【精選】中華德育故事27則

　　德育指通過有計(jì)劃的教育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生政治思想、道德品質(zhì)及心理素質(zhì)，廣義涵蓋社會(huì)、學(xué)校、家庭多維教育，狹義特指學(xué)校系統(tǒng)化品德培養(yǎng)。下面是中華德育故事，供參考！

　　中華德育故事 1

　　有一個(gè)國王對三個(gè)孩子說，給你們一次簡單的考驗(yàn)，隨后就拿出了一些種子，分給了著三個(gè)孩子，孩子們感到疑問，國王說，誰要是在三個(gè)月后，種的花朵最好看，那么，誰就是我的'王子了。

　　孩子們興奮極了，紛紛跑回家里，把種子耐心地種下，每天都細(xì)心地澆水、施肥、松土，控制好溫度、濕度與光照條件，三個(gè)月之后，三個(gè)孩子來到了國王的面前。第一個(gè)孩子說自己種出來的是鮮艷的牡丹花，第二個(gè)孩子說種出來的是嬌嫩的茉莉花，第三個(gè)孩子低著頭，沉默不語，國王看到后，摸了摸第三個(gè)孩子的頭，說，他以后就是王子了。其他兩個(gè)孩子感到疑惑，國王說，那些種子是熟的，不可能發(fā)芽的，我要找個(gè)誠實(shí)的孩子當(dāng)王子。這就是誠實(shí)的好處，因?yàn)檎\實(shí)，第三個(gè)孩子才會(huì)得到成為王子的機(jī)會(huì)，誠實(shí)是無價(jià)之寶，大家都應(yīng)該學(xué)會(huì)誠實(shí)。

　　中華德育故事 2

　　黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。在他9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。冬夜里，天氣特別寒冷。

　　那時(shí)，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書時(shí)，感到特別冷，捧著書卷的手一會(huì)就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，父親一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。

　　為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的'體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。

　　黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人夸獎(jiǎng)黃香。

　　中華德育故事 3

　　《中華德育故事》中有這樣：信乃立人之根本，人無信無立，守信是一個(gè)人素質(zhì)的根本體現(xiàn)，是人與人交往的`準(zhǔn)則，言出于心成于聲，落地鏗鏘，唯有這樣才能取信于人，立足于世。

　　我三姑買了一套《中華德育故事》光碟，她說這盤碟很有教育意義，先借給我看。

　　這盤碟很好看，我想起了一個(gè)平時(shí)跟我相處很好的同學(xué)，這么精彩的碟應(yīng)該和她一起分享。我告訴了她這件事，她表示很樂意看，于是我就把碟送到了她家里。

　　過了幾周還沒還我，因?yàn)檫@盤碟也是借的，也該還了，我不能不講信用，所以我讓她明天帶來。第二天她說忘帶了，可以理解，可能是偶爾馬虎吧。第二次她又忘帶了，我還是可以容忍。有句話說得好，事不過三，可是接下來我七次找她要碟，她七次忘帶，根本沒有把這件事當(dāng)回事。

　　后來，在同學(xué)們的勸說下，她答應(yīng)下午把碟還我，就這樣她下午終于把碟還給了我。好難啊！我不知道以后還會(huì)不會(huì)把東西借給別人。

　　是相互的，我們要從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，將來成為國家有用之人！

　　中華德育故事 4

　　受屈無爭，還米不受

　　漢朝時(shí)，有一個(gè)人姓鐘名離牧，字子干，是會(huì)稽那地方的人。

　　他年輕時(shí)，住在永興（今浙江肅山縣南方），親自耕種二十多畝田地。當(dāng)田里的稻子成熟時(shí)，有人來冒認(rèn)領(lǐng)走，鐘離牧也不和他們爭奪，完全讓給對方。

　　縣官明白這件事，就把那個(gè)冒認(rèn)稻子的`人捉了起來，要用國法辦他的罪。鐘離牧竭力去救他，于是他的罪才能被赦免。

　　那個(gè)人免了罪以后，帶領(lǐng)妻子把起初冒領(lǐng)來的稻子，舂打成三十多石米，就把米送還鐘離牧。

　　鐘離牧關(guān)門不肯收，那個(gè)人只好把米放在道路身旁，也沒有人去拿取。鐘離牧因此而出了名，被聘請去南海做太守，而且被封“都鄉(xiāng)侯”。

　　中華德育故事 5

　　中華民族素有著禮儀之邦的美稱，有了許多浩如煙海的教育故事，來教育我們，讓讓我們來傳承這個(gè)禮儀之邦。我看了《中華德育故事》后，使我受益匪淺

　　其中，有一則《俞凈意公遇灶神》，這則故事講述的是俞先生既悲慘又幸運(yùn)的人生。首先，講述的是俞先生多才博學(xué)，考試成績優(yōu)異，與同樣十余人，組成了文昌社，他們定下了許多的規(guī)定：惜字放生，行之有年。俞先生原有五子四字病逝，其第三子，在八歲嬉戲過程中失蹤，俞先生疑惑不解，每當(dāng)大年三十晚，他把信寫好，放在灶臺(tái)上，讓灶神轉(zhuǎn)交玉皇大帝，希望大帝改變他的命運(yùn)。突然在大年三十晚，來了一位來路不明的老人，這位老人談吐不凡，又了解人物的.內(nèi)心，所以俞先生，認(rèn)定了他是玉皇大帝派來改變他命運(yùn)的神仙，經(jīng)過這位神仙的教導(dǎo)后，俞先生才后悔莫及，所以他改變了許多的惡習(xí)，俞先生不到三年他就功成名就，也找回了第三子。

