五年級《品德與社會》教學反思
身為一位優(yōu)秀的教師，課堂教學是我們的任務之一，對教學中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學反思中，寫教學反思需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的五年級《品德與社會》教學反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
五年級《品德與社會》教學反思1
這節(jié)課通過介紹祖國--些不同區(qū)域人們住房的特點，讓學生了解不同的人們住房與當?shù)刈匀画h(huán)境、自然條件的關系。感受我國勞動人民的智慧與才能，培養(yǎng)熱愛祖國的情感。我在教學時，首先從學生的生活入手，讓學生通過觀察和對比，體會與自己家鄉(xiāng)自然環(huán)境的異同。既引導學生回顧前面的學習內容，又為后面的學習做好鋪墊。接著我從教材圖片導入，介紹住房的起源。在通過圖文對照、學生介紹等形式，讓學生結合自己的體驗，說說某種住房的建筑特色及地域等。一方面是激發(fā)學生學習的興趣，因起他們的情感共鳴，另一方面是把區(qū)域的差異具體化、形象化，在學生學習的過程中親身體驗，積極參與到學習中來。效果不錯。這節(jié)課的不足之處是有的學生參與不夠積極。對少數(shù)學生要降低學習難度。加強教師的引導。
五年級《品德與社會》教學反思2
這學年我們使用了人民教育出版社的教材《品德與社會》，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調師生間的動態(tài)信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。
課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。如《自主選舉班干》這一課，我選擇了真真正正地進行一次學生自己選舉班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學生去做，讓學生懂得自己應有的權利，并學會全面、客觀地認識自己和他人。
課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《在集體中成長》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會，事先要求學生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。
《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發(fā)學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一不增進愛國主義情感。
但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養(yǎng)，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。
五年級《品德與社會》教學反思3
這學年我們使用了人民教育出版社的教材《品德與社會》，通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調師生間的動態(tài)信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想――讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。
課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。如《自主選舉班干》這一課，我選擇了真真正正地進行一次學生自己選班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學生去做，讓學生懂得自己應有的權利，并學會全面、客觀地認識自己和他人。
