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清明節(jié)為什么要燒紙
清明節(jié)是祭拜祖先、掃墓的日子，可以為什么清明節(jié)要燒紙呢?清明節(jié)燒紙的起源是為什么呢?下面就隨百分網(wǎng)小編一起來(lái)了解下吧!
清明節(jié)燒紙起源
要知道漢代、唐代、宋代皆不燒紙錢(qián)，到宋代也最多就是把紙錢(qián)掛在樹(shù)上而已。到了明代不同了，由于捎和燒字同音，明代之后開(kāi)始焚燒祭品以示給先亡的親人捎過(guò)去東西。明代在墳旁焚燒紙錠，并在墳頭壓一疊紙錢(qián)。清代、民國(guó)時(shí)期挑新土、燒紙錢(qián)、祭山神、奠墳鄰。當(dāng)代以改革開(kāi)放為界，以前不燒紙錢(qián)，只三鞠躬。改革開(kāi)放后，在二十世紀(jì)階段，清明節(jié)燒紙以燒紙錢(qián)、紙幣為主;
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。 直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說(shuō)起。
寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳，流亡外國(guó)19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著一株大樹(shù)，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山(即山西介休縣境內(nèi)的介山)，又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹(shù)木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事�！吨芏Y·秋官·司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國(guó)中�！笨梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時(shí)，人們就準(zhǔn)備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說(shuō)相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節(jié)中了。
寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來(lái)因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了�！短茣�(shū)》記云：“開(kāi)元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無(wú)文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮�！彼吻f季�！峨u肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢(qián)掛于塋樹(shù)。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢(qián)。而京師四方因緣拜掃，遂設(shè)酒撰(zhuan，飯食)，攜家春游。”
《荊楚歲時(shí)記》：“(寒食)斗雞，鏤雞子(雞蛋)，斗雞子。”可見(jiàn)南朝時(shí)就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見(jiàn)，斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭(zhēng)斗的雞蛋多是染色、雕鏤(1ou，雕刻)過(guò)的，十分精美。畫(huà)蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無(wú)疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來(lái)，成了寒食的節(jié)俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子�！�)。 寒食打秋干，據(jù)《藝文類聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說(shuō)而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時(shí)，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。
由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時(shí)間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時(shí)舉行。清明節(jié)便由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來(lái)了，并保存于清明節(jié)中。
清明節(jié)燒紙規(guī)矩和禁忌
1.清明之前要在路口燒，據(jù)說(shuō)路口燒紙錢(qián)可以通到冥界。不宜挑選車多人多的馬路，陽(yáng)氣較重。
2.燒紙錢(qián)之前要拿出幾張，燒給孤魂野鬼，讓它們不去圈地。
3.圈地畫(huà)圈的時(shí)候一個(gè)人一圈，或者畫(huà)一個(gè)整圈在圈的時(shí)候要念叨自己祭奠的親人的姓名，圈子不能有缺口。
4.必須用一個(gè)木棍，確保燒紙全部燃燒完畢。
5.祭酒(水)在燒完之后，在圈子外面拋灑一圈，稱之為破散。
6.紙錢(qián)不能一下子全部放進(jìn)去，要一張一張的放或者兩三張放，讓紙錢(qián)在手里燃燒一半之后再丟出去。
7.燒紙過(guò)程之中嘴里一定要念叨要對(duì)親人說(shuō)的話，與此同時(shí)無(wú)論是蹲著或者跪著，要強(qiáng)調(diào)對(duì)親人的思念。
8.在燒的過(guò)程中如果有風(fēng)千萬(wàn)不要去管他，圈中沒(méi)有燃燒盡的要用木棍挑撥燃盡，要不親人收到的是不完整的，風(fēng)吹走代表的是取走了。
9. 燒的紙錢(qián)的面額適中，過(guò)大和過(guò)小的都有，要不底下找不開(kāi)。
10.風(fēng)大時(shí)一定要給周圍多燒幾張，太大的話建議換個(gè)地方，搶錢(qián)的鬼太多。
清明節(jié)的介紹