　　這個(gè)故事講述了俞先生既悲慘又幸運(yùn)的人生，而下面講述的是兩個(gè)小孩之間的故事。

　　管寧和華歆是一對整天形影不離的好朋友，一天，管寧和華歆一起在菜園里鋤菜，華歆看到一片金

　　子，便藏了起來，而管寧卻不同，他把金子視瓦石扔了出去�；氐郊液螅�管寧把與華歆的席子割開，來教育華歆不要貪財(cái)。

　　中華民族這個(gè)禮儀之邦，是時(shí)候讓我們傳承下去了！

　　中華德育故事 6

　　兩個(gè)小故事中，我記憶猶新的是其中的一個(gè)故事“老萊斑衣”，這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：周朝時(shí)候，有個(gè)老萊子，他不知道他自己姓什么，只知道自己是楚國人。老萊子生性十分孝順，總是把最好的東西用來供養(yǎng)雙。老萊子雖已年過七十，但在父母面前，從來不提“老”這個(gè)字，如果張口說老，閉口言老，那父母就會(huì)覺得，自己已經(jīng)走入風(fēng)燭殘年，垂垂老矣了。一個(gè)人年過古稀，他的父母少說也有九十幾歲了，身體都會(huì)比較虛弱，行動(dòng)不便，甚至老眼昏花。善解人意的老萊子很能體恤父母的心情，為了能夠讓父母開心，他裝出許多活潑可愛的樣子，來逗雙親高興，可以說是用心良苦。他常常穿著色彩斑斕的衣服，裝成嬰兒的樣子，在父母面前又蹦又跳地跳舞。他還在父母面前戲弄小鳥，做出孩兒玩耍的樣子，博得父母的歡喜。有時(shí)候他挑兩桶水，故意將水打翻，弄的衣服濕淋淋的，他就做出小孩啼哭的聲音來，他的父母便“哈哈哈”大笑起來。

　　老萊子對他的父母十分的'孝順。說到孝順，我對我的父母也挺孝順的。記得又一次，媽媽生病了，到了該吃午餐的時(shí)候，媽媽偏要下床做飯，我攔著媽媽，說：“媽媽，你還是好好休息吧，我去下面條�！闭f完，我立即走向廚房。然后做了兩碗面條，把一碗端到了媽媽的床前，說：“媽，我做的和你做的還是有差別的，可能不好吃，但湊合吃吧�！眿寢屝α诵�，說：“不好吃也沒關(guān)系，這是你做的呀。”媽媽吃碗面條后睡著了。我想：以前吃完飯，媽媽都會(huì)把客廳打掃一下，不如我?guī)蛬寢尨驋摺Ｕf干就干，我立刻拿出掃帚，把客廳掃干凈，然后把拖把洗干凈，又把客廳拖了一遍。為了不吵醒媽媽，我沒有把客廳的電視打開，自己進(jìn)臥室看書了。

　　看了中華德育故事，我懂得了如何孝順父母，我以后一定要像老萊子一樣，孝順父母。

　　中華德育故事 7

　　郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫。他一貫注重恩德，在當(dāng)時(shí)聲譽(yù)很好。郭汲在并州任職時(shí)，一次下去考察，途經(jīng)美稷縣，當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兟動(dòng)嵑�，自發(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。郭汲不知情，就問：“小朋友，你們這是在干什么呀？”孩子們回答說：“聽說您要來，我們特來歡迎！”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事后，孩子們又聞?dòng)嵹s來送郭汲，并問他什么時(shí)候返回。郭汲立即讓隨從計(jì)算返程的日期，告訴了他們。由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的`日子比預(yù)期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城……

　　中華德育故事 8

　　有位小官叫朱云，剛正不阿，敢說敢為，便上書請求朝見。當(dāng)著滿朝公卿大臣痛陳朝政積弊：“當(dāng)今朝中許多大臣，對上不能輔佐陛下，對下不能為百姓造福：只知領(lǐng)取國家俸祿，還要欺壓百姓。請陛下賜給我一把尚方寶劍，斬殺一個(gè)大奸臣，以警誡其他的官員�！背傻蹎柕溃骸罢l是奸臣？”朱云指著“特進(jìn)”道：“就是安昌侯張禹！”漢成帝大怒道：“你個(gè)小小官吏，竟敢在下面誹謗大臣，還到朝堂上辱罵我的老師，罪當(dāng)處死，不能赦免！”

　　御史遵旨上前，要捉拿朱云，朱云不肯就范，兩手緊緊攀住殿前的欄桿，奮力掙扎，竟把鐵欄桿折斷了。朱云大笑呼道：“我有幸能與龍逄、比干為伍，一起去游地府，也心滿意足，死而無憾了。殊不知漢家天下將會(huì)怎樣樣呢？”這時(shí)，左將軍辛慶忌挺身而出，在丹墀上叩頭諫道：“朱云雖然無禮，但他是直炮筒子，為江山社稷計(jì)。如果他的話講得對，不能殺他；即使他講得不對，也就應(yīng)容納他，以免阻塞言路。臣愿以一死擔(dān)保！”辛慶忌奏罷，竟把頭叩出血來，漢成帝被兩位諍臣感動(dòng)了，便赦免了朱云。

　　事后，宮廷總管帶人要來修補(bǔ)被朱云折斷的欄桿，漢成帝語重心長地說：“不要換新的了，我要保留這根欄桿的`原樣，用它來表彰直言敢諫的臣子！”

　　中華德育故事 9

　　古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實(shí)守信的。

　　北宋時(shí)期的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過的，得到過好幾位的指點(diǎn)。這樣，他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復(fù)試時(shí)，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他�；实叟c大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的'夸獎(jiǎng)。

　　晏殊當(dāng)官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門讀書。后來皇帝了解到這個(gè)情況，十分高興，就點(diǎn)名讓他做了太子手下的官員。當(dāng)晏殊去向皇帝謝恩時(shí)，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。晏殊卻說：“我不是不想去宴飲游樂，只是因?yàn)榧邑殶o錢，才不去參加。我是有愧于皇上的夸獎(jiǎng)的�！被实塾址Q贊他既有真實(shí)才學(xué)，又質(zhì)樸誠實(shí)，是個(gè)難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當(dāng)了宰相。