五年級《品德與社會》教學反思4
《品德與社會》作為一門綜合性學科，主要將學生置身于社會生活中，讓學生學會認識社會，正確了解社會，同時還要養(yǎng)成良好品質，從而激發(fā)學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。教師要積極引導學生自主、合作、交流、實踐，引導學生通過不斷學習，加強理論修養(yǎng)，學會生活，學會做人。
如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，相互合作，相互學習的過程。在教學過程中，強調師生間的動態(tài)信息，使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟、明理。
課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感和靈感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者、點撥者，學生真正成為教學過程的學習主體。
課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。從關注學生智能出發(fā)，拓展有限的課程資源，從各個角度發(fā)展學生的智能。教學設計中，盡可能通過品德與社會學科教學來改善和發(fā)展學生的多元智能；利用學生的智能的多元化特點創(chuàng)造多元的通道來改善學科教學。從尊重學生的主體地位，弘揚學生個性發(fā)展入手，探索適合學生主動參與學習的教學過程，設計教師和學生的活動課改的目的是：從根本上轉變學生的學習方式和教師的教學方式，提倡自主學習、合作學習、探究式學習和研究性學習，使學生掌握終身必備的基礎知識和學習方法；教師由單純的教學者轉變成學習型、研究型的教師，教學中，教師是學生學習的指導者、參與者和合作者。這兩種轉變需要“量”的積累過程。
但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養(yǎng)，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。
總之，通過教學和課后反思把教學實踐中的“得”與“失”、成功與失敗，加以總結和升華，變成自己的教學經(jīng)驗教訓，這是難得的珍貴的財富。在不斷總結經(jīng)驗教訓的基礎上，不斷提高自身的整體素質和教學水平，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在輕松中感到學習的快樂，在老師引導下學會如何做人處事，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。
五年級《品德與社會》教學反思5
小學的《品德和社會》課必須把愛國主義教育作為核心，并貫穿于教學的全過程。要對小學生進行愛國主義教育，首先要激發(fā)和培養(yǎng)他們的愛國情感。《品德與社會》課程中涉及到了中國的許多歷史知識，它們以散點式呈現(xiàn)，為相關的主題服務。作為品德教師要充分挖掘利用教材中的歷史資源，使歷史成為德育的“激活因子”，在引領學生回顧歷史的教學中培養(yǎng)學生愛國主義情感。
一、情景描述：
�。ㄒ唬⿵摹扒宄钡健爸腥A民國”，從“舊中國”到“新中國”。
興趣是學生最好的老師，課上我先由一幅趣味漫畫激發(fā)學生興趣，巧妙引出了偉大的民主革命先驅孫中山領導的中國資產階級民主主義革命——“辛亥革命”的資料�！靶梁ジ锩彪m然未能完成中國人民反帝反封建的民主主義革命的偉大任務，但是為中國社會的民主和進步做出了貢獻。我通過聯(lián)系學生的生活實際把學生的情感進行強化，“自己的國家無論做什么事，都要聽別人的話，都讓別人指揮，你自己不能做主，你們的心情會怎樣？”這樣就將歷史的情景與現(xiàn)實相融合，引起學生情感的共鳴。接著我出示了清朝時期的一些受外國人欺負與新中國當家作主的圖片展示給大家。通過新舊社會的鮮明對比，達到了培養(yǎng)學生愛國情感之目的。
