遠(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪呢？因?yàn)槊坊�隱隱傳來(lái)陣陣的香氣。

　　創(chuàng)作背景

　　王安石變法的新主張被推翻，兩次辭相兩次再任，放棄了改革。這首詩(shī)是王安石罷相之后退居鐘山后所作。

　　作品鑒賞

　　“墻角數(shù)枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識(shí)，卻又毫不在乎�！皦�角"這個(gè)環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡(jiǎn)陋，孤芳自開(kāi)的形態(tài)。體現(xiàn)出詩(shī)人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅(jiān)持自己的主張的態(tài)度。

　　“凌寒獨(dú)自開(kāi)”，“獨(dú)自”，語(yǔ)意剛強(qiáng)，無(wú)懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)持自我的信念。

　　“遙知不是雪”，“遙知”說(shuō)明香從老遠(yuǎn)飄來(lái)，淡淡的，不明顯。詩(shī)人嗅覺(jué)靈敏，獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)�！安皇茄�”，不說(shuō)梅花，而梅花的潔白可見(jiàn)。意謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩(shī)意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣。

　　“為有暗香來(lái)”，“暗香”指的'是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨(dú)開(kāi)，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才氣譙溢。

　　首二句寫(xiě)墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放，末二句寫(xiě)梅花潔白鮮艷，香氣遠(yuǎn)布，贊頌了梅花的風(fēng)度和品格，這正是詩(shī)人幽冷倔強(qiáng)性格的寫(xiě)照。詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn)，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡。

　　作者簡(jiǎn)介

　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，漢族，撫州（今江西撫州市東鄉(xiāng)縣上池）人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。與“韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋八大家”。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書(shū)門(mén)下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號(hào)“文”，又稱王文公。其政治變法對(duì)北宋后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有很深的影響，已具備近代變革的特點(diǎn)，被列寧譽(yù)為是“中國(guó)十一世紀(jì)偉大的改革家”。

《梅花》的原文及賞析11

　　作品原文

　　梅花落

　　中庭①多雜樹(shù)，偏為梅咨嗟②。

　　問(wèn)君③何獨(dú)然？念其④霜中能作花，

　　露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春日，

　　念爾⑤零落逐風(fēng)飚，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。

　　作品注釋

　�、僦型ィ和ピ褐�。

　�、谧舌担嘿潎@聲。

　�、劬�：指“偏為梅咨嗟”的詩(shī)人。這句是假托雜樹(shù)的問(wèn)話：你為什么單單贊賞梅花？

　�、芷洌褐该贰Ｗ骰ǎ洪_(kāi)花。作實(shí)：結(jié)實(shí)。以下是詩(shī)人的回答。這二句是說(shuō)梅花能在霜中開(kāi)花，露中結(jié)實(shí)，不畏嚴(yán)寒。

　　⑤爾：指雜樹(shù)。霜華：霜中的花。華，同“花”。這三句是說(shuō)雜樹(shù)只能在春風(fēng)中搖曳，在春日下盛開(kāi)，有的雖然也能在霜中開(kāi)花，卻又隨寒風(fēng)零落而沒(méi)有耐寒的品質(zhì)。

　　作品譯文

　　庭院中有許許多多的雜樹(shù)，卻偏偏對(duì)梅花贊許感嘆，請(qǐng)問(wèn)你為何會(huì)如此？是因?yàn)樗�能在寒霜中開(kāi)花，在寒露中結(jié)果實(shí)。那些只會(huì)在春風(fēng)中搖蕩，在春日里嫵媚的，你一定會(huì)飄零在寒風(fēng)中追逐，因?yàn)槟阃接性诤�霜中開(kāi)花卻沒(méi)有耐寒的本質(zhì)。

　　原文賞析

　　《梅花落》屬漢樂(lè)府“橫吹曲。鮑照沿用樂(lè)府舊題，創(chuàng)作了這首前所未見(jiàn)的雜言詩(shī)。

　　詩(shī)的起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：“中庭多雜樹(shù)，偏為梅咨嗟。。這里的“雜樹(shù)。和“梅”含有象征意義。雜樹(shù)，“亦指世間悠悠者流”。即一般無(wú)節(jié)操的土大夫，梅，指節(jié)操高尚的曠達(dá)賢土。庭院中有各種樹(shù)木，而詩(shī)人最贊賞的是梅花，觀點(diǎn)十分鮮明。