　　晏殊受到皇帝的賞識(shí)和重用的故事說明，一個(gè)人為人的誠實(shí)，表里如一，不弄虛作假，對于取得別人的信任是多么的重要啊！

　　中華德育故事 10

　　晉朝時(shí)候有個(gè)曹攄。做了臨淄地方的縣官。那縣的牢獄里。有許多判了死罪的犯人。曹攄在年底邊。到牢獄里去巡視。見著了這一班判死罪的囚犯。心里很可憐他們。就說道。過新年、在人情上是很重要的.。你們難道不想暫時(shí)回到家里去嗎。囚犯們都哭著說。偌若能夠暫時(shí)回家。就是死了。我們也沒有什么怨恨了。曹攄就盡數(shù)把他們放了出來。限了日期。

　　叫他們回到獄里。屬員們很固定地和他爭執(zhí)。曹攄說道。這班人雖然都是小人。但是用恩義待他們。不至于負(fù)義的。我就替諸位擔(dān)當(dāng)了這個(gè)職責(zé)好了。果然到了限定的日期。一班犯人。相率到來。并沒有遺失了一個(gè)。

　　中華德育故事 11

　　東漢魯國，有個(gè)名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

　　有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

　　孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”

　　孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的`，大的應(yīng)該留給哥哥吃�！�

　　爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對呀？”

　　孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃�！�

　　爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后一定會(huì)很有出息�！�

　　中華德育故事 12

　　面對家庭、社會(huì)共同的需要深明光大，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的中華傳統(tǒng)美德教育，是為師者春風(fēng)化雨的神圣社會(huì)責(zé)任。但在具體教學(xué)中，單提這些倫理道德的名詞，對孩子們來說，確實(shí)太抽象了。老師一定要融入生活的事例，以便讓學(xué)生體會(huì)正確的做人道理，真切感知這些倫理道德是如何落實(shí)在生活之中的。每則故事都有當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)因素。老師不可任意增加內(nèi)容或曲解事實(shí)，也不可因今人做不到就妄加批判，老師一定先要肯定尊重人性本善的至德至行。讓孩子們?nèi)谌牍适拢�培養(yǎng)良好德行，這本書高年級(jí)的孩子老師可以推薦給他們閱讀，而對于低年級(jí)的孩子可以用老師講故事孩子聽故事的方式進(jìn)行。老師給孩子們講完白話故事，可以啟發(fā)他們思考，哪些人物值得學(xué)習(xí)，哪些值得警惕？如何在生活中落實(shí)文中人物的可貴之處！

　　例如講完《黃香溫席》的故事，可能學(xué)生全記，記在的生活環(huán)境不需要我們再手搖扇子涼席了。此時(shí)可以讓孩子們思考，結(jié)合現(xiàn)在的情況，夏天我們?nèi)绾涡⒕疵β盗艘惶斓母改浮?/p>

　　啟發(fā)他們把手搖扇換成電扇或在父母睡前，用電扇吹涼席或把空調(diào)調(diào)到合適的溫度，讓父母在睡前能感受涼爽。為了父母的身體健康，我們要細(xì)心地照顧父母。讓孩子們明白在日常生活、學(xué)習(xí)中，如何善體親心，如何學(xué)做當(dāng)代的小黃香。

　　又如：講完《黔婁嘗糞》這個(gè)故事，讓孩子們說說這個(gè)故事中的哪個(gè)人讓你感動(dòng)？為什么？讓孩子們談?wù)勛约旱目捶ǎ�哪怕是不太合適的`看法。讓孩子們明白過去醫(yī)療條件不發(fā)達(dá)，所以任何化驗(yàn)的工作都要親自去做�，F(xiàn)在我們可以借助高科技來化驗(yàn)，不用那樣親自嘗糞便了。但是父母對我們恩重如山，我們欲報(bào)之情是永遠(yuǎn)沒有辦法抱盡的，孝是天之經(jīng)地之義，孝敬自己的父母是理所當(dāng)然的，是為人子女必須要做的事。

　　再如：講完《蘇武牧羊》這則故事后，讓孩子們說說我們應(yīng)該向故事中的誰學(xué)習(xí)？我們要向蘇武學(xué)習(xí)些什么？讓孩子們明白蘇武至死都不投降匈奴是忠貞愛國的表現(xiàn)，他的這種愛國精神令人感動(dòng)，不但在漢朝，在匈奴這樣的國家也贏得了尊敬。這種愛國精神也給了他戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的的力量，幫助他生存下來。我么長大了也要象蘇武一樣熱愛祖國、熱愛人民，做對國家對人民有用的人。

　　學(xué)會(huì)感恩，會(huì)讓的生活充滿色彩，學(xué)習(xí)《中華中華德育故事》會(huì)讓我們對我國傳統(tǒng)的文化到的有更深刻的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)感恩，為自己已有的感恩，感謝生活中給你的贈(zèng)予�！吨腥A德育故事》適宜各階層人群觀看，如企業(yè)、學(xué)校、孩子經(jīng)常觀看，逐漸扎下德行的根基，懂得孝敬父母、友愛關(guān)心同學(xué)；幫助家長和孩子一起學(xué)習(xí)成長，提升精神境界，帶動(dòng)社會(huì)良善風(fēng)氣，真正使中華傳統(tǒng)文化綿延不絕。

　　中華德育故事 13

　　在閑暇之余，我喜歡翻翻各類雜志，尤其喜歡比較通俗的文章或故事，這本《德育故事》引經(jīng)據(jù)典，博采古今，內(nèi)容豐富，圖文并茂，值得一讀的是前面以古文形式出現(xiàn)，后面是白話文，古文與白話文對比可幫助讀者提高古文閱讀能力，而且本書故事性強(qiáng)，引人入勝。可以肯定，《德育故事》對于我們通曉經(jīng)典見證古代文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高道德修養(yǎng)意義重大，不失為一本德育輔導(dǎo)的好教材。