�。ǘ⿵摹靶梁ジ锩钡健澳喜鹆x”；從“紅軍萬里長征”到“新中國的`成立”。
為了讓學生感受到祖國的富強，生發(fā)愛國之情，我通過多媒體顯示舊中國簽訂的一系列不平等條約，播放視頻屈辱歷史的見證“圓明園的毀滅”，激發(fā)了學生對列強的憤恨之情。教師深情地講述更讓學生了解了舊中國的苦難，清楚舊中國人民受欺負的真正原因。為了拉近歷史與學生的距離，我提前讓學生向身邊的老人了解他們過去的生活，課上進行交流。學生談到“我的爺爺在抓壯丁時，躲到山頭親戚家七天沒敢下來。”“我外婆那時吃的是番薯，還經(jīng)常吃不到�！薄奥犇棠陶f那時我們沒有房子住，就住在草棚里�！薄谄降冉涣髦�，學生設身處地感受舊社會給人民帶來的深重災難，感到那段歷史就在身邊，就發(fā)生在昨天。最后我課件演示了新中國取得的輝煌成就的圖片。在強烈對比中激起學生情感的波瀾,感受祖國的富強，使學生感受到我們中國人民終于站起來了。
�。ㄈ┈F(xiàn)狀分析，指導生活。
《品德與社會》強調課堂教學要與課外活動相結合，不能出現(xiàn)課堂里群情激昂，下了課就拋之腦后的現(xiàn)象。因此，教師一定要將情感轉化為品行，指導學生的生活。根據(jù)這一理念，我出示調查表，結合調查表使學生清楚、真實的感受到中國孩子的體質正在迅速下降，前景令人擔憂。老師一聲聲質問“我們中國人還想給外國人欺負嗎？我們還要做亡國奴嗎？你們還想做東亞病夫嗎？”激發(fā)了學生強烈的歷史責任感，立志努力強健自己的體魄。接下來介紹我省的“陽光體育工程”，號召學生不做東亞病夫，積極參加到體育鍛煉中去，強調這其實就是愛國的一種表現(xiàn)。最后填寫“陽光體育計劃——2+1活動”，選出2+1活動的監(jiān)督員，使學生的體育鍛煉能有效、持久的堅持下去。在這一環(huán)節(jié)中，我充分發(fā)揮情感的能動作用，利用“陽光體育計劃——2+1活動”達到“情感指導行為”的目的，真正作到了《品德與社會》教學的目的——指導學生過有意義、健康、快樂的生活。
二、教學反思：
《中國人民站起來了》是一節(jié)把品德教育與歷史知識教育融合在一起，比較難以把握的課文。執(zhí)教完這一課后，感到在培養(yǎng)學生愛國情感這方面自己有許多值得肯定的地方，下面簡單地談談自己在教學中的做法。
1．反復對比,激發(fā)愛國情感.。教學中我從“清朝政府”到“中華民國”，“舊中國”到“新中國”；從“辛亥革命”到“南昌起義”，“紅軍長征”到“新中國成立”的情況對比，拿舊中國的苦難與新中國的輝煌成就對比。對比中，悲憤的歷史事件震撼著學生的心靈，激發(fā)學生強烈的民族意識與愛國強國之心。祖國的強盛又讓他們喜笑顏開，身為新中國主人的自豪情感在學生心間蕩漾。學生從現(xiàn)實走向沉重的歷史，從歷史又回到愉悅的現(xiàn)實，歷史與現(xiàn)實的大門被充分開啟。
2．巧設情境,陶冶愛國情感.。教學中我聯(lián)系學生的生活實例，讓他們暢談自己調查了解以前的事例------“我的爺爺在抓壯丁時，躲到山頭親戚家七天沒敢下來�！薄拔彝馄拍菚r吃的是番薯，還經(jīng)常吃不到。”……在平等交流中，學生設身處地感受舊社會給人民帶來的深重災難，感到那段歷史就在身邊，就發(fā)生在昨天。讓學生設身體會到舊中國人民的苦難。令人憤怒的《圓明園的毀滅》的視頻縮短了學生與歷史的距離。這些真實而藝術化的畫面鏡頭以境感人、以情育人，勝過教師的千言萬語。從而取得了,陶冶學生愛國情感的教育效果。
3．開展活動,增進愛國情感�！盎貧w生活”是我們這門課程所追尋的理念。教學中我結合當前的熱點，設計了“陽光體育計劃---2+1活動”，將愛國情轉化為學生具體的活動，指導學生過有意義、健康、快樂的生活。在活動中，學生的情感得到具體的流露。作為一名中年教師，從事品德教學的時間尚短，還處在學習探索階段。因此，教學中也存在一些不足之處，有待改進。我將在今后的教學中，虛心聽取同行教師的意見、建議，刻苦磨練，切實提高自己的教育教學水平，使自己成為一名知識全面，水平全面的《品德與社會》課的教師。
