格羅皮烏斯的作品
格羅皮烏斯是德國著名的建筑師和建筑教育家，現(xiàn)代主義建筑學派的倡導人和奠基人之一，以及公立包豪斯學校的創(chuàng)辦人。以下是小編精心整理的格羅皮烏斯的作品，希望能幫到大家了解！
格羅皮烏斯的作品
格羅皮烏斯出生于柏林，是一位著名的建筑師，也是一位建筑教育家，是現(xiàn)代建筑學派的奠基人。之后格羅皮烏斯還創(chuàng)辦了包豪斯學校，他的教育理論和建筑實踐一直被世界各地的建筑家所推崇。
格羅皮烏斯作品有很多，其中《模范工廠》、《廠房公寓》、《鄉(xiāng)村學院》都是他的代表作，最為顯著的作品就是包豪斯的校舍，在包豪斯的校舍實驗工廠運用了玻璃幕墻，這個實驗工廠是四層的，上面三層都是用了玻璃幕墻，現(xiàn)在的建筑多層的或者高層的都是采用玻璃幕墻，這也是格羅皮烏斯開創(chuàng)的先例。大量的光線能夠引進室內(nèi)，也是格羅皮烏斯主張的現(xiàn)代建筑學派的主要思想。歐洲國家建筑都是室內(nèi)比較幽暗，沒有陽光，但是格羅皮烏斯作品都有大的窗戶，能夠更好的接受光線，還有著較大的陽臺，能夠保證陽光的照射，同時也是為了更好的通風。
之后格羅皮烏斯為了包豪斯學校設(shè)計了一個校舍，整體面積達到一萬多平方米，有教學樓、禮堂、飯廳、學生的宿舍，從老師住的小型公寓步行幾分鐘就達到教學樓，更加體現(xiàn)了實用功能的建筑設(shè)計。格羅皮烏斯作品充分的利用了獨特的建筑結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代的建材。整個校舍用不對稱的造型來襯托整體的靈活性，同時也加入了一些幾何圖形。以上便是對格羅皮烏斯作品的介紹。
格羅皮烏斯對后來建筑的影響
生于德國柏林的瓦爾特格羅皮烏斯，出身于建筑師世家，他對于德國現(xiàn)代建筑影響深遠，他是一位偉大的建筑師和建筑教育家，奠定了現(xiàn)代主義建筑學派，并且，格羅皮烏斯對后來建筑的影響也是極大的。
在二戰(zhàn)時候，他的建筑風格被各國所推廣。他認為建筑要隨著時代向前發(fā)展，新建筑要符合時代。在一戰(zhàn)時期，他的建筑理念并沒有那么被大眾所接受，在二戰(zhàn)時期，人們逐漸接受了他的理念，格羅皮烏斯對后來建筑的影響也從這時開始體現(xiàn)。
在他眼中，哥特式建筑無法適應現(xiàn)代的工業(yè)化需求，他追求簡潔的設(shè)計風格。最為突出的，就是他的代表作《德紹建筑》，充分利用現(xiàn)代建材、結(jié)構(gòu)，簡潔又通透，是建筑設(shè)計和工業(yè)藝術(shù)的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合。
1945年，他在美國創(chuàng)辦協(xié)和建筑師事務所，同時在美國廣泛推廣現(xiàn)代建筑理念。
二戰(zhàn)前后，現(xiàn)代城市高樓林立，高樓大廈接著又成為了一座城市國際化和現(xiàn)代化的重要標準。現(xiàn)代化建筑的出現(xiàn)意味著人類的思想與精神擺脫了過去的枷鎖。格羅皮烏斯說過：“讓我們建造一幢將建筑、雕刻和繪畫融為一體的、新的未來殿堂，并用千百萬藝術(shù)工作者的雙手將它矗立在高高的云端下，變成一種新信念的標志�！�
受自由主義思潮影響，新的建筑流派和理論不斷在西方建筑界涌現(xiàn)，批判現(xiàn)代主義建筑的傾向開始出現(xiàn)，認為這是偏重經(jīng)濟效益，忽視了人類的要求。對于格羅皮烏斯在建筑理論上對后世的影響和在實踐上對后世的影響評價不一樣，但對于他創(chuàng)立藝術(shù)學校這樣的貢獻卻是一致的。格羅皮烏斯也是現(xiàn)代建筑協(xié)會的創(chuàng)辦人，并且，格羅皮烏斯對后來建筑的影響極其深遠。
格羅皮烏斯的設(shè)計風格
格羅皮烏斯的.設(shè)計風格是現(xiàn)代設(shè)計理念的源泉，他的風格體現(xiàn)在他的作品包豪斯校舍中的改革與創(chuàng)新上。他不光把技術(shù)教育放在第一位，對設(shè)計教育、設(shè)計理念都進行著清晰化教育。格羅皮烏斯主要的成就在于他善于培養(yǎng)專業(yè)的設(shè)計人才。