　　面對家庭、社會(huì)共同的`需要我們深明光大，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的中華傳統(tǒng)美德教育，是為師者春風(fēng)化雨的神圣社會(huì)責(zé)任。但在具體教學(xué)中，單提這些倫理道德的名詞，對孩子們來說，確實(shí)太抽象了。老師一定要融入生活的事例，以便讓學(xué)生體會(huì)正確的做人道理，真切感知這些倫理道德是如何落實(shí)在生活之中的。每則故事都有當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)因素。老師不可任意增加內(nèi)容或曲解事實(shí)，也不可因今人做不到就妄加批判，老師一定先要肯定尊重人性本善的至德至行。讓孩子們?nèi)谌牍适拢�培養(yǎng)良好德行，這本書高年級(jí)的孩子老師可以推薦給他們閱讀，而對于低年級(jí)的孩子可以用老師講故事孩子聽故事的方式進(jìn)行。老師給孩子們講完白話故事，可以啟發(fā)他們思考，哪些人物值得學(xué)習(xí)，哪些值得警惕？如何在生活中落實(shí)文中人物的可貴之處！

　　中華德育故事 14

　　隋朝時(shí)期，梁彥光在短短的時(shí)間把向州民風(fēng)刁焊，自私自利，遺棄老人，兄弟反目，朋友不信的風(fēng)俗治理得人心淳樸，親親和睦，尊賢守義，講忠講信的和順景象。梁彥光教育民眾：建國軍民，教學(xué)為先。不是好書不讀，不是好的典籍不看，重要的是以身做責(zé)。

　　他講解五倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。為人處世只問是否貼合道義，不問是否有功名，作到行有不得，反求諸己，移風(fēng)移俗。他對焦通說知錯(cuò)就改，孝行第一。他告訴人們，人是能夠教得好的'。從此，相州地區(qū)，因?yàn)榱簭┕馔菩械牡滦薪逃�，百姓理解了感化之后，去除了惡風(fēng)惡俗，一時(shí)社會(huì)風(fēng)氣得到了極大改善。天下呈現(xiàn)出遵賢守義、兄弟和睦、講忠講信的和順景象。

　　中華德育故事 15

　　“每天看兩個(gè)德育故事�！薄昂唵�！我毫不在乎�！薄安⑶疫�要寫一篇讀后感喲！”當(dāng)這句話從老爸的嘴里說出后，我驚呆了，看可容易，寫它就難了，父命難違呀，無奈之下，我只好寫了，唉，怎一個(gè)苦字了得？但有一個(gè)故事讓我銘記在心中，久久不能忘懷……

　　《紀(jì)信代死》這個(gè)故事讓我深受感動(dòng)，文中紀(jì)信為了讓劉邦逃離滎陽城，與劉邦互相換衣服，于是漢王就扮了一個(gè)普通的人從西城門逃走了，而紀(jì)信在東門大聲喊叫：“我就是劉邦！”人人都以為劉邦投降了，卻被楚人識(shí)破，用火燒死了他，后來漢王打下天下，做了漢高祖皇帝以后，就在順慶（今四川南充）為紀(jì)信造了一座廟，叫“忠佑廟”。漢高祖誥詞里面說：“以忠殉國，代君任患，實(shí)開漢業(yè)�！�

　　這個(gè)故事看完了，我恍然大悟，雖然這個(gè)故事很短，紀(jì)信是以忠為國捐軀，代替劉邦來承受殺身之禍的，如果沒有他當(dāng)時(shí)的勇敢殉烈，漢朝就沒那么容易建立，也就取不得成功。

　　在前幾天，我在晚上看《西游記》，里面的妖精偷了寺里的.寶貝，與孫悟空對戰(zhàn)，孫悟空一個(gè)棒子向他與龍王砸去，他明明說的是我擋著你，卻跑到千里之外，何能比得上紀(jì)信？紀(jì)信為人受死，而那個(gè)妖精讓別人去替死，他看到這些，一定會(huì)后悔的！

　　以后，無論付出怎樣的代價(jià)，只要是為了伸張正義，我都會(huì)努力的付出。

　　中華德育故事 16

　　東漢時(shí)期，江夏有個(gè)叫黃香的孩子，他九歲時(shí)母親就去世了，從此與父親相依為命。黃香深知父親獨(dú)自養(yǎng)家的辛勞，總是盡己所能照顧父親，寒冬暖席、酷暑扇枕的故事，至今仍被傳為美談。

　　那年冬天，北風(fēng)像刀子一樣刮過窗欞，屋里的寒氣刺骨。黃香睡前看到父親正坐在燈下批改文書，雙手凍得發(fā)紅，不由得心疼起來。他悄悄鉆進(jìn)父親的被窩，用自己小小的身子緊緊貼著冰涼的被褥，一點(diǎn)一點(diǎn)將被子暖熱。等父親準(zhǔn)備睡覺時(shí)，黃香才從被窩里爬出來，搓著凍得有些僵硬的手腳說：“爹，被子暖好了，您快睡吧，別凍著了�！� 父親摸著暖乎乎的被子，又看著兒子凍得發(fā)紅的臉頰，眼眶瞬間濕潤了 —— 這孩子，明明自己也怕冷，卻總想著先為別人取暖。

　　到了夏天，屋里悶熱得像蒸籠，蚊蟲也多。黃香每天睡前都會(huì)拿著蒲扇，先給父親的床榻扇風(fēng)降溫，把蚊蟲趕跑，再扶父親躺下。父親勸他：“香兒，天這么熱，你也累了一天，快歇著吧�！� 黃香卻笑著搖頭：“爹白天干活更累，我扇會(huì)兒風(fēng)，您能睡得舒服些�！�

　　后來，黃香的孝行傳遍了鄉(xiāng)里，人們都說：“天下無雙，江夏黃香�！� 而黃香長大后，也始終以孝為先，不僅孝順父親，還關(guān)心百姓疾苦，成為受人尊敬的'官員。這個(gè)故事告訴我們，孝親敬長不在于做多么驚天動(dòng)地的大事，而在于日常生活中那些溫暖的小事 —— 一句關(guān)心的話、一個(gè)貼心的舉動(dòng)，都能讓親人感受到濃濃的愛意。

　　中華德育故事 17

　　春秋時(shí)期，吳國公子季札為人正直，最看重承諾，他 “掛劍于徐君之墓” 的故事，千百年來一直是 “信守諾言” 的典范。

　　那年，季札奉命出使魯國，途中經(jīng)過徐國，受到徐國國君的熱情款待。宴席上，徐君頻頻看向季札腰間的佩劍 —— 那是一把寒光閃閃的寶劍，劍鞘上雕刻著精美的`花紋，是季札的心愛之物。季札看出徐君對寶劍的喜愛，心里暗下決心：等完成出使任務(wù)，一定將這把劍送給徐君。只是當(dāng)時(shí)身負(fù)使命，寶劍是身份與禮儀的象征，不便當(dāng)面贈(zèng)予，他便想著返程時(shí)再兌現(xiàn)心意。

　　三個(gè)月后，季札完成使命，特意繞路回到徐國，卻得知一個(gè)噩耗 —— 徐君在他離開后不久就病逝了。季札聽聞后悲痛不已，他來到徐君的墓前，對著墓碑深深鞠躬，然后解下腰間的寶劍，鄭重地掛在墓旁的柳樹上。

　　隨從不解地問：“公子，徐君已經(jīng)去世了，您就算不送劍，也沒人會(huì)責(zé)怪您啊，為何還要這樣做？” 季札輕輕撫摸著墓碑，語氣堅(jiān)定地說：“我在心里已經(jīng)答應(yīng)把劍送給徐君了，雖然他不在了，但我的承諾不能不算數(shù)。做人要守信用，就算對方看不到，也不能違背自己的初心。”

　　風(fēng)吹過柳樹，寶劍在枝頭輕輕晃動(dòng)，仿佛在訴說著這份跨越生死的承諾。后來，人們路過徐君墓，看到那把掛在柳樹上的寶劍，都會(huì)想起季札的故事。這個(gè)故事告訴我們，承諾是一種責(zé)任，一旦許下，就該全力以赴去兌現(xiàn) —— 無論對方是否在場，無論時(shí)間過去多久，堅(jiān)守承諾的人，總能贏得他人的尊重與敬佩。

　　中華德育故事 18

　　東漢末年，有個(gè)叫孔融的孩子，他四歲時(shí)就懂得謙讓的道理，“孔融讓梨” 的故事，成為后世教育孩子懂禮貌、會(huì)謙讓的經(jīng)典范例。

　　那天是孔融祖父的壽辰，家里來了很多客人，母親端出一盤剛洗好的梨，放在桌子中央。梨的大小不一，有幾個(gè)又大又甜的，一看就讓人垂涎欲滴。母親笑著對孩子們說：“你們自己挑一個(gè)梨吃吧，注意要懂規(guī)矩哦�！�

　　孩子們一聽，都圍了過來。孔融的哥哥們年紀(jì)大些，卻沒有急著挑大梨，而是看向最小的.孔融，想讓他先選�？兹邗谥�腳尖，看了看盤子里的梨，然后伸手拿起了最小的那個(gè)梨，抱在懷里。

　　父親剛好從外面進(jìn)來，看到這一幕，好奇地問孔融：“融兒，你為什么不挑大梨，反而選了最小的呢？” 孔融抬起頭，眨著圓溜溜的眼睛，認(rèn)真地說：“父親，我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃最小的梨；哥哥們比我大，應(yīng)該吃大梨才對。要是我把大梨拿走了，哥哥們就沒得吃了，這樣不好�！�

　　父親聽了，欣慰地摸了摸孔融的頭：“我的融兒真是個(gè)懂事的孩子，知道謙讓兄長。” 旁邊的客人也紛紛稱贊：“這么小的孩子就懂得謙讓，將來一定是個(gè)有出息的人�！� 后來，孔融長大后，果然成為了學(xué)識(shí)淵博、品德高尚的人，還被列為 “建安七子” 之一。

　　“孔融讓梨” 的故事雖然簡單，卻蘊(yùn)含著深刻的道理：謙讓不是吃虧，而是一種美德，一種智慧。它能讓人與人之間的關(guān)系更和諧，讓家庭更溫暖，也能讓我們在成長中學(xué)會(huì)體諒他人、尊重他人 —— 這正是中華傳統(tǒng)美德中 “禮” 的最好體現(xiàn)。

　　中華德育故事 19

　　東漢時(shí)期，山陽人范式與汝南人張劭是太學(xué)里的同窗，兩人志同道合，結(jié)下了深厚的友誼。他們 “雞黍之約”“千里赴葬” 的故事，生動(dòng)詮釋了 “義” 的真諦 —— 真正的友誼，是無論相隔多遠(yuǎn)、無論生死，都能堅(jiān)守承諾的道義。

　　范式和張劭在太學(xué)畢業(yè)后，要各自返鄉(xiāng)。分別時(shí)，范式握著張劭的手說：“兩年后的今天，我一定會(huì)去你家拜訪，看看你的父母，再和你喝一杯酒�！� 張劭笑著點(diǎn)頭：“好，我等著你，到時(shí)候我一定殺雞煮黍，咱們好好聚聚�！� 兩人還特意約定了見面的具體日期，才依依不舍地告別。