五年級《品德與社會》教學反思6
《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程，旨在引導兒童“學會生活”，形成良好的公民道德素質和勇于探究、創(chuàng)新的科學精神。我認為可以從以下三方面進行培養(yǎng)：
一、創(chuàng)設情景，誘發(fā)創(chuàng)造意識
《品德與社會》標準明確指出：“本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標主要通過教師指導下的各種教學活動來實現(xiàn)�；顒邮墙毯蛯W共同的中介，而非單純地只講教科書，兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學習。”可設情景讓學生憑著自己的想象裝扮春姑娘，激發(fā)他們的創(chuàng)造意識。
二、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神。
“品德與生活”作為一門獨立的綜合性活動型課程，強調選擇兒童熟悉的，感興趣的，有教育價值的內容作為活動主題。因此教師在組織活動時應從學生的興趣出，學生才會心情愉快地去學習，探索。表現(xiàn)出個性的積極性和創(chuàng)造性。
三、尊重個性，發(fā)展學生的創(chuàng)造能力
大膽提出自己的不同見解。創(chuàng)造條件讓他們表現(xiàn)自我。體現(xiàn)個性，讓他們在活動中心情發(fā)揮自己的想像力的創(chuàng)造力。<
五年級《品德與社會》教學反思7
陰雨連綿的春雨已經(jīng)持續(xù)了半個多月，濕滑的地面困住了好動孩子們的腳步。教室、走廊兩點一線的學習生活，漸漸沖擊了他們求知的激情，在這種狀態(tài)下我們該如何激發(fā)孩子們主動學習的欲望和興趣呢？課前的思考讓我對自己的教案進行了二次修改和預設，那就從尋找學生興趣的支點出發(fā)吧！
這是一篇讓學生知道健康重要性的品德課教學，看看明天我要上的班級課表，我發(fā)現(xiàn)學生上午的前三節(jié)課都是在教室里坐著上的主課內容，基本沒有什么活動內容，我何不現(xiàn)場就以進行游戲的形式作為導入呢？
帶著這樣的想法，我從容地走上了講臺，面帶微笑的對學生說：“你們想做游戲嗎？”盡管已是五年級的學生，但孩子畢竟是孩子，對于做游戲他們仍然樂此不疲，剛剛還略顯沉悶的課堂馬上熱鬧起來，紛紛猜測著老師會要和他們玩什么游戲呢？我吊足了他們的口味，讓游戲要求和規(guī)則自然而然地滲透到學生滿懷期待的心情里：“想做游戲就必須認真聽，仔細跟著老師做，而且腳步要輕，可以笑，但不能交頭接耳，動作做錯了的同學馬上要蹲下�！甭犕暌�，學生立即專注起來。我開始示范動作：第一個游戲是有節(jié)奏地拍手。學生和我一起做，隨著節(jié)奏越來越快，沒有集中注意力的學生還是出現(xiàn)了錯誤，于是同桌之間相互“揭發(fā)”，弄得做錯的同學很不好意思地蹲了下去，而繼續(xù)游戲的孩子則拿出了比剛才更認真的態(tài)度參加活動；第二個游戲的內容是：跑步變節(jié)奏變動作。這不但是訓練學生的運動技能，也是考驗他們的反應力。這一個活動更是讓他們洋相百出，大家笑得前俯后仰。
游戲在笑聲中結束了，看著還在氣喘吁吁的學生，我馬上問他們剛才的活動有什么感受？因為有了親身的體驗，發(fā)言的積極性非常高，有的說：“我覺得這樣的學習方式既鍛煉了身體，又讓我們感到了學習的快樂�！庇械恼f：“我覺得剛才還冷颼颼的身體一下子就變熱和了�！边�有的同學興奮地講道：“我在活動中感受到了健康的身體在于運動，現(xiàn)在不冷了，我想接下來上課也不會分神了�！闭斘覝蕚淇偨Y時，還有一只小手高舉著，生怕老師不給他這個發(fā)言的機會，索性自己站起來補充說：“我認為今天的游戲還告訴我們只有集中注意力、反應靈敏，才能把事情做好�！�
聽了他們的話語，我知道此刻孩子們學習的積極性已被調動起來，這種將知識的內容融入游戲中的教學方式，既避免了空洞的說教，又讓學生在體驗中明理，真是一箭雙雕。有了這樣好的開始，我對學生接下來的學習狀況已不再擔心，因為我知道他們一定會演繹得非常精彩！
五年級《品德與社會》教學反思8
本節(jié)課的基本思路就是從身邊的案例從故事中讓同學們得出啟發(fā)，明白生命于我們每個人都只有一次，我們要珍愛我們的生命。這節(jié)課我是分成兩大部分四小部分進行的。
一、永不放棄生的希望
1、要有求生的意志
2、要掌握求生的方法策略。
二、肯定生命，尊重生命
1、對待別人的生命的態(tài)度
2、對待自己的生命的態(tài)度一個個的故事吸引學生的同時也達到了對學生人生觀價值觀的教育：當生命遇到威脅的時候一定要有一個信念：“活下去”！讓學生明白世界上沒有十全十美的生命。每個生命都有其存在的意義和價值，我們要自我肯定自我尊重。面對殘缺的生命我們更要給予關心幫助更要尊重，善待他人的生命。課堂在相對寬松的氛圍中結束。
上完這節(jié)課后我感覺有一些收獲但同時也有一些遺憾和不足。
1、課堂上還是我自己講的過多，總是擔心學生們說不好，自己有些越俎代庖，很多應該學生說的東西自己一著急就都說出來了，整堂課還是我在主導，課堂氣氛還是不夠活躍，學生緊張是一方面的原因同時自己的引導沒有到位，沒有把學生們的積極性很好的激發(fā)出來。
2、自己沒有能對學生的回答做出評價，學生回答問題的積極性沒有被激發(fā)出來，導致學生回答問題不積極。
3、板書過于簡單而且有些潦草不太適合初中學生接受，影響了學生的認知。
4、課堂上留給學生們思考的時間過短，學生思維沒有能夠很好的被啟發(fā)開來。
五年級《品德與社會》教學反思9
《擁有好心情》是人教版《品德與社會》五年級下冊第一單元《成長的快樂與煩惱》中的一個主題。教學中，我力求貼近學生實際，從學生真實的生活體驗中選取學習材料、引發(fā)真情實感，進行真實的情感交流，引導學生說真話，抒真情，正確對待煩惱。針對書上的案例，讓學生為來當當醫(yī)生，為李萌解除煩惱開個“藥方” ， 通過故事情境的創(chuàng)設，調動學生的積極性。
教學反思：
品德與生活課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。因此，我力圖在課堂中體現(xiàn)本課程具有三個基本特征：生活性、開放性、活動性。我在這節(jié)課中主要聯(lián)系學生的生活實際，通過開展各種體驗活動，讓學生嘗試心理調節(jié)，在活動中培養(yǎng)學生自我消除煩惱和給別人帶去快樂的行為習慣。
《擁有好心情》是孩子們和我非常喜歡的一節(jié)課，通過真正和學生“零距離”的交流，體驗到了新教材給我?guī)淼臍g樂，它不僅讓我轉變觀念，而且品德與生活與心理輔導進行整合后，更感到其內容上的魅力。本節(jié)課是第二課時──變煩惱為快樂，擁有好心情，我想和孩子們一起放飛心情。課堂來源于前期大量的調查，使我們能夠做到有的放矢，在課堂中說真話，達到對孩子生活有真正幫助的效果。我認為這堂課應該成為學生生活經(jīng)驗不斷積累的過程，成為學生解決現(xiàn)實問題的過程，成為指導學生生活的過程。
五年級《品德與社會》教學反思10
今天，我上了粵教版《品德與社會》五年級上冊第3課《讓煩惱走開》，這是我跟崗學習的第二次上課，在教學設計過程中，根據(jù)導師和同行們給我反饋的意見，我總結反思如下：
一、導入課題簡潔明了
開課依始，引用歌曲《小小少年》切入，請學生說說有什么煩惱，并設計了“煩惱樹”，突出了“美的教學思維”活動的教學關鍵性問題，既尊重了學生已有的情感認識，也為揭示課題巧設伏筆。
二、主線清晰目標明確
課程標準中明確指出：“解析不能只停留在學生已有的經(jīng)驗上，教學要源于升華，又高于生活，以促進兒童發(fā)展，要不斷地豐富和深化學生的生活經(jīng)驗。”整節(jié)課層次清晰，緊扣“煩惱”這一主題，設計巧妙“感知煩惱——了解煩惱——解決煩惱——健心教育”四個板塊，使凝固的教材文本溶化成了生動的課堂，使“教學關鍵性問題達到二級思維深度”，幫學生排除煩惱，讓我們驚喜的看到，孩子們已走進文本，做到回歸生活，建立樂觀的人生態(tài)度。