　　下面是詩(shī)人與雜樹(shù)的對(duì)話。 “問(wèn)君何獨(dú)然?。這句是假托雜樹(shù)的'問(wèn)話：你為什么單單贊賞梅花呢?詩(shī)人答道，“念其霜中能作花，露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春曰，念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。”“念其。之。其。，謂梅花；“念爾”之“爾”，謂雜樹(shù)。全句意為，因梅花不畏嚴(yán)寒，能在霜中開(kāi)花，露中結(jié)實(shí)，而雜樹(shù)只能在春風(fēng)中搖曳，桂春日下盛開(kāi)，有的雖然也能在霜中開(kāi)花，卻又隨寒風(fēng)零落而沒(méi)有耐寒的品質(zhì)。在此，詩(shī)人將雜樹(shù)擬人，并將它與梅花放在一起，用對(duì)比的方式加以描繪、說(shuō)明，通過(guò)對(duì)耐寒梅花的贊美，批判了雜樹(shù)的軟弱動(dòng)搖。兩者在比較中得到鑒別，強(qiáng)化，可謂相得益彰。

　　本詩(shī)主要是托諷之辭，采用雜言，音節(jié)頓挫激揚(yáng)，富于變化其一褒一貶，表現(xiàn)了詩(shī)人鮮明的態(tài)度。這與作者個(gè)人經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。鮑照“家世貧賤。，(鮑照《拜侍郎上疏》)在宦途上飽受壓抑。他痛恨門(mén)閥土族制度，對(duì)劉宋王朝的統(tǒng)治深為不滿，因此，他那質(zhì)樸的詩(shī)句申表示了對(duì)節(jié)操低下的士大夫的蔑視和對(duì)曠達(dá)之士的贊揚(yáng)。這里還包含著寒士被壓抑的義憤和對(duì)高門(mén)世族壟斷政權(quán)的控訴。詩(shī)歌以充沛的氣勢(shì)，強(qiáng)烈的個(gè)性，明陜的語(yǔ)言，給讀者以震撼。

　　作者簡(jiǎn)介

　　鮑照（約414～466）南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海（治所在今山東郯城）；一說(shuō)上黨（今屬山西）。他的青少年時(shí)代，大約是在京口一帶度過(guò)的。26歲時(shí)曾謁見(jiàn)臨川王劉義慶，毛遂自薦，初不得重視，后終得賞識(shí)，獲封臨川國(guó)侍郎，后來(lái)也做過(guò)太學(xué)博士、中書(shū)舍人之類的官。臨海王劉子項(xiàng)鎮(zhèn)荊州時(shí)，任前軍參軍。劉子項(xiàng)作亂，死于亂兵之中。鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的詩(shī)文，在生前就頗負(fù)盛名。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩(shī)歌，其中樂(lè)府詩(shī)所占的比重很大，且多名篇。還擅長(zhǎng)寫(xiě)七言歌行，能吸收民歌的精華。感情豐沛，形象鮮明，并具有濃厚的浪漫主義色彩，對(duì)唐代的李白、高適、岑參等人的創(chuàng)作有一定的影響。他與謝靈運(yùn)、顏延之合稱“元嘉三大家”。有《鮑氏集》、《鮑參軍集》。

《梅花》的原文及賞析12

　　梅花

　　王安石〔宋代〕

　　墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

　　遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

　　【譯文】

　　墻角有幾枝梅花，正冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開(kāi)。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就知道潔白的梅花不是雪，因?yàn)橛忻坊ǖ挠南銈鱽?lái)。

　　【賞析】

　　此詩(shī)前兩句寫(xiě)墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放；后兩句寫(xiě)梅花的幽香，以梅擬人，凌寒獨(dú)開(kāi)，喻典品格高貴，暗香沁人，象征其才華橫溢。亦是以梅花的堅(jiān)強(qiáng)和高潔品格喻示那些像詩(shī)人一樣，處于艱難環(huán)境中依然能堅(jiān)持操守、主張正義的人。全詩(shī)語(yǔ)言樸素，寫(xiě)得則非常平實(shí)內(nèi)斂，卻自有深致，耐人尋味。

　　“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)�！睂�(xiě)墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放，“墻角數(shù)枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識(shí)，卻又毫不在乎�！皦�角"這個(gè)環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡(jiǎn)陋，孤芳自開(kāi)的形態(tài)。體現(xiàn)出詩(shī)人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅(jiān)持自己的主張的態(tài)度�！傲韬�獨(dú)自開(kāi)”，這里寫(xiě)梅花沒(méi)寫(xiě)她的姿態(tài)，而只寫(xiě)她“獨(dú)自開(kāi)”，突出梅花不畏寒，不從眾，雖在無(wú)人偏僻的地方，仍然凌寒而開(kāi)，寫(xiě)的是梅花的品質(zhì)，又像寫(xiě)人品�！蔼�(dú)自”，語(yǔ)意剛強(qiáng)，無(wú)懼旁人的'眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)持自我的信念。