　　兩年時(shí)間很快過去，約定的日子越來越近。張劭一早就忙著準(zhǔn)備，他告訴母親：“娘，范式今天要來看我，您幫我多煮些黍米，再殺只雞，咱們好好招待他�！� 母親有些疑惑：“都過去兩年了，人家說不定早就忘了，你何必這么認(rèn)真呢？” 張劭卻堅(jiān)定地說：“范式是個(gè)守信的人，他說過會(huì)來，就一定不會(huì)失信。”

　　果然，到了約定的時(shí)辰，范式準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在張劭家門口。他風(fēng)塵仆仆，顯然是趕了很遠(yuǎn)的路，卻依然帶著笑容，對著張劭拱手：“元伯（張劭字），我來赴約了！” 張劭高興地迎上去，拉著范式的手進(jìn)了屋。那天，兩人一邊吃著雞黍，一邊聊著分別后的經(jīng)歷，仿佛從未分開過。

　　后來，張劭病重，臨終前他最遺憾的就是沒能再見到范式。張劭去世后，家人按照他的遺愿，沒有立刻下葬，而是等著范式來送他最后一程。遠(yuǎn)在千里之外的范式突然夢到張劭對他說：“巨卿（范式字），我要走了，等你來送我�！� 范式驚醒后，知道張劭一定出事了，他立刻放下手頭的事，快馬加鞭趕往汝南。

　　等范式趕到時(shí)，張劭的.靈柩正要下葬。他對著靈柩跪拜痛哭：“元伯，我來晚了，是我對不起你！” 沒想到，就在這時(shí)，靈柩突然停住，再也推不動(dòng)了。直到范式親手將靈柩送入墓穴，靈柩才順利下葬。

　　范式守信的故事，讓后人明白：“義” 不僅是朋友間的互助，更是一種超越時(shí)間與生死的承諾。真正的道義，會(huì)讓人與人之間的友誼變得堅(jiān)不可摧，也會(huì)讓我們在人生路上，始終堅(jiān)守內(nèi)心的善良與誠信。

　　中華德育故事 20

　　東漢時(shí)期，有位叫楊震的官員，他為官清廉，剛正不阿，“暮夜卻金” 的故事，成為后世官員清正廉潔的典范，也讓 “天知、神知、我知、你知” 這八個(gè)字，成為警示世人堅(jiān)守底線的名言。

　　楊震年輕時(shí)博學(xué)多才，教書育人多年，后來被舉薦為官，從荊州刺史一直做到司徒、太尉，位高權(quán)重，卻始終保持著清廉的作風(fēng)，從不接受別人的賄賂。

　　有一年，楊震調(diào)任東萊太守，赴任途中經(jīng)過昌邑縣。昌邑縣令王密是楊震當(dāng)年舉薦的官員，他得知楊震路過，特意準(zhǔn)備了十斤黃金，在深夜里悄悄來到楊震的住處。王密把黃金放在桌上，恭敬地說：“恩師，當(dāng)年多虧您舉薦，我才能有今天的.職位。這點(diǎn)薄禮不成敬意，您就收下吧，沒人會(huì)知道的�！�

　　楊震看著桌上的黃金，臉色沉了下來，他嚴(yán)肅地對王密說：“我當(dāng)年舉薦你，是因?yàn)槲抑�道你有才華，希望你能為百姓做實(shí)事，而不是讓你用這種方式來報(bào)答我。你說沒人知道，可你別忘了，天知道、神知、我知、你知 —— 這世上哪有真正的‘沒人知道’？”

　　王密聽了，頓時(shí)滿臉通紅，他羞愧地低下頭，拿起黃金，狼狽地離開了。后來，這件事傳遍了朝野，人們都稱贊楊震是 “清白吏”，連皇帝也對他的廉潔風(fēng)骨十分敬佩。

　　楊震不僅自己清廉，還教育家人要節(jié)儉度日。他的子孫們平時(shí)都穿著粗布衣服，出門也不乘坐車馬，而是步行。有人勸楊震為子孫留點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，楊震卻笑著說：“我把‘清白’留給他們，這才是最珍貴的財(cái)產(chǎn)。有了清白的名聲，他們走到哪里都會(huì)受人尊重，這比金銀珠寶更有用�！�

　　楊震拒金的故事告訴我們，廉潔不是一句口號(hào)，而是一種堅(jiān)守 —— 無論在什么職位上，無論面對多大的誘惑，都要守住內(nèi)心的底線，不貪不占，不徇私情。這種清正廉潔的風(fēng)骨，不僅是官員的立身之本，也是每個(gè)人都該擁有的美德，它能讓我們在復(fù)雜的世界里，始終保持內(nèi)心的純凈與坦蕩。

　　中華德育故事 21

　　東漢時(shí)期，有個(gè)叫黃香的孩子，九歲時(shí)母親便去世了，他與父親相依為命。黃香深知父親操勞辛苦，總想著多為父親分擔(dān)。

　　夏天的夜晚，洛陽城格外悶熱，蚊蟲在帳外嗡嗡作響。黃香躺在床上，翻來覆去睡不著 —— 他想起父親白天在田里勞作，晚上回來還要批改文書，若是睡在悶熱的帳子里，肯定休息不好。于是，他悄悄起身，走到父親的床前，解開帳子，拿起蒲扇輕輕扇風(fēng)。他一邊扇，一邊留意父親的睡顏，直到帳內(nèi)的溫度降了下來，蚊蟲也被扇到了帳外，才輕手輕腳地回到自己的小床。

　　到了冬天，寒風(fēng)像刀子一樣刮過窗欞，屋里的被褥冷得像冰塊。每天睡前，黃香都會(huì)先鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的身體把冰冷的'被褥焐熱。父親心疼他，勸他別這樣做，以免著涼。黃香卻笑著說：“父親，我年輕，火力旺，焐熱了被子您睡得舒服，我也開心�！�

　　后來，黃香的孝行傳遍了鄉(xiāng)里，人們都稱贊他 “天下無雙，江夏黃香”。長大后，他入朝為官，始終保持著孝親敬長的初心，還常常告誡身邊人：“孝不是驚天動(dòng)地的大事，而是藏在日常的小事里 —— 為父母扇一扇風(fēng)，焐一焐被，都是孝心。”

　　黃香溫席的故事，就像一股千年不涼的暖流，提醒著我們：孝親敬長從來不是空洞的口號(hào)，而是體現(xiàn)在對長輩的體諒與關(guān)愛中，用細(xì)微的行動(dòng)，溫暖他們的歲月。

　　中華德育故事 22

　　春秋時(shí)期，吳國公子季札，為人謙和有禮，最看重誠實(shí)守信。一次，他奉命出使晉國，途經(jīng)徐國時(shí)，受到了徐國國君的熱情款待。

　　宴席上，徐國國君目光幾次落在季札腰間的寶劍上 —— 那是一把通體銀白、鋒利無比的寶劍，是季札的心愛之物。季札看在眼里，心里暗暗想：“徐君如此喜愛這把劍，等我完成出使任務(wù)，一定把劍送給他�！� 但當(dāng)時(shí)他還要用這把劍代表吳國出使，便沒有當(dāng)場提及。

　　幾個(gè)月后，季札完成任務(wù)，特意繞路回到徐國，想兌現(xiàn)心中的承諾�？蓜偟叫靽�，就得知了一個(gè)噩耗 —— 徐國國君已經(jīng)去世了。季札心里又悲又急，他來到徐國國君的墓前，對著墓碑深深鞠躬，然后解下腰間的寶劍，掛在了墓旁的柳樹上。

　　隨從不解地問：“公子，徐君已經(jīng)去世了，您為什么還要把寶劍留下呢？” 季札望著墓碑，鄭重地說：“我在心里已經(jīng)答應(yīng)把劍送給徐君了，雖然他不在了，但我的.承諾不能變。君子一諾千金，豈能因?qū)Ψ诫x世就違背心意？”

　　后來，人們路過徐君墓前，看到那把掛在柳樹上的寶劍，都稱贊季札是 “守諾君子”。季子掛劍的故事，也成了誠實(shí)守信的象征 —— 真正的承諾，不分生死，不論時(shí)空，一旦許下，便要堅(jiān)守到底，這是君子最珍貴的品格。

　　中華德育故事 23

　　北宋時(shí)期，有兩個(gè)年輕學(xué)者，名叫楊時(shí)和游酢，他們?yōu)榱司�進(jìn)學(xué)問，特意來到洛陽，拜著名理學(xué)家程頤為師。

　　一天，楊時(shí)和游酢相約去拜見程頤，想請教一個(gè)學(xué)術(shù)問題。可剛到程頤家門前，就得知先生正在屋里打盹。兩人站在門外，看著飄落的雪花，沒有絲毫猶豫 —— 他們不想打擾先生休息，便決定在門外等候。

　　雪花越下越大，很快就沒過了他們的腳踝，寒風(fēng)裹著雪沫子打在臉上，凍得人骨頭疼。游酢忍不住搓了搓手，小聲對楊時(shí)說：“雪下得這么大，要不我們先回去，明天再來？” 楊時(shí)搖了搖頭，輕聲說：“先生正在休息，我們怎能因?yàn)榕吕渚痛驍_他？求學(xué)之人，當(dāng)有尊師重道之心，等一會(huì)兒沒關(guān)系。”

　　就這樣，兩人站在雪地里，一動(dòng)不動(dòng)地等候。過了很久，程頤終于醒來，推門一看，只見門外的雪已經(jīng)積了一尺多深，楊時(shí)和游酢渾身是雪，像兩個(gè) “雪人”，卻依然保持著恭敬的站姿。程頤又感動(dòng)又心疼，連忙把他們請進(jìn)屋，說：“你們?nèi)绱俗饚煟瑢�來必定能成大器�！?/p>

　　后來，楊時(shí)和游酢果然在學(xué)術(shù)上取得了很高的成就，而 “程門立雪” 的故事，也成了尊師重道的`典范。它告訴我們：對老師的尊重，不僅是言語上的恭敬，更是行動(dòng)上的踐行 —— 哪怕是等待一場雪，也能讓我們看到求學(xué)路上最純粹的初心。

　　中華德育故事 24

　　東漢末年，有個(gè)叫孔融的孩子，從小就懂得友愛互助，尤其敬重兄長。

　　孔融四歲那年，父親買了一筐梨，讓孩子們自己挑選。梨的大小不一，哥哥們都挑了大的，可輪到孔融時(shí)，他卻拿起了最小的一個(gè)梨。父親很奇怪，問他：“你為什么挑最小的梨呢？”

　　孔融捧著小梨，認(rèn)真地說：“父親，哥哥們比我大，應(yīng)該吃大梨；我年紀(jì)小，吃小梨就夠了。” 父親又問：“那你還有個(gè)弟弟，他比你還小，你怎么不把小梨讓給他呢？” 孔融笑著說：“我是哥哥，應(yīng)該照顧弟弟，把大梨讓給弟弟吃，我吃小的就好。”

　　父親聽了，欣慰地摸了摸孔融的頭：“你小小年紀(jì)，就懂得友愛兄弟，真是個(gè)懂事的孩子�！� 家里的哥哥們聽了孔融的話，也都不好意思地把大梨放回筐里，重新挑選了小一點(diǎn)的'梨，把最大的梨讓給了最小的弟弟。

　　從那以后，孔融讓梨的故事就流傳開來。人們都說，孔融雖然年紀(jì)小，卻懂得 “友愛互助、謙讓有禮” 的道理。這個(gè)故事告訴我們：友愛不是一句空話，而是在分梨這樣的小事里，愿意把好的東西讓給別人；互助也不是驚天動(dòng)地的舉動(dòng)，而是在生活中多為他人著想，用小小的謙讓，溫暖身邊的人。