三、構思新穎尊重體驗
從生活實際出發(fā)，在課堂上圍繞“美的課堂教學思維”開展了“傾訴煩惱”、“小品表演”、“解煩錦囊”等豐富多彩的活動，其目的是把盡可能多的時間交給學生，讓學生在課堂上主動說、主動議、主動探究，積極地表達思維，課堂上達到有百分之60以上的學生發(fā)言。教學環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣且層層遞進，學生的情感一次又一次地接受著洗禮，良好的行為價值觀在潛移默化中得以形成。
四、校本拓展情感升華
在拓展環(huán)節(jié)中巧妙展示了孩子們在校本活動中“健心”“立美”的圖片，把教學內容與學生生活經(jīng)驗結合起來，讓學生談生活體會，排除煩惱。說明黃老師設計的教學內容不是封閉的，而是開放的；不是一成不變的，而是因地制宜的；不是老調重彈的，而是與時俱進的。學生思維是活躍的，情緒是飽滿的，我們也看到了課堂生成的精彩！
在回味之余，我也在認真地思考，如何讓課堂教學更趨于完美？品德課堂是一個師生互動、生生互動的舞臺，在這節(jié)課上體現(xiàn)得淋漓盡致，但是每一次的互動，當學生的情感接收碰撞時，教師和學生可否教學具有個性的評價，讓情感的體念更深入內心？使我深深地反思和觸動，學生的成長是離不開教師的適當?shù)馁p識評價。
五年級《品德與社會》教學反思11
從這堂課的結構安排，教學過程和教學效果來看，我認為是成功的：
首先，本堂課目標明確，緊扣教學要求，突出重點，反三難點。為了讓學生了解男生和女生各自的特點與優(yōu)點，能正確認識異性同學之間的交往與友誼，掌握交往的恰當方式，全課圍繞“男生女生如何交往才算是恰當正常的交往”這一問題展開。
開始看一看教材上的漫畫，看后討論哪幾幅圖畫上同學的交往是恰當?shù)�，哪幾幅是不恰當�(shù)�？為什么？接著演一演（進行角色扮演“男生女生的交往”，演后全班討論評析，使學生知道男生女生怎樣的交往才算是恰當?shù)�，在交往中應該如何把握好“度”的問題。然后辨一辯：“男生女生誰更聰明”讓學生明白世界是由男女兩種性別的人組成，每一種性別都有其存在的優(yōu)缺點。最后是議一議：列舉同學的平時在校內外男女同學交往種種場景，分析這些現(xiàn)象是否恰當正常的交往，哪些地方該引起注意，每個同學如何去把握好交往的分寸。
其次，形式多樣，人人參與，課堂氣氛活躍，體現(xiàn)了學生的合作討論與交流。本堂課有漫畫，有文字說明，有討論，有表演，有辯論，有比一比等活動。盡可能讓每一個學生都有發(fā)言，表演的機會，給他們一個發(fā)展自己的舞臺。學生都積極發(fā)言，樂意表演，且能自編自演。要進行小組比賽，他們的集體榮譽感很強，大家都不甘落后。特別是辯一辯，正反雙方唇槍舌劍，吧課堂推向高潮，氣氛非�；钴S。
再次，注重課堂知識與生活實際相結合。學生不僅表演討論課本的內容，還結合學生生活實際中男生女生交往的種種現(xiàn)象進行分析評價，使學生真正懂得了男生女生怎樣交往才是恰當?shù)慕煌攀钦嬲挠颜x。
當然，本節(jié)課也有不足之處。比如對男生女生交往的“度”沒有十分清晰的界線，有少數(shù)問題同學們的意見有分歧，以后教師備課時對一些問題盡量考慮得周全些。
五年級《品德與社會》教學反思12
在本節(jié)課教學中，我先引導學生自己看書，然后舉例說明，在此基礎上，請學生分組討論，談感受。不僅重視了“知識和技能”，而且注重“過程和方法”的引導，讓學生在教學過程中領悟思考問題的能力和方法，并在師生互動中，使學生的“情感、態(tài)度、價值觀”真正得到提升。在本堂課中我重點引導學生了解了弱勢群體的生活困難，學習弱勢群體自強不息的精神。
對學生來說，弱勢人群一般難以成為他們的關注對象，通過教學使他們做一個有愛心的人，對弱勢群體的關愛不再是出于同情，而是出于尊重，再為他們喝彩的同時，給予關愛。學生通過搜集和了解弱勢人群頑強奮爭、自強不息的典型事例，了解他們每一點成績的來之不易，激發(fā)敬佩之情，學會尊重和關愛弱勢群體。為他們喝彩。