　　“遙知不是雪”，“遙知”說(shuō)明香從老遠(yuǎn)飄來(lái)，淡淡的，不明顯。詩(shī)人嗅覺(jué)靈敏，獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)。“不是雪”，不說(shuō)梅花，而說(shuō)梅花的潔白可見(jiàn)。意謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩(shī)意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣。“為有暗香來(lái)”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨(dú)開(kāi)，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才華橫溢。

　　立在僻靜甚至冷清的墻角，沖破嚴(yán)寒靜靜開(kāi)放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向世人送去濃郁的幽香，這是絕世之梅，也是絕世之人。

　　【創(chuàng)作背景】

　　宋神宗熙寧七年（1074）春，王安石罷相。次年二月，王安石再次拜相。熙寧九年（1076），再次被罷相后，心灰意冷，放棄了改革，后退居鐘山。此時(shí)作者孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著共通之處，遂寫(xiě)下此詩(shī)。

《梅花》的原文及賞析13

　　踏莎行·雪中看梅花

　　王旭[元代]

　　兩種風(fēng)流，一家制作。雪花全似梅花萼。細(xì)看不是雪無(wú)香，天風(fēng)吹得香零落。

　　雖是一般，惟高一著。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，雪花隨意穿簾幕。

　　譯文

　　兩種風(fēng)格，都是大自然的杰作，雪花好似風(fēng)花的花瓣，仔細(xì)一看不是雪，因?yàn)檠�無(wú)香氣，風(fēng)吧香氣吹得四散。雖然色彩一樣，形狀相似，但是有一個(gè)高出一等，雪花不像風(fēng)花薄。風(fēng)花開(kāi)在空山，放射出光輝異形，雪花卻在人&簾幕下低飛。

　　注釋

　　風(fēng)流：風(fēng)度、標(biāo)格。一&制作：意指雪和風(fēng)都是大自然的產(chǎn)物。萼：花萼，這里指的是花瓣（因押韻關(guān)系用“萼”字）。細(xì)看不是雪無(wú)香：仔細(xì)一看，不是雪花，因?yàn)檠┗�沒(méi)有香氣。著（zhāo）：等次。�。╞áo）：厚度小的。散彩：放射出光彩。簾：窗帷。最后兩句說(shuō)：風(fēng)花開(kāi)在空山，放射出光輝異形，雪花卻在人&簾幕下低飛。

　　賞析

　　這是一首詠物之的，運(yùn)用了托物言志的手法。的一開(kāi)篇，就是指點(diǎn)江山、直抒胸臆。與眾不同的是，他不是只詠雪或只詠有，而是”開(kāi)兩朵、兩朵俱美。一會(huì)是一個(gè)平臺(tái)上的比較，一會(huì)是各自舞臺(tái)上的輝煌；既各有高低，又各有結(jié)長(zhǎng)。從篇章角度分析，上下闋的結(jié)構(gòu)是一致的：一二句，先立主旨、總領(lǐng)全段；三四五句，以鮮明意象，比較二者異同；把這異同的典型特征，完全袒露在作者筆下、袒露在讀者眼前；其中的對(duì)比手法，恰好也照應(yīng)了主旨。這樣的結(jié)構(gòu)意圖，就是抓住雪與有的同與不同：上闋的“全似”，下闋的“不似”，這就全面的比較了兩種風(fēng)流。

　　從段落到全篇，這首的大體可以分出起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)特征。起：兩種風(fēng)流，一家制作。承：雪”全似有”萼。細(xì)看不是雪雪香，天風(fēng)吹得香零落。轉(zhuǎn)：雖是一般，惟高一著。合：雪”不似有”薄。有”散彩向空山，雪”隨意穿簾幕。