格羅皮烏斯是現(xiàn)代主義建筑第一人，在西方的建筑界有著主導地位，格羅皮烏斯的設(shè)計風格是擺脫傳統(tǒng)的建筑形式，甩開古舊的建筑束縛，并且大膽的創(chuàng)造工業(yè)化社會，有著激進主義色彩建立嶄新的建筑。之后格羅皮烏斯擔任包豪斯的校長，更加注重建筑師設(shè)計方案的能力，并去開啟學生們的想象力，并強調(diào)學生們應該跟著自己的心進行創(chuàng)作，并大范圍發(fā)揚自己的建筑學派理論。后來，美國廣泛的傳播包豪斯的教育觀點。
在他的引導下，包豪斯的建筑成為歐洲最激進的建筑之一，對教育設(shè)計也進行了改善，從而推動了有史以來第一次建筑革新運動。格羅皮烏斯的建筑設(shè)計理念擺脫了舊時代的建筑主義，也擺脫了一些建筑流派的束縛。并且在遵循民眾要求的基礎(chǔ)上，跟隨著科學的進步而進步。格羅皮烏斯的設(shè)計風格推廣開來后，社會才實現(xiàn)了大規(guī)模建筑工業(yè)化生產(chǎn)。二十世紀中期，格羅皮烏斯更是設(shè)計了大批具有新風格的建筑，推動了人類建筑事業(yè)的發(fā)展。以上就是格羅皮烏斯的設(shè)計風格。
李清照的作品
創(chuàng)作風格
李清照工詩善文，更擅長詞。李清照詞，人稱“易安詞”、“漱玉詞”，以其號與集而得名�！兑装布贰ⅰ妒窦�，宋人早有著錄。其詞流傳至今的，據(jù)今人所輯約有45首，另存疑10余首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學修養(yǎng)，而且有大膽的創(chuàng)造精神。從總的情況看，她的創(chuàng)作內(nèi)容因她在北宋和南宋時期生活的變化而呈現(xiàn)出前后期不同的特點。
成就：
李清照的代表作分為詞、詩、文三方面。
詞是李清照最為擅長的，也是后世最為傳誦的。她的詞獨具一家風貌，有“易安體“之名。根據(jù)人生階段的不同分為南渡前期和南渡后期。前期詞多描述閨閣生活，感情敏感真摯，后期詞多表達對故國舊事的依戀，纖細又超逸。李清照善于白描，長于運用精練的口語，將自己女性身份的特殊經(jīng)歷融入詞中，創(chuàng)出新意，又含蓄自然，拓寬了詞的情感深度和內(nèi)涵。
后人積極汲取李清照詞中營養(yǎng)，不斷地進行學習和效仿，還有了“效易安體”的出現(xiàn)。
李清照在代表作《詞論》中提出“詞，別是一家”的說法，將詩詞進行嚴格區(qū)分，明確了詞的文學地位。
紹興四年(1134年)，李清照完成了《金石錄后序》的寫作。十月，避亂金華，寫成《打馬圖經(jīng)》并《序》，又作《打馬賦》。雖為游戲文字，卻語涉時事。借談論博弈之事，引用大量有關(guān)戰(zhàn)馬的典故和歷史上抗惡殺敵的威武雄壯之舉，熱情地贊揚了像桓溫、謝安等忠臣良將的智勇，暗諷南宋統(tǒng)治者不識良才、 不思抗金的庸碌無能，寄寓對收復失地的愿望，抒發(fā)了個人“烈士暮年”的感慨。
在金華期間，李清照還曾作《武陵春》詞，感嘆輾轉(zhuǎn)漂泊、無家可歸的悲慘身世，表達對國破家亡和嫠婦生活的愁苦。又作《題八詠樓》詩，悲宋室之不振，慨江山之難守，其“江山留與后人愁”之句，堪稱千古絕唱。
紹興十三年(1143年)前后，李清照將趙明誠遺作《金石錄》�？闭恚磉M于朝。越十余年，大約在紹興二十六年(1156年)或者以后，李清照懷著對死去親人的綿綿思念和對故土難歸的無限失望，在極度孤苦、凄涼中，悄然辭世，享年至少73歲。
評價
李清照作為中國古代文學史上少有的女作家，其作品中所體現(xiàn)的愛國思想，具有積極的社會意義。 歷史的角度李清照的愛國思想，代表了中國古代廣大婦女追求男女平等、關(guān)心國事、熱愛祖國的一個側(cè)面，讓后人從中看到了中國古代女性情感世界的另一面。而且，她還在眾多愛國作家中為女性爭得了一席之地。不僅如此，李清照還開創(chuàng)了女作家愛國主義創(chuàng)作的先河，為后世留下了一個女性愛國的光輝典范，特別是現(xiàn)代女性文學的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。 現(xiàn)實的角度認識李清照的愛國思想，能感受到女性在國家統(tǒng)一、民族團結(jié)以及社會進步等方面的巨大作用。這對于在弘揚愛國主義，高舉愛國大旗，促進民族團結(jié)、國家統(tǒng)一和振興中華時充分發(fā)揮婦女的社會作用，具有十分重大的意義。
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