　　中華德育故事 25

　　春秋時(shí)期，魯國大夫公儀休，是個(gè)有名的清官，他為官清正廉潔，從不接受別人的賄賂，始終堅(jiān)守著為官的底線。

　　公儀休特別喜歡吃魚，魯國的官員們知道后，紛紛提著新鮮的魚來拜訪他，想通過送魚來討好他，希望能得到提拔或照顧。可每次有人送魚，公儀休都堅(jiān)決拒絕，從不收下。

　　有個(gè)官員不解地問：“大人，您明明喜歡吃魚，為什么卻不收我們送的魚呢？” 公儀休笑著說：“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚，所以才不能收你們的魚。你想，如果我收了你的'魚，就會(huì)欠你人情；將來你有事情求我，我若因?yàn)槿饲橥鞣�，就�?huì)丟掉官職。到時(shí)候，我沒有了俸祿，不僅買不了魚，還會(huì)成為一個(gè)貪官，這樣的結(jié)果，難道是我想要的嗎？”

　　官員聽了，恍然大悟。公儀休又說：“我現(xiàn)在拿著朝廷的俸祿，能自己買魚吃，吃得安心；如果收了別人的魚，丟了官職，沒了俸祿，不僅吃不到魚，還會(huì)壞了自己的名聲。所以，我寧愿少吃幾條魚，也不能違背廉潔奉公的初心�！�

　　后來，魯國人都稱贊公儀休：“公儀大夫不僅愛魚，更愛自己的名聲和為官的底線。” 公儀休拒魚的故事，也成了廉潔奉公的象征 —— 真正的為官者，不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的私欲而放棄底線，而是用清醒的認(rèn)知，守護(hù)著 “清正” 二字，讓百姓信服，讓歷史銘記。

　　中華德育故事 26

　　西漢時(shí)期，史學(xué)家司馬遷，從小就立志要寫一部記載從黃帝到漢武帝時(shí)期的通史，讓后人了解歷史的真相。

　　可就在司馬遷專心撰寫史書時(shí)，一場飛來橫禍降臨了 —— 他因?yàn)闉槔盍贽q護(hù)，觸怒了漢武帝，被判處宮刑。這是一種極其殘酷的刑罰，不僅讓司馬遷身體遭受巨大痛苦，更讓他的尊嚴(yán)受到了極大的打擊。

　　那段時(shí)間，司馬遷也曾絕望過，甚至想過自殺。但每當(dāng)他看到自己收集的史料，想到自己未完成的志向，就又重新燃起了斗志。他對自己說：“古代的圣賢，比如孔子、屈原，都是在困境中堅(jiān)持下來，才留下了不朽的著作。我怎么能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就放棄呢？我要活下去，把這部史書完成，不辜負(fù)自己的初心�！�

　　從此，司馬遷把所有的'痛苦都埋在心底，發(fā)憤著書。他每天天不亮就起床，深夜還在燈下撰寫，哪怕身體不適，也從不停歇。他走遍全國各地，收集史料，核對史實(shí)，力求每一個(gè)字都準(zhǔn)確無誤。

　　經(jīng)過十三年的不懈努力，司馬遷終于完成了一部五十二萬字的巨著 ——《史記》。這部書不僅記載了三千年的歷史，更凝聚了司馬遷堅(jiān)韌自強(qiáng)的生命力量。

　　司馬遷的故事告訴我們：人生難免會(huì)遇到困境，重要的是要有堅(jiān)韌不拔的意志和自強(qiáng)不息的精神。哪怕前路再難，只要不放棄，不退縮，就一定能跨越難關(guān)，實(shí)現(xiàn)自己的理想，讓生命綻放出耀眼的光芒。

　　中華德育故事 27

　　南宋末年，元軍南下，國家面臨著滅亡的危機(jī)。文天祥當(dāng)時(shí)是南宋的丞相，他主動(dòng)請纓，率領(lǐng)軍隊(duì)抗擊元軍，保衛(wèi)國家。

　　可由于雙方兵力懸殊，文天祥的軍隊(duì)最終戰(zhàn)敗，他也被元軍俘虜。元軍將領(lǐng)知道文天祥是個(gè)有才華的人，多次勸他投降，承諾只要他歸順元朝，就給他高官厚祿。但文天祥始終堅(jiān)定地說：“我是南宋的臣子，生是南宋人，死是南宋鬼，絕不會(huì)背叛自己的國家。”

　　在獄中，文天祥受盡了折磨，卻始終沒有動(dòng)搖過愛國的.信念。他在獄中寫下了許多愛國詩篇，其中最有名的就是《過零丁洋》。詩中 “人生自古誰無死？留取丹心照汗青” 的句子，成為了千古名句，表達(dá)了他愿意為國家犧牲生命的決心。

　　元世祖忽必烈知道后，親自來勸降文天祥，說：“只要你愿意投降，我就讓你做元朝的宰相�！� 文天祥依然拒絕，他說：“我的國家已經(jīng)滅亡了，我作為臣子，只能以死報(bào)國，絕不會(huì)茍且偷生�！�

　　最終，文天祥被元軍處死。臨刑前，他朝著南宋都城的方向跪拜，然后從容就義。人們在他的衣服里發(fā)現(xiàn)了一首詩，詩中寫道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧�！�

　　文天祥的故事，成為了愛國奉獻(xiàn)的精神豐碑。他告訴我們：愛國不是一句口號(hào)，而是在國家危難時(shí)，愿意挺身而出；在生死關(guān)頭，愿意為國家犧牲。這種 “丹心照汗青” 的精神，永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人，為了國家和民族的利益，勇敢奉獻(xiàn)，永不退縮。

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