　　具體看來(lái)，有雪爭(zhēng)春，同樣風(fēng)流，這就是不可避免的有與雪的不同。不過(guò)，異中尋同，的人偏要說(shuō)“雪”全似有”萼”。這里，雪”與有”同在雪”仿佛就是有”的”瓣。是啊，有”的美麗，在于不僅有形，而且有香。雪”有有之形，于是就輸了一段香的人的智慧，就在于豐富的想象力。風(fēng)流，像風(fēng)一樣流芳天下，因而是世間萬(wàn)物的最佳典范。作者在有與雪的映襯中，明知雪”有弱點(diǎn)，但卻把她的弱點(diǎn)，放在險(xiǎn)惡的處境中，想象為是狂風(fēng)奪去了雪”能與有”媲美的資格，這是極其高明的想象力，正是這樣的想象，既說(shuō)明了“全似”中的真實(shí)距離，也說(shuō)明了這確實(shí)情有可原。這既是替雪”找托的，又是進(jìn)一步展示了有”的.風(fēng)采。

　　這基礎(chǔ)上，作者歸納說(shuō)，雪有的風(fēng)流看似一樣，但有”其實(shí)更高一著。前面是雪”與有”異中之同，這里是二者終有高下、畢竟不同的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。“雪”不似有”薄”，一個(gè)“薄”字，意味深長(zhǎng)。按古代漢語(yǔ)，薄通泊，淡薄即淡泊，這是一解；另一解則是薄的本義，薄即草木叢生。是啊，雪是水氣的精華，而有”是草木的精華、百”的精華、生命的精華，不愧是”中之”。結(jié)以，雪”的“不似”，表現(xiàn)了略遜一籌。是啊，有”把自己的生命、把生命的色彩，裝點(diǎn)向草木凋零、萬(wàn)”俱謝的雪山；雪”雖雪生命，卻依然善解人意的飛向人們的身邊。

　　這就是的人最重要的比較。兩種美麗的”朵，一是有”，她挑戰(zhàn)著寒冷的世界，以自身的豪氣，呼喚著天地中生命的色彩、呼喚著天地中美麗的春天，也呼喚著天地中美麗的百”；另一是雪”，她把單調(diào)的冬天變成飛”濺玉的世界，這就是異中有同。那雪與有各展結(jié)長(zhǎng)，只要都是一流，又何必在意第一第二呢。這就是美麗的雪”，不卑不亢，絕雪對(duì)有”的嫉妒，只有與有”的互補(bǔ)。即使不得第一，絕不與第一對(duì)立。這就是雪”，甘做背景、甘做配角，恬淡中顯示雪”的美麗。

　　可見(jiàn)，的中有雪并舉，映襯之妙、擬人之巧、想象之高，就讓有與雪剛?cè)嵯酀?jì)、共迎春光。其中那個(gè)“薄”字，引出了太多的爭(zhēng)議：其一，薄字取貶義時(shí)，即意指雪”比有”更薄一點(diǎn)。其二，用作褒義時(shí)，作為和嚴(yán)冬戰(zhàn)斗的寵兒，怎么能比雪”更厚呢？然而的人不會(huì)取“薄”字的貶義，因?yàn)槟桥c的人筆下的“風(fēng)流”形象太不相稱。用一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔�，武松打虎，不能是武松打貓，貶低斗嚴(yán)冬的“戰(zhàn)友”，實(shí)際就是貶低自己。因此薄字在此的為第二種說(shuō)法，這也就是把“薄”理解成褒義的最好依據(jù)。

　　王旭

　　王旭（生卒年不詳，約公元1264年前后在世），字景初，東平（今屬山東）人。以文章知名于時(shí)，與同郡王構(gòu)、永年王磐并稱“三王”。早年家貧，靠教書(shū)為生。主要活動(dòng)于至元到大德年間。有《蘭軒集》二十卷，原本已不傳。清乾隆年間修《四庫(kù)全書(shū)》，曾從《永樂(lè)大典》中輯出王旭詩(shī)文若干篇，重編為《蘭軒集》十六卷，其中詩(shī)九卷，文七卷。與王構(gòu)、王磐相比，王旭處境最不好，詩(shī)文中往往流露出懷才不遇情緒，《古風(fēng)三十首》集中表達(dá)了對(duì)人生的感慨。生平事跡見(jiàn)《大明一統(tǒng)志》卷二三、《元詩(shī)選·癸集》乙集小傳、《元書(shū)》卷五八。