五年級《品德與社會》教學反思13
《吃穿住話古今（一）》是人教版《品德與社會》五年級下冊第二單元第二個主題《吃穿住話古今》中的一個話題。本課通過講述“食”，透過歷史在我們現(xiàn)實生活中的積淀，引導學生探究歷史，探究我們生活中許多事情的來龍去脈，同時體驗和感悟我們祖先的智慧和創(chuàng)造。
反思本課的教學，我有以下收獲：
一、創(chuàng)設情境，拉近現(xiàn)實和歷史的距離。
《中華食文化》是個比較大的話題。吃不僅僅是為了充饑、品嘗美味，吃中還有人的智慧，吃中還有故事，如何上升到“食文化”的高度還有一定的難度。教學中，我采用小切口，大深入的方式，以兒童的生活經(jīng)驗作為歷史教學的基礎。學生身邊的一草一木、一人一事都是生活中進行歷史教育的“活教材”。只有讓學生從對身邊事、身邊物的歷史追溯與關心了解中，學生才能尊重歷史，尊重地方的文化與傳統(tǒng)，萌發(fā)對歷史的感性認識，豐富對民族及國家的愛國主義情感。所以，教學時，我就從現(xiàn)實生活出發(fā)，了解了現(xiàn)代社會的“食”之后，再追根尋源，引發(fā)學生對于人類在幾千年前的生活的思考。這樣一來，就拉近了現(xiàn)實和歷史的距離，不會顯得很脫節(jié)。
二、活動多樣，發(fā)現(xiàn)食文化的智慧與魅力
活動性是品德與社會這一新課程的特點，在品社教學中創(chuàng)設適宜的生活化教學活動，使學生強化情感體驗，促進知、情、意、行的和諧發(fā)展。確保學生通過活動這個中介和載體，體驗和分享，幫助學生領悟、行為遷移和品質內化。在活動中體驗、感受到中華食文化的博大精深，激發(fā)學生進一步探索食文化的興趣。本課教學時設計了四個活動：食背后的故事、追溯古代飲食文化，給學生創(chuàng)設足夠的時間和空間，由學生宣傳、介紹中華食文化；同時我也有目的地插入一些相關的圖片，穿針引線，使得課堂始終處于師生平等、共同探究學習的和諧氛圍中。
三、探究歷史，體驗學習歷史的方法。
歷史總是以一種過去時的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，它講述的是離學生生活久遠的時代發(fā)生的事件。那么人類是怎樣了解歷史的呢？在這里，我也滲透探究歷史的方法。例如：在《吃穿住話古今（一）》這課中，教材就設置了一個問題“最初的人類，還不能把自己的歷史記載下來。人們是怎樣知道他們當時的生活的？”在這里，我引導學生思考、猜測遠古時代人們是怎樣生活的，從而得出結論：我們可以通過史書、成語、圖片、出土文物、歷史遺址等方面了解當時的歷史。
四、課后留白，培養(yǎng)學生歷史探究能力。
“品德與社會”教材為學生提供了一個精彩的對話文本。為學生的創(chuàng)造性發(fā)揮留有許多彈性空間。它尊重不同學生的情感體驗和思想觀點，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集與處理信息、分析與解決問題以及交流與合作的能力。再加上，五年級的學生已經(jīng)有了一定的社會、生活經(jīng)驗，我們?yōu)閷W生留有一定空間，讓他們自主合作學習，在交流中獲取知識，體驗情感。在上完《吃穿住話古今》這課后，我請學生自己去探究我國的飲食禮儀，發(fā)現(xiàn)其中的精妙之處，從而增進民族自豪感，我想下節(jié)課一定能上得更貼近學生，更能走進歷史！
教學是一門遺憾的藝術。教學過后，還是發(fā)現(xiàn)的一些不足之處。比如對于學生的發(fā)言，情感掌控得不是很好。本節(jié)課內容教學內容從走近遠古時代到中外飲食的比較，內容很多，跨度很大。在教學過程中我每項內容都想深入挖掘，導致課堂教學教學時間不夠充裕，雖然孩子們學起來特別有興致，多感官的參與過程中，但孩子參與的時間還是不夠多，今后設計要注重讓學生隨時有話可說，不僅僅是一名“看客”。；教師語言的組織上還不夠精煉；在時間的把握上還不夠精確；在處理一些細節(jié)問題上的能力還不夠成熟。在今后教學中要注意這方面問題。
五年級《品德與社會》教學反思14