清明節(jié)，英文標(biāo)準(zhǔn)譯名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中國(guó)的二十四節(jié)氣之一，每年的陽(yáng)歷四月五日。(此節(jié)日現(xiàn)已列入國(guó)假3天)。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)�！痘茨献印ぬ煳挠�(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
一些修佛的人會(huì)燒些自己或者找人代抄的佛經(jīng)給他們?nèi)ナ赖挠H人朋友，意在幫助亡人早日脫離地獄之苦，從而離苦得樂(lè)。
唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》曰：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。在古時(shí)，還有一種說(shuō)法，就是“三月節(jié)”。
在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬(wàn)物此時(shí)的生長(zhǎng)清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽(yáng)也是清新的太陽(yáng)，流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣，也是清新的陽(yáng)氣。
為什么要燒紙
據(jù)傳說(shuō)，人死了就必須經(jīng)過(guò)陰陽(yáng)界到閻王爺那里去報(bào)到，善人領(lǐng)取投胎的許可證，獲得重生，惡人被打入十八層地域受罪折磨。于是活人便盡最大努力給死去的親人多帶一些路費(fèi)盤(pán)纏，使他們能夠在去往地府的路上能夠打通各個(gè)環(huán)節(jié)，一路暢通到達(dá)閻王那里獲得重生的機(jī)會(huì)。
在閻王爺?shù)霓k公室里，墻上掛著各種動(dòng)物的毛皮，也包括人皮，這些動(dòng)物皮是閻王爺用來(lái)給死去的動(dòng)物點(diǎn)化身份的，如果閻王爺把四只腿的皮毛披到誰(shuí)的身上，誰(shuí)就投生成畜生;如果閻王爺把人皮披到誰(shuí)的身上，誰(shuí)就投生到人胎里成為人。
可是，閻王爺還是有私心，他經(jīng)常對(duì)前來(lái)要求投生的亡魂吃拿卡要，他常常善惡不分，誰(shuí)送的錢(qián)多，他就提一張人皮給誰(shuí)披上，使之成為人樣;誰(shuí)要是不送錢(qián)，他就提一張動(dòng)物毛皮給誰(shuí)披上，使之成為動(dòng)物模樣。所以常常本來(lái)是一個(gè)人的靈魂，卻因沒(méi)有賄賂閻王爺而被披上動(dòng)物的皮毛，而本來(lái)是個(gè)畜生的靈魂，卻因給閻王爺打點(diǎn)明白而被閻王爺披上一張人皮。所以我們?cè)诤芏鄷r(shí)候，會(huì)對(duì)一只貓或狗這樣說(shuō)，“這畜生還挺通人性”，有時(shí)候我們又罵那些作惡多端的人“真是沒(méi)有人性”，這就是閻王爺點(diǎn)化的結(jié)果。
從一個(gè)祭祀風(fēng)俗我們便可窺見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是這樣的一種形態(tài)，人們?cè)陲L(fēng)俗習(xí)慣中原來(lái)是在演繹著一種對(duì)生活的無(wú)奈。這樣，我們便知道國(guó)人為什么不惜污染空氣和引起火災(zāi)，甚至付出生命代價(jià)還要焚燒紙錢(qián)了，這只是一種金錢(qián)欲望的寄托，把人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理解表現(xiàn)在祭祀燒紙這一形式上。
燒紙錢(qián)有用嗎
春節(jié)、清明節(jié)，民間掃墓祭祖、拜祖先是表孝敬，三寶弟子也提倡孝道，應(yīng)該在尊重民俗的前提下取舍如法與否。寺院里也有燒“金元寶”紙錢(qián)，既是隨順民俗，也是因?yàn)橹嘘幧砼c鬼道眾生等著相，需以相印之，方可引渡來(lái)皈、使之出離苦海。
燒紙錢(qián)的講究
1、買燒紙時(shí)，不要買那種成摞的印刷品，一張就好幾億，那錢(qián)不實(shí)，都不如舊盧布、越南盾值錢(qián)。一摞下在下面連根冰棍兒都買不了。太毛了。不過(guò)在燒大錢(qián)的同時(shí)，多少燒點(diǎn)兒這樣的也未嘗不可，下面有不少討債鬼，死皮賴臉地跟你要錢(qián)，不給就磨你，那就得這種小錢(qián)兒答對(duì)他們。
2、要買黃草紙，鋪開(kāi)后拿一張一百元的真錢(qián)在紙上壓，要感覺(jué)這一百元是個(gè)戳子，由右至左，由上至下，一排一排的蓋上去，直到把整張紙鋪滿。這樣的燒紙?jiān)谙旅娌攀怯餐ㄘ�。錢(qián)才實(shí)成，揣在兜里才有面子
3、疊好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對(duì)角線折兩次，不然一摞紙想要它燃燒起來(lái)是很費(fèi)事的。疊起來(lái)燒會(huì)很方便。
4、準(zhǔn)備去燒紙前，你最好預(yù)備好火機(jī)(最好是防風(fēng)的，七月十五陰氣重，風(fēng)大)和一根小棍。這樣方便你在燒紙的時(shí)候拔起壓在一起的燒紙，讓空氣流通，方便燃燒，家里用廢的拖布桿就是不錯(cuò)的選擇，但注意，用完之后就不要再拿回來(lái)，直接扔掉好了。
5、要天黑透才去燒，天亮沒(méi)誰(shuí)敢出來(lái)取錢(qián)的。去燒紙的來(lái)回路上，遇到燒紙盡量繞開(kāi)，不要踩到，有時(shí)候一個(gè)路口排滿了紙灰堆，想繞都繞不開(kāi)，那只好請(qǐng)你小心地穿插過(guò)去，有時(shí)候還可能需要大跨步一下，過(guò)去之前你要先說(shuō)一句，對(duì)不起，借過(guò)。
6、要燒紙前在要燒的地面畫(huà)個(gè)圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留個(gè)缺口，方便下面的親人進(jìn)來(lái)拿錢(qián)。
7、燒紙時(shí)要表情嚴(yán)肅，不要嘻笑打鬧，既然來(lái)都來(lái)了，你就恭敬點(diǎn)。
8、給親人燒紙前先點(diǎn)燃兩張扔到圈外，答對(duì)一下沒(méi)有親人送錢(qián)的孤魂野鬼。
9、燒紙時(shí)要念念有詞，如：XXX，給您送錢(qián)花來(lái)了。今天孫男弟女都來(lái)看您來(lái)了云云。
10、一定要堅(jiān)持看著把紙燃盡才可以走，這樣既可以防止火災(zāi)，又能防止風(fēng)把紙吹出來(lái)，被其他路過(guò)的拾去，惹老人不高興。
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