《梅花》的原文及賞析14

　　原文：

　　梅花絕句·其一

　　宋代：陸游

　　聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。

　　何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁。

　　賞析： 詩(shī)人以奇思妙想與形象的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)梅花的摯愛(ài)。首句寫(xiě)梅花在清晨凜洌的寒風(fēng)中傲然綻放。次句寫(xiě)詩(shī)人放眼四顧，樹(shù)樹(shù)梅花開(kāi)遍山野，猶如山中落滿了皚皚的白雪，極為壯觀，顯示出梅花不畏嚴(yán)寒、果敢獨(dú)立的'氣勢(shì)，語(yǔ)句干凈利落，耐人尋味。接著詩(shī)人以物喻人，悔花那不屈不撓的精神，正是詩(shī)人自身的情懷和節(jié)操的寫(xiě)照。詩(shī)人以梅花形容自己，自問(wèn)何時(shí)才可化身千億，立于每一株梅樹(shù)前，仔細(xì)地欣賞著梅花的容顏呢？全詩(shī)來(lái)用一字抒寫(xiě)自己對(duì)梅花如何如何，僅在三四兩句中，用“身千億”和“一放翁”既表現(xiàn)了對(duì)梅花的依戀、愛(ài)護(hù)，又流露出自己孤高的性格情操。

《梅花》的原文及賞析15

　　幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。

　　高標(biāo)逸韻君知否，正是層冰積雪時(shí)。

　　譯文

　　一樹(shù)梅花長(zhǎng)在背陰的山谷，加上枝條伸向北方，陽(yáng)光終年罕至，所以每年開(kāi)花總是比較遲。

　　但你可知道它那高尚的氣節(jié)、優(yōu)美的風(fēng)度？要知道，當(dāng)它吐苞，正是那冰雪覆蓋、最為嚴(yán)酷的寒冬時(shí)節(jié)�。�

　　注釋

　　幽谷：深幽的山谷。北枝：北向不朝陽(yáng)的樹(shù)枝。

　　自分（fèn）：自己料定。著花：開(kāi)花。

　　高標(biāo)逸韻：高尚的氣格，俊逸的風(fēng)韻。標(biāo)，標(biāo)格，風(fēng)度、氣概之意。

　　賞析

　　嘉泰二年（1202）一月，陸游退居故鄉(xiāng)山陰時(shí)所作，陸游時(shí)年七十八歲。作者已被罷官歸園田居十二年陸游愛(ài)花，特別喜愛(ài)梅花。此時(shí)北宋滅國(guó)，陸游處于政治勢(shì)力的邊緣，資歷不高，又力主北伐，長(zhǎng)時(shí)間得不到當(dāng)權(quán)派的重用，但他的心中確實(shí)仍有期待。當(dāng)作者看到梅花有感而發(fā)。

　　創(chuàng)作背景

　　這實(shí)際是一首標(biāo)準(zhǔn)的況物自比的詠梅詩(shī)。

　　陸游是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，文武雙全，年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，曾有一首詞自贊：“人誤許，詩(shī)情將略，一時(shí)才氣超然。”北宋滅國(guó)，是陸游一生中永遠(yuǎn)的痛，他一懷忠貞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中國(guó)人都熟悉他“王師北定中原日，家祭無(wú)望告乃翁”的詩(shī)句，這首詩(shī)所表達(dá)的情緒也是相通的.，反應(yīng)的是在詩(shī)人特有的政治處境下，心念復(fù)國(guó)，若有所待，非常幽微，非常復(fù)雜的心理狀態(tài)。

　　從詩(shī)比較明朗的格調(diào)上看，這應(yīng)是陸游中年時(shí)期的作品，當(dāng)時(shí)的政治空氣應(yīng)該是，偏安勢(shì)力牢牢控制政局，北伐派的處境至為嚴(yán)酷。

　　“幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲�！闭f(shuō)的是詩(shī)人自忖處于政治勢(shì)力的邊緣，資歷不高，又力主北伐，長(zhǎng)時(shí)間得不到當(dāng)權(quán)派的重用是自然的事。

　　但是，他的心中確實(shí)仍有期待。年復(fù)一年的等待并沒(méi)讓他感覺(jué)到絕望，“自分”二字準(zhǔn)確地傳達(dá)出了他的這種心態(tài)。

　　要知道，在當(dāng)時(shí)的氛圍中，能保持這樣比較舒解，比較積極的心態(tài)并不容易！

　　就像這眼前大雪覆蓋，依然含苞待放的梅花一樣——你可能理解到，那雪中詠詩(shī)之人的高標(biāo)逸韻？……

　　濃烈的詩(shī)情畫(huà)意，夾雜著無(wú)法言說(shuō)的身世之感，虛實(shí)相照，渾然一體，烘托出一種清逸深幽的特殊美感。這是中國(guó)古典詩(shī)歌的慣有風(fēng)格，也是我們的祖先奉獻(xiàn)給世界文學(xué)寶庫(kù)的一份獨(dú)到財(cái)產(chǎn)。

　　陸游

　　陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。

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