生活化和活動化交互響應，充滿了生命力。
“來自生活的報告──師生互動合作探討──走進生活參與實踐”，條理清晰的生活化教學模式，為教師的教、學生的學創(chuàng)設了和諧情境。教學組織者從課外社會調查到課堂內的調查匯報探究，從生活資料展示到生活話題討論，從課堂教學目標達成到課外社會活動實踐，活化了教學資源和教學形式，實現(xiàn)了“教學服務于學生生活”的課程教學理念，濃郁的生活氣息成為課堂教學的一大亮點。
感悟、交流、達成成為學生自學探究的基本行為。在教學中，社會調查──社會生活的變化，生活話題──社會實踐中的我們，生活劇場──《小明、小樂的選擇》，詩歌升華──《生活的回敬》，課外實踐――社區(qū)公益活動等環(huán)節(jié)，為學生才能的施展提供了廣闊的活動舞臺，學生自身的感悟、交流、達成真正成為一種教學行為，學生主體地位的突顯成為課堂的另一道亮麗風景。
當然，該教學設計有些地方還比較粗糙，材料的選取不夠精當，對學生的狀況了解還不是很充分。另外，從好的教學設計到一堂成功的課，不是預先準備就能全部解決的。在今后的教學實踐中，教學組織者應根據(jù)實際教學需要，不斷改進和提高。
五年級《品德與社會》教學反思15
《我們的“母親河”》是未來出版社《品德與生活》五年級下冊第二單元《壯麗的山河》中的第一課。學習這課的目的是讓學生了解自古以來炎黃子孫就懂得澤水而居，知道長江和黃河是中華民族的“母親河“；理解人與自然環(huán)境的相互依存關系，懂得關愛自然，感激大自然對人類的哺育，熱愛祖國壯麗山河。
我上的是第一課時，主要是讓學生明白母親河的基本情況；明白“母親河”的含義，欣賞母親河壯麗，秀美的自然風光，形成熱愛母親河的情感；了解母親河的現(xiàn)狀，并由此喚起保護母親河的意識。
應該說學生對黃河，長江并不陌生，但對“母親河”的含義現(xiàn)狀卻不清楚。因此這節(jié)課通過多種手段讓學生了解母親河對人類的貢獻和人們對待母親河的錯誤行為及其惡果。這樣既能讓學生體會母親河的偉大，也能讓學生有憂患意識，激起他們保護母親河的熱情。
在本課教學設計時，我十分注重學生對母親河情感的生成過程。我設計了四個活動，分別是：走進“母親河”，認識“母親河”了解“母親河”和保護“母親河”。從課前搜集資料初步了解母親河到熱愛，贊美母親河，再從發(fā)現(xiàn)母親河的現(xiàn)實問題到呼吁保護母親河并內化成自己的行動。這樣通過層層深入的教學活動，引導學生用多種感官去觀察，體驗，感悟，學生就獲得了真實的情感體驗，從而達成了本課的教學目標。
品德與社會、品德與生活課程的核心理念是：課程源于生活，生活是第一性的。雖然《母親河》所呈現(xiàn)的內容隨長江、黃河的歷史，綿延千年；隨長江、黃河的足跡，綿延千里，但落腳點還是歸于學生的生活。從整體感受母親河的壯美和博大到具體體驗黃河與我們生活的關系，由面及點，使得保護母親河在回歸生活的大課堂中，再不是一條抽象的規(guī)范，它在學生的生活中得到具體化，成為切實引導他們實踐行動的一個導航標。整個教學環(huán)節(jié)設計，立足于學生的情感體驗，自豪，欣賞，感激，熱愛，也有心酸和難受，老師以充滿溫情的語言創(chuàng)設了和諧的課堂氛圍，師生共奏了一曲綠色之歌。整個教學活動與學生生活交相輝映，使“知”的傳授與“情”的提升融合在一起，構建了真情的課堂。
困惑：在“保護母親河”“關注母親河”這一環(huán)節(jié)，沒有更好的處理方法。也想過讓學生設計方案，想過環(huán)保承諾簽名活動，想過調查匯報……但無一不陷入形式主義的怪圈，總覺得這一環(huán)節(jié)的設計有不盡人意之處。
【五年級《品德與社會》教學反思】相關文章：
《品德與社會》教學反思11-03
品德與社會教學反思08-25
品德與社會教學反思05-27
品德與社會《家庭的親情》教學反思03-08
品德與社會《平安回家》教學反思01-20
人教版品德與社會教學反思05-30
《品德與社會》教學反思（精選20篇）06-02
《品德與社會》教學反思(精選15篇)04-25
品德與社會《父母的難處》教學的反思03-19